◊ לאיש קדוש מצוין מאד שכל מעשיו קודש לד' הוא, ואינו צריך לשום הכנה לתכלית כי כולו תכלית קדוש לד', נאה ליחס אכילתו בלשון טעימה, <כי טעימה תתיחס לההנאה של שעת העסק באכילה> [ע"א ג א לה].