פרשני:משנה:ביכורים א ו

ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים. מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

משנה:ביכורים א ו המשנה נחלקת לשני נושאים: א.) דינו של הקונה ב' אילנות בתוך שדה חברו לעניין מקרא ביכורים. ב.) זמן הבאת הביכורים.

ב) זמן הבאת הביכורים בעניין זמן הבאת הביכורים שנינו במשנה: "מעצרת ועד החג -מביא וקורא, מן החג ועד חנוכה - מביא ואינו קורא". דעת רבי יהודה בן בתירא היא שאף מן החג ועד חנוכה – הריהו מביא וקורא מקרא ביכורים. טעם הדין הוא, ע"פ הסבר הר"פ קהתי, משום שנאמר בפרשת מקרא ביכורים: "וענית ואמרת לפני ה'...ושמחת בכל הטוב", ומכאן למדים שאין קריאת מקרא ביכורים נוהגת אלא בזמן של שמחה, וזמן לקיטת הפירות והתבואה – וממילא גם זמן השמחה – הוא מחג השבועות, ועד סוכות. לפיכך המביא ביכורים לאחר החג (כלומר לאחר סוכות) ועד חנוכה – אינו קורא מקרא ביכורים