פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר לז ו

ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים. מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר לז ו

סעיף ו[עריכה]

אם בתוך הששה חדשים של נערות קדשה אביה שלא לדעתה, והיא קדשה עצמה שלא לדעת אביה, ונמצאו לה סימנים, הוי ספק וצריכה גט משניהם (קידושין עט,א ע"פ רש"י ורי"ף).

הקדמה: יש 3 חזקות עליהן יש לעמוד בכל מקרה – חזקת נערות, חזקה דהשתא וחזקת פנויה. חזקת פנויה אינה שייכת כמובן כשגם אביה וגם היא קידשו אלא רק כשאחד מהם קידש.

סימני בגרות תוך ו' חודשים:

רי"ף,רש"י,שו"ע: נחשבת בוגרת. ח"מ – אפשר שלשיטתם לאחר ו' חודשים נחשבת בוגרת אף אם לא הביאה סימנים.

תוס': אינה נחשבת בוגרת אלא משתביא סימנים לאחר שתהיה בת י"ב שנה וו' חודשים^[1].

רמב"ם: אין סימנים לבגרות אלא נעשית בוגרת ו' חודשים לאחר שתביא סימני נערות.

קידשה אביה ואח"כ נתקדשה מעצמה – תוך ו' חודשים: (וכעת מצאו סימני בגרות)

גמרא: בכך רב מודה לשמואל.

רי"ף,רש"י,שו"ע: ספק מקודשת לשניהם^[2]. ב"ש – בכך אין חילוק בין מכחישתו ללא מכחישתו.

תוס',רמב"ם: מקודשת לראשון.

רק אביה: ח"מ,ב"ש – ספק מקודשת. חזקת פנויה לבדה אינה מספיקה^[3].

רק מעצמה: ח"מ: ספק מקודשת. חזקת פנויה לבדה אינה מספיקה.

ב"ש: אינה מקודשת. כאן מצטרפת חזקת נערות לחזקת פנויה.

קידשה אביה ואח"כ נתקדשה מעצמה – אחר ו' חודשים: (וכעת מצאו סימני בגרות)

גמרא: בכך מודה רב לשמואל שאינה מקודשת לראשון.

רשב"ץ,ב"ש: דוקא כשידוע שלפני ו' חודשים הביאה סימני נערות, אך כשלא ידוע לא סומכים על חזקה דהשתא בלבד. ומספיק שראו סימני נערות בגיל י"ב שנה וד' חודשים ואז אפשר לתלות שהיו לה כבר מגיל י"ב שנה ולפיכך חודשיים לאחר מכן נלך אחר חזקה דהשתא, והרשב"א חולק על כך^[4].

סימני בוגרת: נידה מז,א: אלו הן סימני בגרות? ר"א בר' צדוק אומר: משיתקשקשו הדדין, ר' יוחנן בן ברוקה אומר: משיכסיף ראש החוטם. משיכסיף? אזקונה לה! אלא א"ר אשי: משיפציל ראש החוטם. ר' יוסי אומר: משתקיף העטרה, ר"ש אומר: משנתמעך הכף... שאלו את רבי: הלכה כדברי מי? שלח להו: כדברי כולן להחמיר.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.

הערות שוליים[עריכה]