פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר צג כה

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר צג כה

סעיף כה[עריכה]

אלמנה שבאה לבית דין לתבוע מזונות, מוכרין בלא הכרזה ונותנין לה מזונות (כתובות פז,א). וכן יש לה למכור למזונות שלא בב"ד מומחין, אלא בג' אנשים נאמניםא בלא הכרזה (משנה כתובות צז,א; ב"מ לב,א). וכן אם מכרה בינה לבין עצמה שוה בשוה, מכרה קיים (רמב"ם); ויש חולקין בזוב (ר"ח,רמב"ן,שו"ת רא"ש).

א. שלושה נאמנים: ר"ן,ב"י,ח"מ – אפילו אם אין ביניהם חד דגמיר, אחרת זהו בי"ד יפה לכל דיני ממונות בזמן הזה.

ב. מכרה בעצמה בדיעבד:

כתובות צח,א: אלמנה ששמה לעצמה לא עשתה ולא כלום. משמע שאם מכרה לאחרים מועיל.

ב"מ לב,א: אינה צריכה בי"ד מומחים אך צריכה בי"ד הדיוטות.

רמב"ם: מדובר בכתובות במוכרת בעצמה ומשמע שלאחרים מועיל, והנאמר בב"מ שצריך בי"ד זה דוקא לכתחילה.

ר"ח,רמב"ן,שו"ת רא"ש: מדובר בכתובות במוכרת בפני בי"ד הדיוטות אך בפני עצמה לא מועיל אפילו בדיעבד.

שו"ע: סתם כרמב"ם וי"א כר"ח.

טעות במכר: טור,בה"ב,רש"ל,ד"מ: אפילו בטעות בכלשהו המכר בטל. הב"ש ביארם שהואיל ואין נותנין לה בכל פעם יותר מל' יום הוי כטעות בשל היתומים.

ב"י: אינו בטל כיוון שגם דינר זה שייך לה למזונותיה וטעתה בשלה. ובשו"ע השמיט דין זה.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.