פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רפו א
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף א | זמן תפילת מוסף[עריכה]
המשנה בברכות אומרת (כו.) שזמן תפילת מוסף כל היום. והגמרא אומרת שהמאחר אחרי שבע שעות (לדעת רבי יהודה במשנה) נקרא פושע.
רמב"ם וטור: למרות שאיחר (ונקרא פושע) יצא ידי חובה.
☜ שו"ע: אין לאחרה אחרי שבע שעות לכתחילה, ואם איחר נקרא פושע.
בסעיף ד יש מחלוקת בדין מי שאיחר עד שש ומחצה אם יתפלל קודם מנחה או קודם מוסף, ואף לדעה שמתפלל מנחה קודם, לא נקרא פושע כיוון שאת עיקר זמן תפילת מוסף לא איחר (שהרי הוא התפלל בשעה שישית ומחצה). ומכל מקום נכון שלא להגיע לכתחילה לזמן זה (ביה"ל).
❖ תחילת זמנה
תוספות, רא"ש, רבינו יונה, רמב"ם ☜ ושו"ע: זמן תפילת מוסף אחרי תפילת שחרית.
רמ"א (על פי רשב"א ורבינו יונה): אם התפלל מוסף לפני שחרית יצא ידי חובה.
◄ לבושי שרד: אם התפלל שחרית בותיקין עדיף יותר שיאחר את תפילת מוסף, שהרי זמן מוסף בשבת היה בשעה שישית.
◄ ביה"ל: אין להתפלל ביחיד בשביל זה, ואף אין לפזר את הציבור ולקבצם שוב בשביל זה, ואפילו אם התפלל ביחיד שחרית אין כדאי לאחר כך כל את תפילת מוסף, משום עונג שבת.
❖ תשלומין למוסף
רשב"ם, תוספות, רא"ש ורבינו יונה ☜ ושו"ע: אין תשלומים לתפילת מוסף. (שאין תשלומין אלא לתפילה של רחמים. וגם תפילות השבת הם כנגד תפילות חול שהם בקשת רחמים, אבל מוסף אינה רחמים כלל. או מפני שהזכרת קרבן יום פלוני ראוי רק לאותו יום).
☜ שו"ע (על פי המשנה): נושאים כפיים בתפילת מוסף.