17,711
עריכות
הבדלה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←חיוב נשים בהבדלה
| שורה 40: | שורה 40: | ||
לפי שיטת ה[[רמב"ם]] שהובאה לעיל הסובר שחיוב ההבדלה הוא חלק מחיוב זכירת השבת, ממילא גם הנשים חייבות מדאורייתא בהבדלה כשם שחייבות בקידוש. מנגד, לשאר הראשונים הסוברים שההבדלה היא חיוב דרבנן נפרד מהקידוש יש להסתפק בדבר. [[רבינו יונה]] פסק שלמרות שההבדלה מוגדרת כתקנת חכמים, עדיין היא הוגדרה כהרחבה של מצוות הזכירה בשבת וממילא גם הנשים חייבות בהבדלה מדרבנן כגברים, ואילו ה[[אורחות חיים]] {{מקור|הלכות הבדלה סימן יח}} פסק נשים אינם יכולות להבדיל לעצמן משום שחיוב ההבדלה הוא אסמכתא ואינו קשור לשמירת השבת בה הן חייבות. | לפי שיטת ה[[רמב"ם]] שהובאה לעיל הסובר שחיוב ההבדלה הוא חלק מחיוב זכירת השבת, ממילא גם הנשים חייבות מדאורייתא בהבדלה כשם שחייבות בקידוש. מנגד, לשאר הראשונים הסוברים שההבדלה היא חיוב דרבנן נפרד מהקידוש יש להסתפק בדבר. [[רבינו יונה]] פסק שלמרות שההבדלה מוגדרת כתקנת חכמים, עדיין היא הוגדרה כהרחבה של מצוות הזכירה בשבת וממילא גם הנשים חייבות בהבדלה מדרבנן כגברים, ואילו ה[[אורחות חיים]] {{מקור|הלכות הבדלה סימן יח}} פסק נשים אינם יכולות להבדיל לעצמן משום שחיוב ההבדלה הוא אסמכתא ואינו קשור לשמירת השבת בה הן חייבות. | ||
ה[[ריטב"א]] | ה[[ריטב"א]] מביא ראייה שנשים חייבות בהבדלה מכך שמסופר בגמרא {{#makor-new:פסחים נד א|בבלי-פסחים|נד|א}} כי רבי היה נוהג לברך את ברכות ההבדלה לעצמו ולאחר מכן היה מוציא את "בניו ובני ביתו"- ומשמע מכאן שגם הנשים חייבות בהבדלה. | ||
להלכה, ה[[שו"ע]] {{#makor-new:אורח חיים רצו ח|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רצו|ח}} הביא את שתי הדעות, וה[[רמ"א]] הוסיף שמכיוון שיש בדבר ספק ראוי שנשים לא יבדילו לעצמן. ה[[משנה ברורה]] | להלכה, ה[[שו"ע]] {{#makor-new:אורח חיים רצו ח|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רצו|ח}} הביא את שתי הדעות, וה[[רמ"א]] הוסיף שמכיוון שיש בדבר ספק ראוי שנשים לא יבדילו לעצמן. ה[[משנה ברורה]] | ||