מבוקר
550
עריכות
מאין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 53: | שורה 53: | ||
==חוזק== | ==חוזק== | ||
'''בסעיף זה''' נדון בחוזקה של ההכרעה במקרה שהכרעה אחרת סותרת אותה<ref>בערך [[חוזק ההכרעות דנו בכללים שמסבירים מדוע הכרעה אחת עדיפה על חברתה, וכן הבאנו שם את סדר כל ההכרעות מהחזקה אל החלשה | '''בסעיף זה''' נדון בחוזקה של ההכרעה במקרה שהכרעה אחרת סותרת אותה<ref>בערך [[חוזק ההכרעות]] דנו בכללים שמסבירים מדוע הכרעה אחת עדיפה על חברתה, וכן הבאנו שם את סדר כל ההכרעות מהחזקה אל החלשה.</ref>. | ||
'''עד אחד''', רובא דליתא קמן עדיף ממנו {{מקור|(שב שמעתתא ו-ז)}}.'''רובא דאיתא קמן''' נגד רובא דליתא קמן, נחלקו בזה האחרונים: רעק"א {{מקור|(כתובות יג, והביאו שערי יושר ג-א ד"ה והנה)}} כתב שליתא קמן עדיף, אך בחידושי ר' מאיר שמחה {{מקור|(סנהדרין סט. ד"ה שם מסתפינא)}} כתב שרובא דאיתא קמן עדיף, משום שלשיטתו רובא דאיתא קמן הוא מדין ביטול ברוב<ref>הובא בערך [[רובא דאיתא קמן#מקור_וטעם]] ד"ה בטעמו.</ref> (וכן החלקת יואב {{מקור|(ח"א יו"ד פתיחה ב ד"ה וכן)}} כתב "מעולם לא שמענו שיהיה עדיף רובא דליתא קמן מרובא דאיתא קמן"). | '''עד אחד''', רובא דליתא קמן עדיף ממנו {{מקור|(שב שמעתתא ו-ז)}}.'''רובא דאיתא קמן''' נגד רובא דליתא קמן, נחלקו בזה האחרונים: רעק"א {{מקור|(כתובות יג, והביאו שערי יושר ג-א ד"ה והנה)}} כתב שליתא קמן עדיף, אך בחידושי ר' מאיר שמחה {{מקור|(סנהדרין סט. ד"ה שם מסתפינא)}} כתב שרובא דאיתא קמן עדיף, משום שלשיטתו רובא דאיתא קמן הוא מדין ביטול ברוב<ref>הובא בערך [[רובא דאיתא קמן#מקור_וטעם]] ד"ה בטעמו.</ref> (וכן החלקת יואב {{מקור|(ח"א יו"ד פתיחה ב ד"ה וכן)}} כתב "מעולם לא שמענו שיהיה עדיף רובא דליתא קמן מרובא דאיתא קמן"). |