פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט עג טז
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף טז[עריכה]
המוכר משכון שבידו ע"פ שלשה הדיוטות בקיאין בשומא, אינו רשאי ללקחו לעצמו. ואם מוכרו ע"פ ב"ד מומחים, יש מי שאומר שרשאי ללקחו לעצמו (ריב"ש).
לקנות לעצמו: ריב"ש,שו"ע: כאשר מוכר ע"פ בי"ד מומחים אז בי"ד הם המוכרים ולכן יכול לקנות לעצמו, אך כאשר מוכר ע"פ הדיוטות הם רק שמאים והוא המוכר ולכן אינו רשאי לקנות לעצמו. הש"ך מבאר שמומחים פירושו שיש ביניהם חד דגמיר, כמבואר בסי' ג.
ש"ך: גם כשמוכר ע"פ מומחים אינו רשאי לקנות לעצמו, ואפילו בדיעבד המכירה בטלה. כתב שכן מוכח מתוס' ושאר פוסקים ושכן נראה עיקר כי לפי פירושו למעלה סתם בי"ד היינו מומחים, ובכ"ז נאמר בפרק המפקיד שמוכרן בבי"ד ולא מוכרן לעצמו.
בהשכרת משכון: סמ"ע: גם בכך אם משכיר ע"פ מומחים רשאי להשכיר לעצמו, ואם ע"פ הדיוטות אינו רשאי. והשו"ע לא הזכיר זאת בסי' עב משום שבשכירות לא רגילים לקחת מומחים.
ט"ז: אפילו אם משכיר ע"פ הדיוטות רשאי להשכיר לעצמו.
חכ"צ: יתכן שאפילו אם משכיר ע"פ מומחים אינו רשאי להשכיר לעצמו, כיוון שיש לחוש שישתמש בו בדברים קשים. מסתבר שכן גם דעת הש"ך לדינא, כיוון שלדעתו אין מקור לחילוק זה, שהרי סובר שבמכר אין לחלק.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.