יורה דעה סימן פט: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
|||
שורה 23: | שורה 23: | ||
{{זכויות לרבנות}} | {{זכויות לרבנות}} | ||
'''שאלה'''(מתוך מבחן ניסן תשע"ו) | |||
(השאלה הובאה גם בערך [[יורה דעה סימן פז]] | |||
'''דין המתנה בין בשר לחלב''' | |||
בעלת הבית הניחה סיר (מחורר בתחתיתו) עם מאכל קוסקוס פרווה מעל קדירה רותחת של מרק עם בשר. כך שהזיעה הרותחת של המרק נבלעה בתוך מאכל הקוסקוס ונתנה בו טעם הבשר. ואין שישים במאכל הקוסקוס כנגד קדירת המרק. האם אדם שאכל מן הקוסקוס הנ"ל עליו להמתין שש שעות כדי לאכול ארוחת חלבית. נתח את צדדי הבעיה ובסס את תשובתך. | |||
'''תשובה:''' | |||
[[זיעה]] | |||
[[ריחא מילתא]] | |||
[[מיקרופדיה תלמודית:בשר בחלב#התבשל בקדירה של בשר]] | |||
[[קטגוריה: יורה דעה סימן פט]] | [[קטגוריה: יורה דעה סימן פט]] |
גרסה אחרונה מ־17:06, 28 באוגוסט 2016
|
יורה דעה סימן פט הוא הסימן השלישי מבין הסימנים ביורה דעה שעוסקים בבשר בחלב. סימן פט עוסק בעיקר בגזירת חכמים שלא לאכול גבינה אחרי בשר.
שלא לאכול גבינה אחר בשר, ובו ד' סעיפים
סעיף א - דין שהיית שש שעות לאכילת חלב אחר אכילת בשר
סעיף ב - אכילת בשר אחרי מאכלי חלב ומתי צריך לרחוץ או לבדוק ידיו ולנקות פיו
סעיף ג - תבשיל של גבינה אחר תבשיל של בשר, ותבשיל שנתבשל בסיר של חלב אחר אכילת בשר
סעיף ד - שלא לאכול בשר על שולחן שאכלו עליו גבינה
ערכים בוקישיבה שעוסקים ביורה דעה סימן פט[עריכה]
- עוף וגבינה נאכלים באפיקורן
- מים ראשונים (בסעודה)
- מים אחרונים (בסעודה)
- מים אמצעיים (בסעודה)
- המתנת שש שעות בין בשר לחלב
שאלות מתוך מבחני הרבנות הראשית על סימן זה[עריכה]
מבחני הרבנות הראשית מתפרסמים באתר הרבנות. כל הזכויות שמורות לרבנות הראשית.
שאלה(מתוך מבחן ניסן תשע"ו)
(השאלה הובאה גם בערך יורה דעה סימן פז
דין המתנה בין בשר לחלב
בעלת הבית הניחה סיר (מחורר בתחתיתו) עם מאכל קוסקוס פרווה מעל קדירה רותחת של מרק עם בשר. כך שהזיעה הרותחת של המרק נבלעה בתוך מאכל הקוסקוס ונתנה בו טעם הבשר. ואין שישים במאכל הקוסקוס כנגד קדירת המרק. האם אדם שאכל מן הקוסקוס הנ"ל עליו להמתין שש שעות כדי לאכול ארוחת חלבית. נתח את צדדי הבעיה ובסס את תשובתך.
תשובה: