אבן העזר סימן סב: הבדלים בין גרסאות בדף

אבן העזר סימן סב הוא הסימן העשרים ושבעה בהלכות קידושין. כותרת הסימן היא: "מתי מברכים ברכת חתנים, ואם אוכלים בהרבה בתים".

תוכן הסעיפים של הסימן

סעיף א - צריך לברך ברכת חתנים בבית החתן קודם הנישואין, והן שש ברכות, ועם ברכת היין הן שבע ברכות.

סעיף ב - אף שאדם יכול לישא נשים רבות ביום אחד, ומברך לכולן יחד ברכת חתנים פעם אחת, אבל ימי שמחה צריך לשמוח עם כל אחת שמחה הראוייה לה. עם בתולה שבעה ימי שמחה, ועם בעולה שלשה ימים, ואין מערבין שמחה בשמחה.

סעיף ג - אם יש שני חתנים ביחד, מברכים ברכת חתנים אחת לשניהם. רמ"א: ואפילו לא היו ביחד אלא דעתו על שניהם. י"א שאין לברך לשני חתנים ביחד משום עין הרע. ונוהגים לעשות לכל אחד חופה בפני עצמו, ולברך לכל אחד. לאחר הסעודה מברכים להרבה חתנים ביחד, אם אכלו ביחד.

סעיף ד - אין מברכים ברכת חתנים אלא בעשרה גדולים בני חורין וחתן מן המניין. ואם אין אומרים אחר ברכת המזון אלא ברכת אשר ברא ולא כל השבע ברכות אין צריכים עשרה. רמ"א: אבל שלשה, בעינן.

סעיף ה - מברכים ברכת חתנים בבית חתנים אחר ברכת המזון, בכל סעודה וסעודה שאוכלים שם. ואין מברכים אותה עבד וקטן.

סעיף ו - כמה זמן מברכים ברכת חתנים אחר החתונה? - אם היה אלמון שנשא אלמנה מברכים אותה ביום הראשון בלבד. ואם בחור שנשא אלמנה, או אלמון שנשא בתולה, מברכים אותה כל שבעת ימי המשתה.

סעיף ז -

סעיף ח - יש אומרים שאין נקראים פנים חדשות אלא בני אדם שמרבים בשבילם (נו"כ: היינו שראויים להרבות בשבילם, אפילו אם אינו מרבה בפועל כעת - ב"ח). וי"א ששבת, ויום טוב ראשון ושני, נחשבים כפנים חדשות בסעודה ראשונה ושניה, אבל לא בסעודה שלישית, וכן פשט המנהג. רמ"א: נהגו שמברכים שבע ברכות בסעודה שלישית, ואפשר שהוא משום שרגילים לבוא פנים חדשות, י"א שהדרשה הוי כפנים חדשות.