הרב פנחס מונדשיין: הבדלים בין גרסאות בדף
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
אדיב123456 (שיחה | תרומות) (←קורות חייו: הוספתי תוכן) תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
| (19 גרסאות ביניים של 8 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''הרב | {{רב | ||
|שם=הרב פינחס מונדשיין | |||
|תמונה=[[תמונה:Rav mondsein.jpg|200px]] | |||
|כיתוב=הרב מונדשיין ב[[שמחת בית השואבה]] בישיבת מרכז הרב, תשע"ה. {{מקור|צילום: ישיבת מרכז הרב}}. | |||
|תאריך לידה=ב' ב[[אייר]] תשכ"ז | |||
|תאריך פטירה= | |||
|מקום פעילות=ירושלים | |||
|השתייכות=ציונות דתית | |||
|נושאים בהם עסק=תלמוד; אמונה ומחשבת ישראל | |||
|תפקידים נוספים=ר"מ בישיבת מרכז הרב | |||
|רבותיו=[[הרב אברהם אלקנה כהנא שפירא]]; [[הרב זלמן נחמיה גולדברג]]; [[הרב שאול ישראלי]] ועוד. | |||
|תלמידיו=[[הרב יונתן דון יחיא]] ועוד. | |||
|חיבוריו='''שערי עיון''' | |||
}} | |||
'''הרב פינחס מונדשיין''' הוא ר"מ ב[[ישיבת מרכז הרב]]. | |||
==קורות חייו== | ==קורות חייו== | ||
נולד בירושלים בב' ב[[אייר]] תשכ"ז לרב פרופ' אהרון, שהיה אז אברך בישיבת מרכז הרב ותלמידם של [[הרב הנזיר]] ו[[הרב בצלאל ז'ולטי]]. | נולד בירושלים בב' ב[[אייר]] תשכ"ז לרב פרופ' אהרון מונדשיין, שהיה אז אברך בישיבת מרכז הרב ותלמידם של [[הרב הנזיר]] ו[[הרב בצלאל ז'ולטי]]. | ||
למד ב[[ישיבת שעלבים]] והחל משנת תשמ"ד בישיבת מרכז הרב. הוא החל להתקרב לראשיה [[הרב אברהם שפירא]] ו[[הרב שאול ישראלי]], וכן התקרב ל[[הרב יהודה גרשוני|רב יהודה גרשוני]], שאיתו למד מספר שנים בחברותא בביתו ואף הוסמך על ידו להוראה. כמו כן | למד ב[[ישיבת שעלבים]] והחל משנת תשמ"ד בישיבת מרכז הרב. הוא החל להתקרב לראשיה [[הרב אברהם שפירא]] ו[[הרב שאול ישראלי]], וכן התקרב ל[[הרב יהודה גרשוני|רב יהודה גרשוני]], שאיתו למד מספר שנים בחברותא בביתו ואף הוסמך על ידו להוראה. כמו כן למד אצל [[הרב זלמן נחמיה גולדברג]] והוסמך על ידו, וכן על ידי [[הרב אברהם שפירא]] ו[[הרב מרדכי אליהו]]. בשבתות בהן שהה בביתו שבבני ברק, למד עם שכנו [[הרב אברהם גנחובסקי]], ראש [[ישיבת טשיבין]]. | ||
בשנת תשנ"ד החל לשמש כראש הכולל של הגרעין התורני ביבנה, מן הגרעינים הראשונים. במקביל היה 'נושא ונותן' ('משיב') בישיבת מרכז הרב. בשנת תשנ"ז התמנה על ידי הרב שפירא לשמש כר"מ וכמגיד שיעורים בגמרא ובאמונה. לתלמידיו הבוגרים ייסד ליד הישיבה כולל לאברכים ללימוד גמרא ושו"ע בעיון. רבים מבוגרי אותו כולל משמשים כיום ברבנות וכרמי"ם בישיבות. | בשנת תשנ"ד החל לשמש כראש הכולל של הגרעין התורני ביבנה, מן הגרעינים הראשונים. במקביל היה 'נושא ונותן' ('משיב') בישיבת מרכז הרב. בשנת תשנ"ז התמנה על ידי הרב שפירא לשמש כר"מ וכמגיד שיעורים בגמרא ובאמונה. לתלמידיו הבוגרים ייסד ליד הישיבה כולל לאברכים ללימוד גמרא ושו"ע בעיון. רבים מבוגרי אותו כולל משמשים כיום ברבנות וכרמי"ם בישיבות. | ||
בשנת תשס"ג הוסמך לדיינות ושימש מספר שנים בהתנדבות דיין בביה"ד לדיני ממונות בראשות [[הרב דב ליאור]]. | בשנת תשס"ג הוסמך לדיינות ושימש מספר שנים בהתנדבות דיין בביה"ד לדיני ממונות בראשות [[הרב דב ליאור]]. נבחר כדיין באלול תשע"ח | ||
==דרכו בלימוד== | ==דרכו בלימוד== | ||
===לימוד גמרא=== | |||
תלמידו, [[הרב יונתן דון יחיא]] (רב מושב הזורעים), מגדיר את שיטת הלימוד של הרב מונדשיין, כפי שהיא משתקפת בסדרת ספריו "שערי עיון": | |||
גם | {{ציטוטון|דרכו של הרב מונדשיין ייחודית, אף שצמחה מתוך מסורת הלימוד העתיקה בעולם התורה. הלימוד חותר למגע עם עיקרי הסוגיה ולא מתמקד בנושאים צדדיים. המגמה היא לברר באופן נקי ומנופה את מושגי היסוד, ליבת הסוגיה. אמנם הדרך להגיע לכל זאת אינה רק על ידי דיון בסברות ודחייתן. הדרך צומחת מתוך המילים עצמן. מילות הגמרא, מילותיו של רבנו רש"י ושל רבותינו בעלי התוספות. הלומד בספר יתפלא לגלות שהסברות המרכזיות שכתבו הראשונים והאחרונים אחוזות היטב בלשון הגמרא ובדבריהם של הראשונים המפורסמים... הנחת היסוד היא שלשונם של רבותינו הראשונים (ולא רק רש"י והרמב"ם) לשון זהב היא. דבריהם מזוקקים ומדויקים, ולא נאמרו בערך ומתוך שטף כתיבה. בלימוד זה ישנה הקשבה של ממש למילים. דומני שהמנוע הדוחף התייחסות כה עדינה למילים, עד כדי למשש וללטף אותן, הוא רק אהבת תורה יוקדת, שמתייחסת לכל מילה של הראשונים בהערצה ובכבוד. זוהי אמנות של ממש}} | ||
===לימוד אמונה=== | |||
בדומה לשיטת עיונו בגמרא, גם בלימודי האמונה מדגיש הרב מונדשיין כי יש להקפיד על דיוק במושגים ובהגדרות. שאיפתו הכללית היא להבין את זווית הראיה שממנה נאמרו השיטות השונות, ובכך לראות כיצד הן לא סותרות זו את זו. | |||
את הבסיס ללימודי אמונה הוא רואה בספר [[הכוזרי]] ל[[ריה"ל]], כשעל גביו מגיעים ספרי ה[[מהר"ל מפראג]] וספרי [[הרב קוק]]. | |||
==ספריו== | ==ספריו== | ||
* '''שערי עיון'''- על [[מסכת פסחים]] (חלק א); [[מסכת קידושין]] (חלק א); [[מסכת יבמות]] (חלק א) | * '''שערי עיון'''- על [[מסכת פסחים]] (חלק א); [[מסכת קידושין]] (חלק א); [[מסכת יבמות]] (חלק א), [[מסכת גיטין]] (חלק א); [[מסכת בבא קמא]] ו[[מסכת בבא מציעא]] (שני כרכים). ספרים אלו עוטרו בהסכמותיהם של הרב יהודה גרשוני, הרב אברהם שפירא, [[הרב יעקב שפירא]] ו[[הרב זלמן נחמיה גולדברג]]. | ||
כמו כן, היה שותף בעריכת הספר "'''שערי שאול'''" על [[מסכת בבא קמא]] מאת הרב שאול ישראלי. | כמו כן, היה שותף בעריכת הספר "'''שערי שאול'''" על [[מסכת בבא קמא]] מאת הרב שאול ישראלי. | ||
== קישורים חיצוניים== | |||
* [http://www.yeshiva.org.il/midrash/Hmidrash.aspx?Order=0&cat=3&orderby=607&search_in=0 שיעורי הרב מונדשיין באתר ישיבה]. | |||
*[https://www.youtube.com/playlist?list=PL9U7BaGA2i5h_7T2J5fHUEpEos56O2qeO&spfreload=10 שיעורי הרב פנחס מונדשיין במסכת בבא בתרא ובספר אורות,מתוך ערוץ היוטיוב] | |||
* [[הרב יונתן דון יחיא]], [http://musaf-shabbat.com/2014/07/04/%D7%A2%D7%95%D7%9E%D7%A7-%D7%94%D7%A4%D7%A9%D7%98-%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%AA%D7%9F-%D7%93%D7%95%D7%9F%D6%BE%D7%99%D7%97%D7%99%D7%99%D7%90 עומק הפשט - ביקורת על סדרת הספרים שערי עיון ]מקור ראשון ו' בתמוז תשע"ד, מוסף 'שבת'. | |||
*[https://musaf-shabbat.com/2014/11/21/%D7%A2%D7%9D-%D7%A1%D7%A0%D7%93%D7%9C%D7%99%D7%9D-%D7%95%D7%97%D7%99%D7%95%D7%9A-%D7%A4%D7%A0%D7%97%D7%A1-%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%93%D7%A9%D7%99%D7%99%D7%9F/ עם סנדלים וחיוך | הרב פנחס מונדשיין] מאמר לזכר הרב שמואל אקשטיין,מתוך מוסף 'שבת' בעיתון 'מקור ראשון'. | |||
{{מיון רגיל:מונדשיין, פנחס}} | {{מיון רגיל:מונדשיין, פנחס}} | ||
[[קטגוריה:רבנים בימינו]] | [[קטגוריה:רבנים בימינו]] | ||
[[קטגוריה:בוגרי ישיבת שעלבים]] | |||
[[קטגוריה:בוגרי ישיבת מרכז הרב]] | [[קטגוריה:בוגרי ישיבת מרכז הרב]] | ||
[[קטגוריה:רבני ישיבת מרכז הרב]] | [[קטגוריה:רבני ישיבת מרכז הרב]] | ||
[[קטגוריה:ראשי כוללים]] | [[קטגוריה:ראשי כוללים]] | ||
[[קטגוריה:רבני הציונות הדתית בישראל]] | [[קטגוריה:רבני הציונות הדתית בישראל]] | ||
[[קטגוריה:תלמידי הרב אברהם אלקנה שפירא]] | |||
גרסה אחרונה מ־21:35, 8 בספטמבר 2018
|
|
| הרב פינחס מונדשיין | |
|---|---|
 הרב מונדשיין בשמחת בית השואבה בישיבת מרכז הרב, תשע"ה. צילום: ישיבת מרכז הרב. | |
| תאריך לידה | ב' באייר תשכ"ז |
| מקום פעילות | ירושלים |
| השתייכות | ציונות דתית |
| נושאים שבהם עסק | תלמוד; אמונה ומחשבת ישראל |
| תפקידים נוספים | ר"מ בישיבת מרכז הרב |
| רבותיו | הרב אברהם אלקנה כהנא שפירא; הרב זלמן נחמיה גולדברג; הרב שאול ישראלי ועוד. |
| תלמידיו | הרב יונתן דון יחיא ועוד. |
| חיבוריו | שערי עיון |
הרב פינחס מונדשיין הוא ר"מ בישיבת מרכז הרב.
קורות חייו[עריכה]
נולד בירושלים בב' באייר תשכ"ז לרב פרופ' אהרון מונדשיין, שהיה אז אברך בישיבת מרכז הרב ותלמידם של הרב הנזיר והרב בצלאל ז'ולטי.
למד בישיבת שעלבים והחל משנת תשמ"ד בישיבת מרכז הרב. הוא החל להתקרב לראשיה הרב אברהם שפירא והרב שאול ישראלי, וכן התקרב לרב יהודה גרשוני, שאיתו למד מספר שנים בחברותא בביתו ואף הוסמך על ידו להוראה. כמו כן למד אצל הרב זלמן נחמיה גולדברג והוסמך על ידו, וכן על ידי הרב אברהם שפירא והרב מרדכי אליהו. בשבתות בהן שהה בביתו שבבני ברק, למד עם שכנו הרב אברהם גנחובסקי, ראש ישיבת טשיבין.
בשנת תשנ"ד החל לשמש כראש הכולל של הגרעין התורני ביבנה, מן הגרעינים הראשונים. במקביל היה 'נושא ונותן' ('משיב') בישיבת מרכז הרב. בשנת תשנ"ז התמנה על ידי הרב שפירא לשמש כר"מ וכמגיד שיעורים בגמרא ובאמונה. לתלמידיו הבוגרים ייסד ליד הישיבה כולל לאברכים ללימוד גמרא ושו"ע בעיון. רבים מבוגרי אותו כולל משמשים כיום ברבנות וכרמי"ם בישיבות.
בשנת תשס"ג הוסמך לדיינות ושימש מספר שנים בהתנדבות דיין בביה"ד לדיני ממונות בראשות הרב דב ליאור. נבחר כדיין באלול תשע"ח
דרכו בלימוד[עריכה]
לימוד גמרא[עריכה]
תלמידו, הרב יונתן דון יחיא (רב מושב הזורעים), מגדיר את שיטת הלימוד של הרב מונדשיין, כפי שהיא משתקפת בסדרת ספריו "שערי עיון":
"דרכו של הרב מונדשיין ייחודית, אף שצמחה מתוך מסורת הלימוד העתיקה בעולם התורה. הלימוד חותר למגע עם עיקרי הסוגיה ולא מתמקד בנושאים צדדיים. המגמה היא לברר באופן נקי ומנופה את מושגי היסוד, ליבת הסוגיה. אמנם הדרך להגיע לכל זאת אינה רק על ידי דיון בסברות ודחייתן. הדרך צומחת מתוך המילים עצמן. מילות הגמרא, מילותיו של רבנו רש"י ושל רבותינו בעלי התוספות. הלומד בספר יתפלא לגלות שהסברות המרכזיות שכתבו הראשונים והאחרונים אחוזות היטב בלשון הגמרא ובדבריהם של הראשונים המפורסמים... הנחת היסוד היא שלשונם של רבותינו הראשונים (ולא רק רש"י והרמב"ם) לשון זהב היא. דבריהם מזוקקים ומדויקים, ולא נאמרו בערך ומתוך שטף כתיבה. בלימוד זה ישנה הקשבה של ממש למילים. דומני שהמנוע הדוחף התייחסות כה עדינה למילים, עד כדי למשש וללטף אותן, הוא רק אהבת תורה יוקדת, שמתייחסת לכל מילה של הראשונים בהערצה ובכבוד. זוהי אמנות של ממש"
לימוד אמונה[עריכה]
בדומה לשיטת עיונו בגמרא, גם בלימודי האמונה מדגיש הרב מונדשיין כי יש להקפיד על דיוק במושגים ובהגדרות. שאיפתו הכללית היא להבין את זווית הראיה שממנה נאמרו השיטות השונות, ובכך לראות כיצד הן לא סותרות זו את זו.
את הבסיס ללימודי אמונה הוא רואה בספר הכוזרי לריה"ל, כשעל גביו מגיעים ספרי המהר"ל מפראג וספרי הרב קוק.
ספריו[עריכה]
- שערי עיון- על מסכת פסחים (חלק א); מסכת קידושין (חלק א); מסכת יבמות (חלק א), מסכת גיטין (חלק א); מסכת בבא קמא ומסכת בבא מציעא (שני כרכים). ספרים אלו עוטרו בהסכמותיהם של הרב יהודה גרשוני, הרב אברהם שפירא, הרב יעקב שפירא והרב זלמן נחמיה גולדברג.
כמו כן, היה שותף בעריכת הספר "שערי שאול" על מסכת בבא קמא מאת הרב שאול ישראלי.
קישורים חיצוניים[עריכה]
- שיעורי הרב מונדשיין באתר ישיבה.
- שיעורי הרב פנחס מונדשיין במסכת בבא בתרא ובספר אורות,מתוך ערוץ היוטיוב
- הרב יונתן דון יחיא, עומק הפשט - ביקורת על סדרת הספרים שערי עיון מקור ראשון ו' בתמוז תשע"ד, מוסף 'שבת'.
- עם סנדלים וחיוך | הרב פנחס מונדשיין מאמר לזכר הרב שמואל אקשטיין,מתוך מוסף 'שבת' בעיתון 'מקור ראשון'.