תבנית:הידעת?/ו' כסלו ז'תש"ף: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "'''הדלקת נרות חנוכה בשמן זית''' הרמ"א הביא שמצווה מן המובחר להדליק בשמן זית {{#makor-new:אורח ח...") |
אין תקציר עריכה |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
''' | '''שמן שביעית בנרות חנוכה''' | ||
ה[[ | יש אומרים שאסור להדליק נרות חנוכה בשמן זית משנת ה[[שמיטה]], משום שנאמר {{מקור|ויקרא כה ו$ויקרא כה, ו|כן}}: "והייתה [[שבת הארץ]] לכם לאכלה" - ולא להפסד או לשריפה {{#makor-new:פסחים נב ב|בבלי-פסחים|נב|ב}}. [[פירות שביעית]] ובכללם שמן הזית ניתנו לאכילתנו ולהנאתנו ונר חנוכה איננו עומד לשימושנו והנאתנו {{הערה|שו"ת:שבט הלוי א קפד$שו"ת שבט הלוי ח"א סי' קפד ס"ק א}} {{הערה|שהביא מהאח' שאוסרים, אך תמה על דבריהם, וכתב בכ"ז להחמיר אע"פ שהטעם לא ברור)}}. | ||
לעומת זאת, יש המתירים להדליק את נר החנוכה בשמן מפירות שביעית, וטעמם שכמעט הכל נהנים מאור נרות החנוכה, וכמו שמותר לפרסם פרסום עסקי בפרות שביעית כי יש בזה הנאה, אף פרסום הנס איננו שונה<ref>[[הרב איתמר אורבך]] (רב היישוב [[חשמונאים]] ור"מ ב[[ישיבת מרכז הרב]]) במאמר [http://www.myesha.org.il/_Uploads/dbsAttachedFiles/127.pdf אור הלב] {{הערה|בבטאון "ישע שלנו"|כן}} משיב על טענה זו, ש"פרסום הנס של חנוכה איננו שיווקי פרסומי] אלא נועד לבצר לחזק ולהשלים את ה[[אמונה]] הישראלית. לכן ההשוואה של נר חנוכה לפרסום עסקי איננה מעיסוקו של נר חנוכה. כמו [[מנורת המקדש]] הניצבת בהיכל ונרותיה אינם באים משמן של שביעית, ועניינם להאיר לכל באי עולם בהארה שלמה ופנימית, כך נרות החנוכה".}}</ref>. ואף שאסור לעשות מלאכה מאור הנס, מ"מ יש הנאה מעצם האור. | |||
גרסה אחרונה מ־22:02, 4 בדצמבר 2019
|
|
שמן שביעית בנרות חנוכה
יש אומרים שאסור להדליק נרות חנוכה בשמן זית משנת השמיטה, משום שנאמר (ויקרא כה, ו): "והייתה שבת הארץ לכם לאכלה" - ולא להפסד או לשריפה פסחים נב ב. פירות שביעית ובכללם שמן הזית ניתנו לאכילתנו ולהנאתנו ונר חנוכה איננו עומד לשימושנו והנאתנו [1] [2].
לעומת זאת, יש המתירים להדליק את נר החנוכה בשמן מפירות שביעית, וטעמם שכמעט הכל נהנים מאור נרות החנוכה, וכמו שמותר לפרסם פרסום עסקי בפרות שביעית כי יש בזה הנאה, אף פרסום הנס איננו שונה[3]. ואף שאסור לעשות מלאכה מאור הנס, מ"מ יש הנאה מעצם האור.
- ↑ שו"ת:שבט הלוי א קפד$שו"ת שבט הלוי ח"א סי' קפד ס"ק א
- ↑ שהביא מהאח' שאוסרים, אך תמה על דבריהם, וכתב בכ"ז להחמיר אע"פ שהטעם לא ברור)
- ↑ הרב איתמר אורבך (רב היישוב חשמונאים ור"מ בישיבת מרכז הרב) במאמר אור הלב [1] משיב על טענה זו, ש"פרסום הנס של חנוכה איננו שיווקי פרסומי] אלא נועד לבצר לחזק ולהשלים את האמונה הישראלית. לכן ההשוואה של נר חנוכה לפרסום עסקי איננה מעיסוקו של נר חנוכה. כמו מנורת המקדש הניצבת בהיכל ונרותיה אינם באים משמן של שביעית, ועניינם להאיר לכל באי עולם בהארה שלמה ופנימית, כך נרות החנוכה".}}