מורה הלכה בפני רבו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
{| class="wikitable" border="1" | {| class="wikitable" border="1" | ||
! כותרת 0 !! שיטת [[תוספות]] בעירובין !! שיטת תוספות בסנהדרין !! שיטת ה[[רשב"א]] וה[[ראב"ד]] !! שיטת ה[[רמב"ם]] לפי הריב"ש !! שיטת הרמב"ם לפי בעל [[ערוך השולחן]] | ! כותרת 0 !! שיטת [[תוספות]] בעירובין !! שיטת תוספות בסנהדרין !! שיטת ה[[רשב"א]] וה[[ראב"ד]] !! שיטת ה[[רמב"ם]] לפי הריב"ש ({{#makor-new:ריב"ש רעא|שות-ריב"ש|רעא|null}}) !! שיטת הרמב"ם לפי בעל [[ערוך השולחן]] | ||
|- | |- | ||
| בפניו ממש || תלמיד גמור - אסור וחייב מיתה מדאורייתא. תלמיד חבר - אסור מדאורייתא || בלי רשות - אסור וחייב מיתה מדאורייתא. ברשות - אסור מגזירת רבי. || אסור וחייב מיתה מדאורייתא | | בפניו ממש || תלמיד גמור - אסור וחייב מיתה מדאורייתא. תלמיד חבר - אסור מדאורייתא || בלי רשות - אסור וחייב מיתה מדאורייתא. ברשות - אסור מגזירת רבי. || אסור וחייב מיתה מדאורייתא | ||
|- style="background-color: #EFEFEF;" | |- style="background-color: #EFEFEF;" | ||
| בתוך ג' פרסאות || תלמיד גמור - אסור וחייב מיתה מדאורייתא. תלמיד חבר - אסור מדאורייתא || בלי רשות - אסור וחייב מיתה מדאורייתא. ברשות - אסור מגזירת רבי. || אסור מדאורייתא עד שיקבל רשות רבו שם. || אסור מדאורייתא בקובע ישיבה | | בתוך ג' פרסאות || תלמיד גמור - אסור וחייב מיתה מדאורייתא. תלמיד חבר - אסור מדאורייתא || בלי רשות - אסור וחייב מיתה מדאורייתא. ברשות - אסור מגזירת רבי. || אסור מדאורייתא עד שיקבל רשות רבו שם. || אסור מדאורייתא בקובע ישיבה|| אסור מדאורייתא בקובע ישיבה, ומגזירת רבי אף באקראי משום סייעתא דשמיא | ||
|- | |- | ||
| מחוץ לג' פרסאות || תלמיד גמור - אסור מדאורייתא. תלמיד חבר - מותר מדאורייתא || בלי רשות - אסור מדאורייתא. ברשות - אסור מגזירת רבי. || מותר מדאורייתא וגזר רבי שצריך רשות אחד מרבותיו משום טעות || מדאורייתא - מותר ורבי גזר בקובע ישיבה, ובאקראי מותר || אסור מדאורייתא בקובע ישיבה ומותר באקראי. | | מחוץ לג' פרסאות || תלמיד גמור - אסור מדאורייתא. תלמיד חבר - מותר מדאורייתא || בלי רשות - אסור מדאורייתא. ברשות - אסור מגזירת רבי. || מותר מדאורייתא וגזר רבי שצריך רשות אחד מרבותיו משום טעות || מדאורייתא - מותר ורבי גזר בקובע ישיבה, ובאקראי מותר || אסור מדאורייתא בקובע ישיבה ומותר באקראי. | ||
|- style="background-color: #EFEFEF;" | |- style="background-color: #EFEFEF;" | ||
|} | |} | ||
==ראה גם== | ==ראה גם== | ||
*[[לא לישרי איניש במקום רביה אפילו ביעתא בכותחא]] | *[[לא לישרי איניש במקום רביה אפילו ביעתא בכותחא]] | ||
==לקריאה נוספת== | |||
* [https://www.dirshu.co.il/%D7%9E%D7%AA%D7%99-%D7%A6%D7%A8%D7%99%D7%9A-%D7%AA%D7%9C%D7%9E%D7%99%D7%93-%D7%9C%D7%99%D7%98%D7%95%D7%9C-%D7%A8%D7%A9%D7%95%D7%AA-%D7%9E%D7%A8%D7%91%D7%95-%D7%9C%D7%94%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%AA-%D7%95/ מתי צריך תלמיד ליטול רשות מרבו להורות? אתר "דרשו"] | |||
[[קטגוריה:תלמוד תורה]] | [[קטגוריה:תלמוד תורה]] | ||
גרסה אחרונה מ־11:45, 25 בנובמבר 2020
|
|
ישנו איסור לתלמיד להורות הלכה לפני רבו בלי רשות. כל המורה הלכה בפני רבו חייב מיתה.
גדרי האיסור[עריכה]
בבבלי סנהדרין ה מבואר שצריך ליטול מרבו, ומבואר גדר שהאיסור הוא רק בתוך 3 פרסאות. מצד שני בבבלי עירובין סג מבואר גדר שקובע רבא: "לפניו - אסור וחייב מיתה, שלא בפניו - אסור ואינו חייב מיתה". לכאורה משמע שלא בפניו הכוונה בכל מקום. יש לישב איפה את הגמרות. בנוסף יש להסביר את מה שמופיע בסנהדרין שרבי הוסיף גזירה משום מעשה בתלמיד שהורה וטעו בדבריו.
סיכום השיטות[עריכה]
| כותרת 0 | שיטת תוספות בעירובין | שיטת תוספות בסנהדרין | שיטת הרשב"א והראב"ד | שיטת הרמב"ם לפי הריב"ש (ריב"ש רעא) | שיטת הרמב"ם לפי בעל ערוך השולחן |
|---|---|---|---|---|---|
| בפניו ממש | תלמיד גמור - אסור וחייב מיתה מדאורייתא. תלמיד חבר - אסור מדאורייתא | בלי רשות - אסור וחייב מיתה מדאורייתא. ברשות - אסור מגזירת רבי. | אסור וחייב מיתה מדאורייתא | ||
| בתוך ג' פרסאות | תלמיד גמור - אסור וחייב מיתה מדאורייתא. תלמיד חבר - אסור מדאורייתא | בלי רשות - אסור וחייב מיתה מדאורייתא. ברשות - אסור מגזירת רבי. | אסור מדאורייתא עד שיקבל רשות רבו שם. | אסור מדאורייתא בקובע ישיבה | אסור מדאורייתא בקובע ישיבה, ומגזירת רבי אף באקראי משום סייעתא דשמיא |
| מחוץ לג' פרסאות | תלמיד גמור - אסור מדאורייתא. תלמיד חבר - מותר מדאורייתא | בלי רשות - אסור מדאורייתא. ברשות - אסור מגזירת רבי. | מותר מדאורייתא וגזר רבי שצריך רשות אחד מרבותיו משום טעות | מדאורייתא - מותר ורבי גזר בקובע ישיבה, ובאקראי מותר | אסור מדאורייתא בקובע ישיבה ומותר באקראי. |