מילון:מאי משמע: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (מאי משמע הועבר למילון:מאי משמע) |
אין תקציר עריכה |
||
(גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
ביטוי תמיהה בתלמוד שמשמעו: א. כיצד נלמד דבר | ביטוי תמיהה בתלמוד שמשמעו: א. כיצד נלמד דבר ה[[הלכה]] מן ה[[מקרא]]. שאלה זו נשאלת כאשר מובאת ראיה מן המקרא שאינה ברורה כל צורכה; ב. מניין לך שהמובן הוא זה וזה? או: מניין לך שהכוונה בכתוב הזה היא זו שאמרת? | ||
הביטוי מוזכר בספרות התורנית מאות פעמים, למשל: {{מקור|ברכות ד ע"ב}}: "אמר רבי אלעזר בר אבינא: גדול מה שנאמר ב[[מיכאל]] יותר ממה שנאמר ב[[גבריאל]], דאילו במיכאל כתיב {{מקור|ישעיהו ו|כן}} 'ויעף אלי אחד מן השרפים', ואילו גבי גבריאל כתיב: {{מקור|דניאל ט|כן}} 'והאיש גבריאל אשר ראיתי בחזון בתחלה מעף ביעף' '''מאי משמע''' דהאי אחד מיכאל הוא?- כלומר: מנין אתה יודע שהפסוק הראשון מדבר על המלאך מיכאל? | |||
על ניקוד ביטוי זה ראה בערכו בשל"ה חלק תורה שבעל פה. הובא בהגהות וציונים של עוז והדר נדרים לט עמוד ב | |||
[[קטגוריה:ביטויים תלמודיים]] | |||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] |
גרסה אחרונה מ־15:15, 7 בינואר 2022
|
ביטוי תמיהה בתלמוד שמשמעו: א. כיצד נלמד דבר ההלכה מן המקרא. שאלה זו נשאלת כאשר מובאת ראיה מן המקרא שאינה ברורה כל צורכה; ב. מניין לך שהמובן הוא זה וזה? או: מניין לך שהכוונה בכתוב הזה היא זו שאמרת?
הביטוי מוזכר בספרות התורנית מאות פעמים, למשל: ברכות ד ע"ב: "אמר רבי אלעזר בר אבינא: גדול מה שנאמר במיכאל יותר ממה שנאמר בגבריאל, דאילו במיכאל כתיב (ישעיהו ו) 'ויעף אלי אחד מן השרפים', ואילו גבי גבריאל כתיב: (דניאל ט) 'והאיש גבריאל אשר ראיתי בחזון בתחלה מעף ביעף' מאי משמע דהאי אחד מיכאל הוא?- כלומר: מנין אתה יודע שהפסוק הראשון מדבר על המלאך מיכאל?
על ניקוד ביטוי זה ראה בערכו בשל"ה חלק תורה שבעל פה. הובא בהגהות וציונים של עוז והדר נדרים לט עמוד ב