הענקה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
(התנגשות ערכים בקטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
נתינת מענק לעבד עברי או לאמה העבריה, ביום יציאתם לחרות. | |||
מצות עשה מוטלת על האדון להעניק לעבדו העברי היוצא לחירות, שנאמר {{מקור|(דברים טו, יד)}}: "הענק תעניק לו מצאנך ומגרנך ומיקבך אשר ברכך ה' אלהיך תתן לו". כמו כן חייב האדון להעניק לאמתו העבריה היוצאת לחירות, שנאמר {{מקור|(דברים טו, יז)}}: "ואף לאמתך תעשה כן". | |||
אדון שמשלח את עבדו או את אמתו ריקם, מלבד מה שמבטל מצות עשה, עובר גם בלא תעשה, שנאמר {{מקור|(דברים טו, יג)}}: "וכי תשלחנו חפשי מעמך לא תשלחנו ריקם". | |||
[[קטגוריה: | בספרי מבואר, כי טעם המצוה הוא משום שנאמר {{מקור|(דברים טו, טו)}}: "וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים ויפדך ה' אלהיך על כן אנכי מצוך את הדבר הזה" - "מה במצרים הענקתי לך {{מקור|(ביזת מצרים וביזת הים)}}, אף אתה העניק לו". | ||
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]] |
גרסה מ־16:24, 23 בדצמבר 2008
|
נתינת מענק לעבד עברי או לאמה העבריה, ביום יציאתם לחרות.
מצות עשה מוטלת על האדון להעניק לעבדו העברי היוצא לחירות, שנאמר (דברים טו, יד): "הענק תעניק לו מצאנך ומגרנך ומיקבך אשר ברכך ה' אלהיך תתן לו". כמו כן חייב האדון להעניק לאמתו העבריה היוצאת לחירות, שנאמר (דברים טו, יז): "ואף לאמתך תעשה כן".
אדון שמשלח את עבדו או את אמתו ריקם, מלבד מה שמבטל מצות עשה, עובר גם בלא תעשה, שנאמר (דברים טו, יג): "וכי תשלחנו חפשי מעמך לא תשלחנו ריקם".
בספרי מבואר, כי טעם המצוה הוא משום שנאמר (דברים טו, טו): "וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים ויפדך ה' אלהיך על כן אנכי מצוך את הדבר הזה" - "מה במצרים הענקתי לך (ביזת מצרים וביזת הים), אף אתה העניק לו".