עם ישראל: הבדלים בין גרסאות בדף
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) |
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) |
||
| שורה 15: | שורה 15: | ||
==סגולות עם ישראל== | ==סגולות עם ישראל== | ||
ב[[תלמוד בבלי]] מובאות סגולות של עם ישראל: אמר שלשה סימנים יש באומה זו <ref>הרחמנים והביישנין וגומלי חסדים</ref> רחמנים דכתיב | ב[[תלמוד בבלי]] מובאות סגולות של עם ישראל: אמר שלשה סימנים יש באומה זו <ref>הרחמנים והביישנין וגומלי חסדים</ref> רחמנים דכתיב <ref>דברים יג, יח</ref> ונתן לך רחמים ורחמך והרבך ביישנין דכתיב <ref>שמות כ, כ</ref> בעבור תהיה יראתו על פניכם גומלי חסדים דכתיב <ref>בראשית יח, יט</ref> למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו וגו' כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו <ref>[[מסכת יבמות]] ע"ט, א'</ref> | ||
"אוצר ישראל" מציין עוד תכונות: | "אוצר ישראל" מציין עוד תכונות: | ||
* '''בני ברית''' - לפי [[מסכת קידושין]]:"ואלא 'אתם' 'גם אתם' <ref>במדבר יח,כח</ref> כן תרימו גם אתם תרומת ה' מכל מעשרתיכם אשר תקחו מאת בני ישראל ונתתם ממנו את תרומת ה' לאהרן הכהן | * '''בני ברית''' - לפי [[מסכת קידושין]]:"ואלא 'אתם' 'גם אתם' <ref>במדבר יח,כח</ref> כן תרימו גם אתם תרומת ה' מכל מעשרתיכם אשר תקחו מאת בני ישראל ונתתם ממנו את תרומת ה' לאהרן הכהן -למה לי? מיבעי ליה לכדרבי ינאי, דאמר רבי ינאי: 'גם אתם': מה אתם '''בני ברית''' - אף שלוחכם בני ברית (להכי כתב 'גם': לרבויי שליח, משום דבעי לאקושי למשלחו למימר דבעובד כוכבים פסול). | ||
* '''כהנים,לווים וישראל'''' - לפי [[מסכת מגילה]], על מספר הקרואים לתורה:"בשני ובחמישי בשבת במנחה קורין שלשה: הני שלשה כנגד מי? אמר רב אסי: כנגד תורה נביאים וכתובים. רבא אמר: כנגד כהנים לוים וישראלים; <ref>כ"א,ב'</ref> | * '''כהנים,לווים וישראל'''' - לפי [[מסכת מגילה]], על מספר הקרואים לתורה:"בשני ובחמישי בשבת במנחה קורין שלשה: הני שלשה כנגד מי? אמר רב אסי: כנגד תורה נביאים וכתובים. רבא אמר: כנגד כהנים לוים וישראלים; <ref>כ"א,ב'</ref> | ||
* '''מפני מה ניתנה תורה לישראל''' - מפני שהן עזים פרושו של דבר:" (ונתנה להם תורה שיעסקו בה והיא מתשת כחם ומכנעת לבם)' <ref>ביצה כ"ה</ref> . | * '''מפני מה ניתנה תורה לישראל''' - מפני שהן עזים פרושו של דבר:" (ונתנה להם תורה שיעסקו בה והיא מתשת כחם ומכנעת לבם)' <ref>ביצה כ"ה</ref> . | ||
גרסה מ־22:54, 3 בפברואר 2009
|
|
עם ישראל הוא העם הנקרא על שם ישראל, הוא יעקב אבינו. בניו נקראו בשם בני ישראל, לראשונה:"עַל-כֵּן לֹא-יֹאכְלוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל אֶת-גִּיד הַנָּשֶׁה אֲשֶׁר עַל-כַּף הַיָּרֵךְ עַד הַיּוֹם הַזֶּה כִּי נָגַע בְּכַף-יֶרֶךְ יַעֲקֹב בְּגִיד הַנָּשֶׁה" ([[ספר בראשית]],ל"ב, ל"ג). לעיתים ייקראו הצאצאים של בני יעקב בשם בית ישראל', כמו בספר שמות "וַיִּקְרְאוּ בֵית-יִשְׂרָאֵל אֶת-שְׁמוֹ מָן וְהוּא כְּזֶרַע גַּד לָבָן וְטַעְמוֹ כְּצַפִּיחִת בִּדְבָשׁ" [1] או ישראלסתם וגם כנסת ישראל בלשון התלמוד נקרא היחיד : ישראל והרבים:ישראלים - במקום : יהודי ויהודים [2].
תולדות עם ישראל
אבי העם הוא אברהם אבינואשר נולד באור כשדים בבל בשנת אלף תתקמ"ח (1948) לבריאת העולם. המשכו היה בבנו יצחק אבינו, שנאמר "בו יקרא לך זרע" ובבן בנו יעקב אבינו. בני יעקב נחלקו לי"ב שבטים, הם שבטי ישראל. והם בשבעים נפש ירדו למצרים בשנת ב"א רל"ח (2,238) לבריאת העולם. עבדו את המצרים בפרך ומשה רבינו הוציאם ויהושע בן נון הכניסם לארץ כנען ב"א תפ"ט (2,489) לבריאה. הארץ חולקה לנחלות שבטי ישראל.
לעם ישראל קמו השופטים. האחרון שבהם היה שמואל הנביא. למרות עצתו ומחשש לעצמתם של השכנים, בחר העם למלך את שאול. אחריו באו דוד המלך ושלמה המלך וכך הוקמה שלשלת בית דוד. לשלמה המלך היתה הממלכה הגדולה ביותר:"וּשְׁלֹמֹה הָיָה מוֹשֵׁל בְּכָל-הַמַּמְלָכוֹת מִן-הַנָּהָר אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים וְעַד גְּבוּל מִצְרָיִם מַגִּשִׁים מִנְחָה וְעֹבְדִים אֶת-שְׁלֹמֹה כָּל-יְמֵי חַיָּיו" [3]. הוא בנה את בית המקדש הראשון "וַיְהִי בִשְׁמוֹנִים שָׁנָה וְאַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה לְצֵאת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ-מִצְרַיִם"[4] . לאחר מות שלמה המלך, בשנת ב"א תתפ"ב (2,882) לבריאת העום, הממלכה התפלגה למלכות ישראל - עשרה שבטים בהנהגת שבט אפרים ואילו שבט יהודה ושבט בנימין נשארו נאמנים למלכות בית דוד.
ממלכת ישראל בחרה למלך ב"ירבעם בן נבט" ומושבו היה בשכם. הוא בנה "עגלי זהב" בעיר דן בצפון ובבית אל בדרום, המטרה להפסיק את העלייה לרגל לבית המקדש. מלכים רבים מלכו על ישראל, רובם לא מתו בנסיבות טבעיות. בשנת ג"א ר"ח 3,208 לבריאת העולם, מלך אשור הגלה את רוב תושבי המלכות לאשור. ומאז נשארו לנו מעט ידיעות על גורל עשרת השבטים.
מלכות יהודה שמרה אמונים לבית דוד.
סגולות עם ישראל
בתלמוד בבלי מובאות סגולות של עם ישראל: אמר שלשה סימנים יש באומה זו [5] רחמנים דכתיב [6] ונתן לך רחמים ורחמך והרבך ביישנין דכתיב [7] בעבור תהיה יראתו על פניכם גומלי חסדים דכתיב [8] למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו וגו' כל שיש בו שלשה סימנים הללו ראוי להדבק באומה זו [9]
"אוצר ישראל" מציין עוד תכונות:
- בני ברית - לפי מסכת קידושין:"ואלא 'אתם' 'גם אתם' [10] כן תרימו גם אתם תרומת ה' מכל מעשרתיכם אשר תקחו מאת בני ישראל ונתתם ממנו את תרומת ה' לאהרן הכהן -למה לי? מיבעי ליה לכדרבי ינאי, דאמר רבי ינאי: 'גם אתם': מה אתם בני ברית - אף שלוחכם בני ברית (להכי כתב 'גם': לרבויי שליח, משום דבעי לאקושי למשלחו למימר דבעובד כוכבים פסול).
- כהנים,לווים וישראל' - לפי מסכת מגילה, על מספר הקרואים לתורה:"בשני ובחמישי בשבת במנחה קורין שלשה: הני שלשה כנגד מי? אמר רב אסי: כנגד תורה נביאים וכתובים. רבא אמר: כנגד כהנים לוים וישראלים; [11]
- מפני מה ניתנה תורה לישראל - מפני שהן עזים פרושו של דבר:" (ונתנה להם תורה שיעסקו בה והיא מתשת כחם ומכנעת לבם)' [12] .
סגולה בגויים
פרק זה לוקה בחסר. אתם מוזמנים לתרום לוויקישיבה ולהשלים אותו. ראו פירוט בדף השיחה.