סדר טהרות: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
{{בעבודה}}
{{בעבודה}}
'''סדר טהרות''' הוא הסדר השישי והאחרון בסדרי ה[[משנה]]. הסדר עוסק בדיני [[טומאה]] ו[[טהרה]]. [[הרמב"ם]] ב{{מקור|פרשנות-משנה:הקדמת הרמב"ם למשנה  $הקדמת הרמב"ם למשנה}} טוען כי הסדר שובץ שישי כי עניניו מופיעים בספר [[ויקרא]], ורוב ענייני שאר המסכתות בספר [[שמות]].
'''סדר טהרות''' הוא הסדר השישי והאחרון בסדרי ה[[משנה]]. הסדר עוסק בדיני [[טומאה]] ו[[טהרה]]. [[הרמב"ם]] ב{{מקור|פרשנות-משנה:הקדמת הרמב"ם למשנה  $הקדמת הרמב"ם למשנה}} טוען כי הסדר שובץ שישי כי עניניו מופיעים בספר [[ויקרא]], ורוב ענייני שאר המסכתות בספר [[שמות]]. במילה '''"טהרות"''' הכוונה היא ל[[טומאות]], ב[[לשון נקיה]].


הסדר נקרא גם סדר דעת ({{מקור|בבלי:שבת לא א$בבלי שבת לא, א}}), כחלק מן הפסוק "והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת"<ref>{{מקור|תנ"ך:ישעיהו לג ו$ישעיהו לג, ו}}</ref> הנדרש על ששת סדרי המשנה, זאת מפני שהוא נחשב כמורכב ומסובך.
הסדר נקרא גם סדר דעת ({{מקור|בבלי:שבת לא א$בבלי שבת לא, א}}), כחלק מן הפסוק "והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת"<ref>{{מקור|תנ"ך:ישעיהו לג ו$ישעיהו לג, ו}}</ref> הנדרש על ששת סדרי המשנה, זאת מפני שהוא נחשב כמורכב ומסובך.
שורה 23: שורה 23:


==טעם סדר המסכתות ע"פ [[הרמב"ם]]==
==טעם סדר המסכתות ע"פ [[הרמב"ם]]==
*[[מסכת ברכות]] ראשונה - מכיוון שכמו שרופא מתחיל במלאכתו ע"י נתינת מזון בריא לחולה, כך מתחילה המשנה בדיני ברכות המתקנות את המזון הנכנס לגופנו. אזב דיני ברכות סודרו במסכת גם דיני תפילה.
* [[מסכת כלים]] ראשונה - "שיזכור לנו מה שהוא מקבל טומאה, נדע כל הדברים שהם מקבלים טומאה ושאינם מקבלים", וזה הדבר החשוב ביותר בענייני [[טומאה]] ו[[טהרה]].
*[[מסכת פאה]] שנייה - כי היא המתנה הניתנת ראשונה מהשדה, עוד לפני הקצירה.
* [[מסכת אהלות]] שניה - עוסקת בדיני [[טומאת מת]], החמורה מבין הטומאות.
*[[מסכת דמאי]] שלישית - משתי סיבות: '''א.''' יש לעניים זכות בו עוד לפני שהופרשו תרו"מ ממנו. '''ב.''' מסכת פאה מסתיימת בדינים הקשורים לנאמנות, ולכן באה אחריה מסכת דמאי, העוסקת בנאמנות [[עם הארץ]] על הפרשת תרו"מ מיבולו.
* [[מסכת נגעים]] שלישית - עוסקת ב[[צרעת]], הדומה ל[[טומאת מת]] בכך שהיא מטמאת באוהל, לכן הובאה איתה.
*[[מסכת כלאיים]] רביעית - מסכת [[דמאי]] קטעה את הסדר כי היא בעצם אותו העניין של מסכת פאה. לאחר הפאה הגיע עניין הכלאיים, כפי סדר הופעתם בכתוב.
* [[מסכת פרה]] רביעית - אחרי ששנה הטומאות החמורות, בא לפרש טהרתן - [[פרה אדומה]].
*[[מסכת שביעית]] חמישית - היה ראוי שתהיה מסכת ערלה אחרי כלאים, לפי שכך הוא סדר הכתוב, אבל בגלל שהשמיטה נוגעת לכל אדם, שכל אדם אוכל, דחה את מסכת ערלה הנחוצה רק עבור נוטעים והביא את שביעית.
* [[מסכת טהרות]] חמישית - אחרי שגמר הטומאות החמורות וטהרתן, לימד ענייני הטומאות הקלות- [[הערב שמש]].
*[[מסכת תרומות]] שישית - היא התרומה הראשונה המופרשת מן התבואה.
* [[מסכת מקוואות]] שישית - טהרת הטומאות הקלות.
*[[מסכת מעשרות]] שביעית - שמפרישים את המעשר אחרי התרומה.
* [[מסכת נידה]] שביעית - "הניח נדה אחר כל אלו הטומאות, מפני שאינה טומאה כללית לכל מין האדם".
*[[מסכת מעשר שני]] שמינית - הפרשת המעשר השני היא אחרי המעשר הראשון.
* [[מסכת מכשירין]] שמינית- "והנכון היה לסדר אחר נדה זבים, אבל הקדים מכשירין על זבים, כמו שהקדימו הכתוב. שהרי מכשירין ב[[פרשת שמיני]], וזבים ב[[פרשת מצורע]]".
*[[מסכת חלה]] תשיעית - אחרי הפרשת כל התרו"מ, עושים מהתבואה עיסה כדי לאפות לחם, ועושים בה הפרשת חלה.
* [[מסכת זבים]] תשיעית- עיין ההסבר על מסכת מכשירין.
*[[מסכת ערלה]] עשירית - אחרי שגמרו לשנות את דיני התבואה, עברו לדון בדיני האילנות.
* [[מסכת טבול יום]] עשירית- הזב הוא טבול יום, כמו שכתוב: "זאת תורת הזב ואשר תצא ממנו שכבת זרע" ([[ספר ויקרא]] טו).
*[[מסכת ביכורים]] סודרה האחת עשרה - במקרא, עניין ביכורים בא לאחר עניין הערלה.
* [[מסכת ידיים]] האחת עשרה-  
* [[מסכת עוקצים]] השתיים עשרה-


==קישורים חיצוניים==
==קישורים חיצוניים==

גרסה מ־12:07, 5 באוגוסט 2009

Baustelle.PNG הערך נמצא בשלבי עריכה
כדי למנוע התנגשויות עריכה אתם מתבקשים שלא לערוך ערך זה בטרם תוסר הודעה זו, אלא אם כן תיאמתם זאת עם מניח התבנית.
שימו לב! אם הדף לא נערך במשך שבוע ניתן להסיר את התבנית ולערוך אותו, אך רצוי לתת קודם תזכורת בדף שיחתו של הכותב.
אין מידע לגבי מניח תבנית זו. יש לערוך עם חתימה ( ~~~~ ) כפי שמוסבר בדף התבנית


סדר טהרות הוא הסדר השישי והאחרון בסדרי המשנה. הסדר עוסק בדיני טומאה וטהרה. הרמב"ם בהקדמת הרמב"ם למשנה טוען כי הסדר שובץ שישי כי עניניו מופיעים בספר ויקרא, ורוב ענייני שאר המסכתות בספר שמות. במילה "טהרות" הכוונה היא לטומאות, בלשון נקיה.

הסדר נקרא גם סדר דעת (בבלי שבת לא, א), כחלק מן הפסוק "והיה אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת"[1] הנדרש על ששת סדרי המשנה, זאת מפני שהוא נחשב כמורכב ומסובך.

המסכתות בסדר ונושאיהן

סה"כ 12 מסכתות

מסכתות התלמוד על הסדר

בתלמוד הבבלי יש רק את מסכת נידה, ההנחה המקובלת היא שמשום שדיני טומאה וטהרה לא היו שייכים בגולה (אין תרומות ומעשרות, אין כניסות לבית המקדש, אין פרה אדומה לטהרה), נמנעו אנשי בבל מלהתעסק בהם. היה עדיף ללמוד ולהתעמק בהלכות המעשיות יותר. אעפ"כ, מעט מדינים אלה מפורשים כבדרך אגב בגמרות אחרות הפזורות במקומות שונים בש"ס. בתלמוד הירושלמי מופיע רק חלק קטן ממסכת נידה, לא ברור למה. מהתוספות ניתן להסיק כי חלקים נוספים מהמסכת היו ואבדו.

טעם סדר המסכתות ע"פ הרמב"ם

קישורים חיצוניים

מסכתות המשנה