דיני כתמים: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
מאין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
== רקע == | == רקע == | ||
ר' [[נדה#המוצאת כתם בבגדה]] | ר' [[נדה#המוצאת כתם בבגדה]] | ||
== [[שיחה:נדה#למי שרוצה לבצע עריכה לערך ולכל מאן דבעי|מאנציקלופדיה הלכתית רפואית == | == [[שיחה:נדה#למי שרוצה לבצע עריכה לערך ולכל מאן דבעי|מאנציקלופדיה הלכתית רפואית]] == | ||
==== בדיקת סממנין ==== | ==== בדיקת סממנין ==== | ||
לאשה שיש ספק אם זהו כתם מדם או מצבע – עי' נדה סא: | לאשה שיש ספק אם זהו כתם מדם או מצבע – עי' נדה סא: | ||
גרסה מ־23:44, 23 בספטמבר 2010
|
|
רקע
מאנציקלופדיה הלכתית רפואית
בדיקת סממנין
לאשה שיש ספק אם זהו כתם מדם או מצבע – עי' נדה סא: ואמנם בשו"ע לא מוזכרת העצה להשוות את ההפרשה החשודה כדם לסימנים ידועים אחרים. אמנם נחלקו הפוסקים ביחס למראות נידה שלכאורה לא יכול להיות שהם דם כגון ירוק, לבן, חום כערמונית או כקפה, אפור, כחול וצהוב, האם אף בימינו ניתן לקבוע שאינם דם, או שיש להחמיר אפילו באלו - ראה שו"ת מהר"ם רוטנברג סי' שעח וסי' תרלא; שו"ת תרומת הדשן סי' רמו; סמ"ק סי' רצג; ש"ך יו"ד סי' קפח סק"ב; סדרי טהרה, פת"ש ודרכ"ת יו"ד סי' קפח ס"א; חזו"א יו"ד סי' קז אות ד; שו"ת אגרות משה חיו"ד ח"ד סי' יז אות ג; שו"ת שבט הלוי ח"ג סי' קכא, וח"ד סי' קג וח"ה סי' קו סק"ו.
מכה באותו מקום
כתמים הם רק מדרבנן, ולכן מקילים בהם ותולים בכל מה שאפשר לתלות, והיינו דווקא כתמים בבגדה, אבל אם נמצאו כתמים על בשרה, אינה תולה אלא אם כן יש לה מכה בגופה במקום שאפשר לדם לנטוף משם, ואפילו נתרפאת, אם אפשר לה להתגלע ולהוציא דם על ידי חיכוך - תולה בה, ואף על פי שעכשיו עלה עליה קרום ואינה מטפטפת[1].
הערות שוליים
- ↑ נידה נח ב; רמב"ם איסורי ביאה ט כב; טושו"ע יו"ד קצ יח.