ברכה לבטלה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
איסור לברך ברכה שאין חייבים בה | איסור [[ברכה|לברך]] ברכה שאין חייבים בה. | ||
כגון: מי שמברך באמצע ה[[סעודה]] על מאכלים שברכת '[[המוציא]]' פטרה אותם מברכה, הרי זה מברך ברכה לבטלה. | |||
== מקור האיסור ותוקפו == | |||
איסור מ[[דאורייתא]] או מ[[דרבנן]]... | |||
== ב[[הרהור]] == | |||
יש מי שכתב שמהרהר ברכה בלבו במקום שאינו חייב לברך - עובר באיסור 'לא תשא' מדאורייתא {{מקור|(}}[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1472&st=&pgnum=37 פרח שושן, או"ח כלל א סוף סי' יד] {{מקור|עפ"י השל"ה; הביאו בברכי יוסף או"ח סי' סב, והוסיף: "ולִבי מהסס בדבריהם")}}. ויש מי שכתב שאין בדבר איסור מן התורה {{מקור|(הרב החיד"א בספר פתח עיניים ברכות כ: ובספר עין זוכר מערכה ב אות א; וכ"כ עוד אחרונים)}}. | |||
=== ב[[שומע כעונה]] === | |||
== ב[[ספק]] == | |||
== בנוסח אחר == | |||
== בהקלטה == | |||
יש מי שכתב שאין בהשמעת ברכות מרשם-קול {{מקור|(- טייפ)}} משום איסור ברכה לבטלה, שהאיסור הוא על האדם שלא יברך לבטלה, ולא על מכונה. אך כשרוצים להשמיע הברכות מרשם-קול יש להשמיען במקום נקי, כדי שהשומעים לא יהרהרו בשמות במקום שאינו נקי {{מקור|(וזאת הברכה, סוף עמ' 184, בשם שו"ת אגרות משה יו"ד ח"א סי' קעג,}} [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=917&st=&pgnum=342&hilite= עמ' שמו]{{מקור|, ע"ש)}}. | |||
== ראו גם == | |||
* [[לא תשא]] | |||
* [[ברכה שאינה צריכה]] | |||
== לקריאה נוספת == | |||
* הרב אלכסנדר אריה {{מקור|בן הרב שמחה|כן}} מנדלבוים, '''וזאת הברכה''', פרק כ - כללים בברכות, עמ' 183-184 | |||
{{הערות שוליים}} | |||
[[קטגוריה:ברכות]] | |||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
[[קטגוריה:איסור והיתר]] | |||
גרסה מ־04:03, 24 בינואר 2012
|
|
איסור לברך ברכה שאין חייבים בה.
כגון: מי שמברך באמצע הסעודה על מאכלים שברכת 'המוציא' פטרה אותם מברכה, הרי זה מברך ברכה לבטלה.
מקור האיסור ותוקפו
בהרהור
יש מי שכתב שמהרהר ברכה בלבו במקום שאינו חייב לברך - עובר באיסור 'לא תשא' מדאורייתא (פרח שושן, או"ח כלל א סוף סי' יד עפ"י השל"ה; הביאו בברכי יוסף או"ח סי' סב, והוסיף: "ולִבי מהסס בדבריהם"). ויש מי שכתב שאין בדבר איסור מן התורה (הרב החיד"א בספר פתח עיניים ברכות כ: ובספר עין זוכר מערכה ב אות א; וכ"כ עוד אחרונים).
בשומע כעונה
בספק
בנוסח אחר
בהקלטה
יש מי שכתב שאין בהשמעת ברכות מרשם-קול (- טייפ) משום איסור ברכה לבטלה, שהאיסור הוא על האדם שלא יברך לבטלה, ולא על מכונה. אך כשרוצים להשמיע הברכות מרשם-קול יש להשמיען במקום נקי, כדי שהשומעים לא יהרהרו בשמות במקום שאינו נקי (וזאת הברכה, סוף עמ' 184, בשם שו"ת אגרות משה יו"ד ח"א סי' קעג, עמ' שמו, ע"ש).
ראו גם
לקריאה נוספת
- הרב אלכסנדר אריה (בן הרב שמחה) מנדלבוים, וזאת הברכה, פרק כ - כללים בברכות, עמ' 183-184