אבידה ששטפה נהר: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
 
(גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
אבידה ששטפה נהר היא דוגמא לאבידה שבעליה לא יכול להשיגהּ, שבמקרה שאדם הולך ליד נהר ונאבד לו שם, לדוגמא, שעון והנהר לוקח אותו, בעל האבידה אינו יכול לקחת אותה. ועל כן כל מי שימצא את האבידה הזאת יוכל לקחתה, אפילו אם הבעלים רץ אחרי האבידה ואומר שהוא לא התייאש.
'''אבידה ששטפה נהר''' היא דוגמא לאבידה שבעליה לא יכול להשיגהּ, שבמקרה שאדם הולך ליד נהר ונאבד לו שם, לדוגמא, שעון והנהר לוקח אותו, בעל האבידה אינו יכול לקחת אותה. ועל כן כל מי שימצא את האבידה הזאת יוכל לקחתה, אפילו אם הבעלים רץ אחרי האבידה ואומר שהוא לא התייאש.


 
הגמרא [[בבא מציעא]] מסבירה את ההגיון בדין זה:
הגמרא בבא מציעא מסבירה את ההגיון בדין זה:


מנין לאבידה ששטפה נהר שהיא מותרת - דכתיב וכן תעשה לחמורו וכן תעשה לשמלתו וכן תעשה לכל אבידת אחיך אשר תאבד ממנו ומצאתה מי שאבודה הימנו ומצויה אצל כל אדם, יצאתה זו שאבודה ממנו, ואינה מצויה אצל כל אדם.
מנין לאבידה ששטפה נהר שהיא מותרת - דכתיב וכן תעשה לחמורו וכן תעשה לשמלתו וכן תעשה לכל אבידת אחיך אשר תאבד ממנו ומצאתה מי שאבודה הימנו ומצויה אצל כל אדם, יצאתה זו שאבודה ממנו, ואינה מצויה אצל כל אדם.
שורה 8: שורה 7:
ועל כן, יש לנו כלל שכל אבידה שלא כל אחד יכול להשיג אותה - מותר לקחת אותה כי היא מופקרת.
ועל כן, יש לנו כלל שכל אבידה שלא כל אחד יכול להשיג אותה - מותר לקחת אותה כי היא מופקרת.


[[קטגוריה:דיני ממונות]]
[[קטגוריה:השבת אבידה|שטפה נהר]]

גרסה אחרונה מ־02:15, 3 במאי 2012

אבידה ששטפה נהר היא דוגמא לאבידה שבעליה לא יכול להשיגהּ, שבמקרה שאדם הולך ליד נהר ונאבד לו שם, לדוגמא, שעון והנהר לוקח אותו, בעל האבידה אינו יכול לקחת אותה. ועל כן כל מי שימצא את האבידה הזאת יוכל לקחתה, אפילו אם הבעלים רץ אחרי האבידה ואומר שהוא לא התייאש.

הגמרא בבא מציעא מסבירה את ההגיון בדין זה:

מנין לאבידה ששטפה נהר שהיא מותרת - דכתיב וכן תעשה לחמורו וכן תעשה לשמלתו וכן תעשה לכל אבידת אחיך אשר תאבד ממנו ומצאתה מי שאבודה הימנו ומצויה אצל כל אדם, יצאתה זו שאבודה ממנו, ואינה מצויה אצל כל אדם.

ועל כן, יש לנו כלל שכל אבידה שלא כל אחד יכול להשיג אותה - מותר לקחת אותה כי היא מופקרת.