שיחה:שומרונים: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| (4 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
==עמדה== | |||
לפחות בויקישיבה ראוי שדעת המקרא ו[[חז"ל]] תוצג כדעה העיקרית, ובצד תכתב המסורת השומרונית | לפחות בויקישיבה ראוי שדעת המקרא ו[[חז"ל]] תוצג כדעה העיקרית, ובצד תכתב המסורת השומרונית | ||
: דעתי היא שהשומרונים זכאיים לערך נפרד בפני עצמו. הן מהווים יישות עצמאית. את דעת המקרא יש לפרט ולהרחיב בערך מיוחד בשם [[כותים]] אשר ייכתב בבוא העת, על ידי אחד הכותבים - המומחים לנושא - או אולי אגיע לכך אי פעם. פשוט, אני לא מומחה לנושא ההלכתי הקשור בכותים. [[משתמש:דניאל ונטורה|דניאל ונטורה]] 10:28, א' בחשוון ה'תשס"ט (IST) | |||
::אני מסכים עם שניכם. הדעה העיקרית צריכה להיות של המקרא וחז"ל. עם זאת, זה יכול להכתב בערך [[שומרונים]]. [[משתמש:yeshivaorgil|נפתלי]], הנהלת האתר • [[שיחת משתמש:yeshivaorgil|שיחה]] 14:37, א' בחשוון ה'תשס"ט (IST) | |||
::: לא הייתי מערב מין באינו מינו. לשומרונים דעה שונה לגמרי משלנו. מי שרוצה להכיר אותם בתור עדה לשעבר עם קשר עם עם שיראל ייפנה לערך זה. '''הנושא של הכותים הוא שונה לחלוטין'''. ממש לא בא לקשור בינהם אלה רק בהערה הפתיח אולי - ייתכן במקום בולן יורת מאשא במצב הנוכחי. [[משתמש:דניאל ונטורה|דניאל ונטורה]] 15:16, א' בחשוון ה'תשס"ט (IST) | |||
::::לא מדובר כאן בכותים, אלא ביחס שלנו לדבר. כפי שציין הכותב, ראוי שתצויין הסתייגות או הבהרה כי עמדתם אינה לגטימית והדברים מובאים כדי לסקור ולהכיר בלבד. [[משתמש:yeshivaorgil|נפתלי]], הנהלת האתר • [[שיחת משתמש:yeshivaorgil|שיחה]] 15:40, א' בחשוון ה'תשס"ט (IST) | |||
: מסכים לחלוטין לציין זאת ''' ראוי שתצויין הסתייגות או הבהרה כי עמדתם אינה לגטימית והדברים מובאים כדי לסקור ולהכיר בלבד''' - אבל לא לערבב בין השומרונים לבין הכותים. [[משתמש:דניאל ונטורה|דניאל ונטורה]] 15:44, א' בחשוון ה'תשס"ט (IST) | |||
גרסה אחרונה מ־15:44, 30 באוקטובר 2008
|
|
עמדה[עריכה]
לפחות בויקישיבה ראוי שדעת המקרא וחז"ל תוצג כדעה העיקרית, ובצד תכתב המסורת השומרונית
- דעתי היא שהשומרונים זכאיים לערך נפרד בפני עצמו. הן מהווים יישות עצמאית. את דעת המקרא יש לפרט ולהרחיב בערך מיוחד בשם כותים אשר ייכתב בבוא העת, על ידי אחד הכותבים - המומחים לנושא - או אולי אגיע לכך אי פעם. פשוט, אני לא מומחה לנושא ההלכתי הקשור בכותים. דניאל ונטורה 10:28, א' בחשוון ה'תשס"ט (IST)
- אני מסכים עם שניכם. הדעה העיקרית צריכה להיות של המקרא וחז"ל. עם זאת, זה יכול להכתב בערך שומרונים. נפתלי, הנהלת האתר • שיחה 14:37, א' בחשוון ה'תשס"ט (IST)
- לא הייתי מערב מין באינו מינו. לשומרונים דעה שונה לגמרי משלנו. מי שרוצה להכיר אותם בתור עדה לשעבר עם קשר עם עם שיראל ייפנה לערך זה. הנושא של הכותים הוא שונה לחלוטין. ממש לא בא לקשור בינהם אלה רק בהערה הפתיח אולי - ייתכן במקום בולן יורת מאשא במצב הנוכחי. דניאל ונטורה 15:16, א' בחשוון ה'תשס"ט (IST)
- אני מסכים עם שניכם. הדעה העיקרית צריכה להיות של המקרא וחז"ל. עם זאת, זה יכול להכתב בערך שומרונים. נפתלי, הנהלת האתר • שיחה 14:37, א' בחשוון ה'תשס"ט (IST)
- מסכים לחלוטין לציין זאת ראוי שתצויין הסתייגות או הבהרה כי עמדתם אינה לגטימית והדברים מובאים כדי לסקור ולהכיר בלבד - אבל לא לערבב בין השומרונים לבין הכותים. דניאל ונטורה 15:44, א' בחשוון ה'תשס"ט (IST)