חמץ נוקשה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
 
 
(2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
חמץ שמעולם לא היה ראוי לאכילה, או שלא נתחמץ חימוץ גמור. יש אומרים, שחמץ נוקשה אסור באכילה מן התורה, ולוקים עליו; ויש סוברים, שאף על פי שחמץ נוקשה אסור מן התורה, מכל מקום אין לוקים עליו, כיון שאינו ראוי לאכילה; ויש סוברים, שאין חמץ נוקשה אסור אלא מדרבנן.
'''חמץ נוקשה''' הוא [[חמץ]] שמעולם לא היה ראוי לאכילה, או שלא נתחמץ חימוץ גמור.  
==הגדרה==
ה[[מגן אברהם]] (תמב ס"ק א) מגדיר חמץ נוקשה בשני מצבים, א: בצק שלא החמיץ החמצה מלאה. ב: בצק שהחמיץ החמצה מלאה אך מעולם לא היה ראוי לאכילה אלא היה ראוי לאכילה רק על ידי הדחק.  


גם ה[[משנה ברורה]] כתב הגדרות אלו (סימן תמב ס"ק ב ובשעה"צ ס"ק יב).
==דיניו==
בדינו של חמץ נוקשה יש שלש דעות:
#חמץ נוקשה אסור באכילה מן התורה, ולוקים עליו.
#אף על פי שחמץ נוקשה אסור מן התורה, מכל מקום אין לוקים עליו, כיון שאינו ראוי לאכילה
#אין חמץ נוקשה אסור אלא מדרבנן.


*בכל מקרה חמץ נוקשה אסור בהנאה, אף לדעת הסוברים שאיסור אכילתו אינו אלא מדרבנן.
*המשהה ברשותו "חמץ נוקשה" בפסח יש הסוברים שעובר על איסור "[[בל יראה ובל ימצא]]", ויש חולקים.


חמץ נוקשה אסור בהנאה, אף לדעת הסוברים שאיסור אכילתו אינו אלא מדרבנן.






יש אומרים, שמי שמשהה ברשותו "חמץ נוקשה" בפסח עובר על איסור "בל יראה ובל ימצא", ויש חולקים.


 
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]
 
[[קטגוריה:פסח]]
 
 
[[קטגוריה:תורנית מרוכזת]]

גרסה אחרונה מ־05:33, 19 במרץ 2021

חמץ נוקשה הוא חמץ שמעולם לא היה ראוי לאכילה, או שלא נתחמץ חימוץ גמור.

הגדרה[עריכה]

המגן אברהם (תמב ס"ק א) מגדיר חמץ נוקשה בשני מצבים, א: בצק שלא החמיץ החמצה מלאה. ב: בצק שהחמיץ החמצה מלאה אך מעולם לא היה ראוי לאכילה אלא היה ראוי לאכילה רק על ידי הדחק.

גם המשנה ברורה כתב הגדרות אלו (סימן תמב ס"ק ב ובשעה"צ ס"ק יב).

דיניו[עריכה]

בדינו של חמץ נוקשה יש שלש דעות:

  1. חמץ נוקשה אסור באכילה מן התורה, ולוקים עליו.
  2. אף על פי שחמץ נוקשה אסור מן התורה, מכל מקום אין לוקים עליו, כיון שאינו ראוי לאכילה
  3. אין חמץ נוקשה אסור אלא מדרבנן.
  • בכל מקרה חמץ נוקשה אסור בהנאה, אף לדעת הסוברים שאיסור אכילתו אינו אלא מדרבנן.
  • המשהה ברשותו "חמץ נוקשה" בפסח יש הסוברים שעובר על איסור "בל יראה ובל ימצא", ויש חולקים.