תרופות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
|||
| (3 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
==[[ויקישיבה:תזאורוס לוגי#תרופות|תזאורוס לוגי]]== | ==[[ויקישיבה:תזאורוס לוגי#תרופות|תזאורוס לוגי]]== | ||
</noinclude> | </noinclude> | ||
* החושש בגרונו מטילין לו סם בתוך פיו בשבת מפני שהוא ספק נפשות | * החושש בגרונו מטילין לו סם בתוך פיו בשבת מפני שהוא ספק נפשות {{מקור|משנה יומא ח, ו|כן}}. | ||
* אמר רב אסי א"ר יוחנן הניח חלב של שור הנסקל על גבי מכתו פטור לפי שכל איסורין שבתורה אין לוקין עליהם אלא דרך הנאתן. | * אמר רב אסי א"ר יוחנן הניח חלב של שור הנסקל על גבי מכתו פטור לפי שכל איסורין שבתורה אין לוקין עליהם אלא דרך הנאתן. | ||
* אמר ליה רב לחייא בריה: לא תשתי סמא. | * אמר ליה רב לחייא בריה: לא תשתי סמא. | ||
| שורה 8: | שורה 7: | ||
* מדת בשר ודם: אדם נותן סם לחבירו - לזה יפה ולזה קשה. | * מדת בשר ודם: אדם נותן סם לחבירו - לזה יפה ולזה קשה. | ||
*לחזזיתא: ליתי שב חיטי ארזנייתא, וניקלינהו אמרא חדתא , ונפיק משחא מינייהו ונישוף. | *לחזזיתא: ליתי שב חיטי ארזנייתא, וניקלינהו אמרא חדתא , ונפיק משחא מינייהו ונישוף. | ||
* האי מאן דמחו ליה באלונכי דפרסאי - מיחייא לא חי; אדהכי והכי [אם יש שהות] ניספו ליה בשרא שמינא אגומרי [יאכל בשר שמן שצלוי על גחלים] וחמרא חייא [וישתה יין בלתי מזוג]; אפשר דחיי פורתא ומפקיד אביתיה. | |||
*אמר רב אידי בר אבין: האי מאן דבלע זיבורא - מיחייא לא חיי; אדהכי והכי נשקיה רביעתא דחלא שמזג [9]; אפשר דחיי פורתא ומפקיד לביתיה. | |||
<noinclude> | <noinclude> | ||
</noinclude> | </noinclude> | ||
==ראו גם== | |||
* [[כשרות]] | |||
* [[רפואה]] | |||
[[קטגוריה:רפואה]] | |||
גרסה אחרונה מ־14:23, 18 באוקטובר 2011
|
|
תזאורוס לוגי[עריכה]
- החושש בגרונו מטילין לו סם בתוך פיו בשבת מפני שהוא ספק נפשות (משנה יומא ח, ו).
- אמר רב אסי א"ר יוחנן הניח חלב של שור הנסקל על גבי מכתו פטור לפי שכל איסורין שבתורה אין לוקין עליהם אלא דרך הנאתן.
- אמר ליה רב לחייא בריה: לא תשתי סמא.
- העושה אספלנית, בין בבגד בין בעור, טהורה. מלוגמא, בבגד, טהורה ובעור, טמאה.
- מדת בשר ודם: אדם נותן סם לחבירו - לזה יפה ולזה קשה.
- לחזזיתא: ליתי שב חיטי ארזנייתא, וניקלינהו אמרא חדתא , ונפיק משחא מינייהו ונישוף.
- האי מאן דמחו ליה באלונכי דפרסאי - מיחייא לא חי; אדהכי והכי [אם יש שהות] ניספו ליה בשרא שמינא אגומרי [יאכל בשר שמן שצלוי על גחלים] וחמרא חייא [וישתה יין בלתי מזוג]; אפשר דחיי פורתא ומפקיד אביתיה.
- אמר רב אידי בר אבין: האי מאן דבלע זיבורא - מיחייא לא חיי; אדהכי והכי נשקיה רביעתא דחלא שמזג [9]; אפשר דחיי פורתא ומפקיד לביתיה.