הרב מרדכי אליהו: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
 
(111 גרסאות ביניים של 26 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
[[תמונה:Nf_1571_100802(1).jpg|left|thumb|250px|הרב מרדכי אליהו]]
{{רב
'''הרב מרדכי אליהו'''  ה[[ראשון לציון]] ו[[הרב הראשי לישראל]] לשעבר. נשיא כולל דיינות "דרכי הוראה לרבנים".
|שם=הרב מרדכי אליהו
|תמונה=[[תמונה:Rav elyahu.jpg]]
|כיתוב=הרב אליהו עטוף ב[[טלית]]
|תאריך לידה= כ"א ב[[אדר]] תרפ"ט
|תאריך פטירה=כ"ה ב[[סיוון]] תש"ע
|מקום פעילות=
|השתייכות=
|נושאים בהם עסק=[[הלכה]], [[קבלה]],
|תפקידים נוספים=[[הראשון לציון]], [[הרבנות הראשית לישראל|הרב הראשי לישראל]]
|רבותיו=אביו [[הרב סלמאן אליהו]], הרב [[יעקב מוצפי]], [[הרב עזרא עטייה]], [[הרב מרדכי שרעבי]], [[רבי ישראל אבוחצירא]], [[הרב צדקה חוצין]], [[הרב יצחק נסים]], [[הרב יהודה צדקה]],
|תלמידיו=בנו [[הרב שמואל אליהו]], בנו הרב יוסף אליהו, [[הרב שמואל זעפרני]], [[הרב יעקב עדס (מקובל)|הרב יעקב עדס]] ועוד
|חיבוריו=מאמר מרדכי, אמרי אליהו, סידור קול אליהו, דברי מרדכי ועוד
}}
'''הרב מרדכי צמח אליהו'''  היה [[הראשון לציון]] ו[[הרב הראשי לישראל]] בין השנים תשמ"ג- תשנ"ג, ונשיא כולל דיינות "דרכי הוראה לרבנים".


== תולדות חייו ==
== תולדות חייו ==
הרב מרדכי אליהו  נולד ב[[ירושלים]] בעיר העתיקה בכ"א ב[[אדר]] בשנת ה'תרפ"ט לאביו המקובל [[רבי סלמאן אליהו]], מגדולי המקובלים  וחכמי בבל, מחבר הספר "כרם שלמה" על ספר עץ חיים  ל[[האר"י|אריז"ל]], סידור הכוונות לתפילה  ופירוש לשער הכוונות<ref>נמצא  בהכנה  לדפוס  בישיבת המקובלים  אהבת שלום בירושלים</ref>, ולאמו הרבנית מזל, אחות [[הרב יהודה צדקה]] ואחיינית בעל הבן איש חי  [[רבי יוסף חיים]] זצ"ל.
===צעירותו וכהונתו כדיין===
רבי סלמאן אליהו  נפטר בעוד בנו רבי מרדכי היה בן אחד עשרה שנים בלבד.<ref>מתוך ספר דורש טוב לעמו</ref>
נולד ב[[העיר העתיקה|עיר העתיקה]] ב[[ירושלים]] בכ"א ב[[אדר]] תרפ"ט, לאביו המקובל [[רבי סלמאן אליהו]], מגדולי מקובלי בבל, מחבר הספר "כרם שלמה" ועוד ולאמו מרת '''מזל-(טוב)'''. מקובל ששמו הינו מרדכי צמח בן מזל טוב, אך בפתק שנכתב על ידו ונמצא בכיסו לאחר פטירתו נכתב '''מרדכי בן מזל''' בלבד, גם [[החזון איש]] היה רגיל לכנותו (כשהיה בחור והיה מגיע לבקר אצל החזון איש) "ברוך הבא '''הר"ם במז"ל'''" כלומר ראשי תיבות ה'ר'ב מ'רדכי ב'ן מז"ל{{הערה|כפי שהר"ן בחידושים למסכת נדרים מכנה את הרמב"ם '''הר"ם במז"ל''' שהוא ראשי תיבות ה'ר'ב מ'שה ב'ן מ'ימון ז'כרו ל'ברכה}} מזל אמו היא אחותו של [[הרב יהודה צדקה]] ראש ישיבת "[[פורת יוסף]]" ונכדת אחותו של [[רבי יוסף חיים מבגדד]]. כאשר היה בן אחת עשרה נפטר אביו, והמשפחה חיה בעוני רב.  
 
סיפר רבי מרדכי  אליהו שאביו היה אהוב מאוד על ידי  הבן איש חי זצ"ל  ופעם אחת  עשה אביו רבי סלמאן אליהו זצ"ל סיום לספר עץ חיים לרבינו האר"י ז"ל והזמין את כל חכמי בבל, ואמר לו חכם אחד תן לי מגדי (שם מטבע) אחד ואני אביא את הבן איש חי לסיום שלך. נתן לו מטבע אחד והנה  באמת  הבן איש חי זצ"ל  בא לסיום.  פתח  רבי סלמאן את פיו  ואמר חידושי תורה על עץ חיים  שלא שמעתם  אוזן ומאז חיבב  הבן איש חי את  חכם סלמאן אליהו זצ"ל והיה מבקש בכל אירוע שיאמר  גם הוא דברי תורה.  באחרית ימיו עלה לירושלים ולמד  את תורת  הקבלה  מפי אחד מגדולי המקובלים  בדור הקודם רבי שאול דוויק הכהן זצ"ל  ולא  פעם התבטא רבי שאול כי חכם סלמאן אליהו  הוא נשמה גדולה שטרם ירדה לעולם וכאשר אמרו לו  מי ימלוך אחריו אמר להם  שלמה בני ימלוך אחריי כלומר רבי סלמאן אליהו זצ"ל וידוע המעשה שהלך  רבי סלמאן אליהו זצ"ל עם חכמי ורבני בבל  בחודש  ניסן לברך  ברכת האילנות  באחד  הבוסתנים בבגדד של אחד השיכים והנה  מרוב  דבקותם בברכה שבירכו על פי כוונות  הרש"ש, התייבשו כל האילנות כלומר תיקנו את כל הנשמות המגולגלות .
<ref>מתוך ספר מאמר מרדכי יג באלול. ומתוך הסכמה ל  ספר ברכת האילנות לרבינו יוסף חיים.</ref>
רבי מרדכי למד בצעירותו בישיבת "[[פורת יוסף]]", אשר בראשה עמד אז מורנו הגאון רבי עזרא עטיא זצ"ל.
הרב לימד בתלמוד תורה "מגן דוד" ברחוב דוד ילין כשעתיים בכל יום, במשך מספר שנים.


למד בצעירותו ב[[ישיבת פורת יוסף]], אשר בראשה עמד אז [[הרב עזרא עטיה]]. בהמשך, לימד בתלמוד תורה "מגן דוד" ברחוב דוד ילין כשעתיים בכל יום, במשך מספר שנים. נשא לאשה את צביה  חנה, בתו של רבי נסים עזראן, מייסד ישיבת "בית שמואל". למד בבית המדרש לדיינים של הראשון לציון [[הרב יצחק נסים]], וכבר בגיל 28 הוסמך לכהן כ[[דיין]], והיה לדיין הצעיר ביותר בישראל. לאחר זמן קצר החל לשמש כדיין בבית הדין ב[[באר שבע]].


בגיל שלושים וחמש נקרא לכהן בבית הדין בירושלים, ולאחר מספר שנים התמנה לכהן כחבר בית הדין הגדול בירושלים.


הרב למד בבית המדרש לדיינים של ה[[ראשון לציון]]  [[הרב יצחק נסים]] זצ"ל, וכבר בגיל 28 הוסמך הרב לדיין, והיה לדיין הצעיר ביותר בישראל, וכעבור  זמן קצר  ניקרא לשמש בתור דיין  בבית הדין בבאר שבע. הרב בשיבתו על כסאו בבית הדין התיר הרבה עגונות ונחשב למומחה גדול  ופוסק  גדול בכל מכמני התורה. הרב בשבתו בבית הדין בבאר שבע נקרא לביתו של "הבבא סאלי" [[הרב ישראל אבוחצירה]] זצ"ל והיה מקורב אליו מאד, והיה  הבבא סאלי מחבב מאוד את הרב אליהו ולא פעם הצילו ממצבים לא נעימים. אחרי כהונתו של הרב  בבית הדין בבאר שבע מספר שנים  בגיל שלושים וחמש ומעלה נקרא הרב  לשרת בבית הדין בירושלים ומשם היתה  הדרך קצרה  מאוד להגיע  לרום המעלות. לאחר מספר שנים התמנה הרב לכהונה הרמה של חבר בית הדין הגדול  בירושלים.
===כרב ראשי לישראל===
בשנת ה'תשמ"ג שלח  הבבא סאלי את מזכירו האישי לרב אליהו לומר לו כי בשמים הכריזו כי אתה הרב הראשי לישראל הבא, וכשבועיים לפני ההתמודדות על משרת הרב הראשי והראשון לציון  נכפה על הרב  להגיש את מועמדתו לבחירת הרב הראשי על ידי הבבא סאלי זצ"ל.  
בשנת תשמ"ג שלח [[רבי ישראל אבוחצירא]] (הבבא סאלי), שהיה בקשרי ידידות עמוקים עם הרב אליהו, את מזכירו האישי אל הרב אליהו לומר לו כי בשמים הכריזו כי הוא הרב הראשי לישראל הבא, ובלחצו עליו בניגוד גמור לרצונו הגיש הרב אליהו מועמדות לתפקיד זה. בבחירות, נבחר לכהן כרב הראשי לישראל, יחד עם [[הרב אברהם אלקנה כהנא שפירא]], ראש [[ישיבת מרכז הרב]]. טקס ההכתרה נערך בבית הכנסת 'רבן יוחנן בן זכאי' בעיר העתיקה בירושלים, בטקס הלביש לו [[הרב יצחק כדורי]] את גלימת הראשון לציון. משם יצא בלווית הרב המקובל רבי שמואל דרזי ועוד מכובדים לתפילת הודיה  ב[[הכותל המערבי|כותל המערבי]] לרגל הבחרו. כמו כן, הלך להודות גם לבבא סאלי ולקבל ממנו ברכה להצלחה בתפקיד. כעבור מספר חודשים נפטר הבבא סאלי, והיחיד  שהספיד וטיפל  בקבורתו  היה  הרב  אליהו.
בבחירות, נבחר הרב לכהן כרב הראשי לישראל, יחד עם [[הרב אברהם שפירא]] זצ"ל, ראש [[ישיבת מרכז הרב]]. הרב כיהן בתפקידו במשך עשר שנים, עד לשנת ה'תשנ"ג. בטקס רב רושם שנערך בבית הכנסת רבן יוחנן בן זכאי בעיר העתיקה בירושלים שם  הלביש לו את גלימת הראשון לציון [[הרב יצחק כדורי]] זצ"ל, זקן המקובלים . משם יצא הרב בלווית הרב המקובל רבי שמואל דרזי זצ"ל ועוד מכובדים לתפילת הודיה  בכותל  לרגל הבחרו למשרת הרב הראשי. הרב  הלך גם להודות לבבא סאלי זצ"ל ולקבל ממנו ברכה להצלחתו בתפקיד הרם. כעבור מספר חודשים נפטר הבבא סאלי זצ"ל  והלך לבית עולמו, והיחיד  שהספיד וטיפל  בקבורתו  היה  הרב  אליהו.


לרב אליהו מספר רב של חסידים שמשחרים לפיתחו. דרכו נחשבת כאידיאולוגיה חרדית-לאומית. הוא מקבל קהל בביתו בירושלים, ונותן עצות ופסקי הלכה למבקשים.
חוץ מלימודיו בהלכה ובתורת הנגלה, למד והיה בקיא גדול בתורת ה[[קבלה]], עד שנעשה לאחד מגדולי המקובלים בדורנו, ונהג לקבל קהל לברכות, עצות וכד'.
בשנות הששים הורה הראשל"צ  הרב יצחק נסים זצ"ל לרב מרדכי אליהו לטפל בעניין העלאת עצמותיו של [[החיד"א]] ארצה, מהעיר ליוורנו שבאיטליה. ואכן בכ' ב[[אייר]] ה'תש"ך הועלו עצמותיו של החיד"א להר המנוחות בירושלים.
הרב אליהו סיפר, שבאותה שנה הרב יצחק ניסים  זצ"ל והבבא סאלי הורו לו  לטפל  ביחד עם הבבא חאקי זצ"ל ועוד רבנים בהעלאת עצמותיו של החיד"א.  כשהוא הגיע עם הרבנים לנמל התעופה בן גוריון  הוא נפגש  עם נציג הסוכנות שהביא את עצמותיו של החיד"א זצל  עם ארון  מעץ  נחרד הרב שהביאו את החיד"א בארון, וביקש מאחד הרבנים לנסוע  לטבול  במקווה טהרה ולקנות  מברג  כדי  לפתוח את הארון. כשחזר עשה הרב חור בתחתית  הארון  כדי שלא תהיה חציצה בינו לבין הקרקע. כשהכניס  הרב את ידו נשמע קול רעש גדול מהארון, וכל החכמים שהיו עם הרב נתעלפו ורק הרב עצם את עיניו וביקש  בתחנונים מהחיד"א שיסתדר מעצמו כי  אין בו כח  לסדר את עצמותיו, ואז נשמע  כל נפץ יותר חזק  ושוב הרבנים  נתעלפו, וכל העצמות נסתדרו ונהיה גוף שלם. לאחר מכן, יצאה ההלוויה משכונת סנהדריה  בירושלים  להר המנוחות,  וליוו אותו אלפים  בדרכו להר המנוחות. <ref> מתוך ספר דורש טוב לעמו חלק א </ref>
הרב אמר שמי שמרוצה תשועה שיתפלל על קבר החיד"א.  


הרב אליהו עמד בראש כולל "דרכי הוראה לרבנים". כולל זה מכשיר אברכים לרבנות ודיינות ולהנהגת קהילות בארץ ובעולם. ברחבי העולם ישנם למעלה מ-60 שליחים של הרב במדינות שונות ועוד שליחים נוספים בארץ. כיום, עומד בראשות הכולל בנו, הרב יוסף אליהו.
בשנת תש"ך הורה הרב נסים לרב אליהו לטפל בעניין העלאת עצמותיו של [[החיד"א]] מליוורנו שבאיטליה ל[[ארץ ישראל]], ואכן בכ' ב[[אייר]] הועלו עצמותיו ל[[הר המנוחות]] בירושלים<ref>הרב אליהו סיפר, שכאשר הגיע עם הרבנים לנמל התעופה בן גוריון להביא את עצמות החיד"א, נחרד שהביאו את העצמות בארון, וביקש מאחד הרבנים לנסוע  לטבול  ב[[מקווה]] טהרה ולקנות מברג כדי לפתוח את הארון. כשחזר עשה חור בתחתית הארון כדי שלא תהיה חציצה בינו לבין הקרקע. כשהכניס את ידו נשמע קול רעש גדול מהארון, וכל החכמים שהיו עמו התעלפו ורק הרב עצם את עיניו וביקש  בתחנונים מהחיד"א שיסתדר מעצמו כי  אין בו כח לסדר את עצמותיו, ואז נשמע קול נפץ חזק יותר ושוב הרבנים התעלפו, וכל העצמות הסתדרו ונהיה שלד שלם. לאחר מכן, יצאה ההלוויה משכונת [[סנהדריה]] בירושלים להר המנוחות, וליוו אותו אלפים  בדרכו להר המנוחות {{מקור|ע"פ 'דורש טוב לעמו' חלק א|כן}}.</ref>.  


היה מקובל ואהוב על כל שכבות העם, בלי הבדלי מגזר, השקפת עולם או מעמד.  
היה מקובל ואהוב על כל שכבות העם, בלי הבדלי מגזר, השקפת עולם או מעמד.  


יזם והקים הרב בכוחות עצמו, שורה של מפעלים למען העם:
בתפקידו, הרבה לפעול למען שחרור של יהונתן פולארד מהכלא האמריקני, והרבה לבקרו.
* בית המדרש דרכי הוראה לרבנים, להכשרת רבני קהילות, בארץ ובעולם היהודי כולו, הפועל בהצלחה זה כעשרים שנה, ומוציא מתוכו מידי שנה עשרות רבנים, שעברו מסלול הכשרה ייחודי, במשך 4 שנים תמימות.


בשנת תשנ"ג נגמרה כהונתו הרשמית, והוא הוחלף על ידי [[הרב אליהו בקשי דורון]] וערך אז סעודת הודי'ה.


* פרוייקט אימוץ יחידות צה"ל, שבו מגיעים רבנים לעשרות יחידות בכל רחבי הארץ, כדי להעביר שיעורי תורה ויהדות.
===מחלתו ופטירתו===
ב[[שביעי של פסח]] תשס"ח, לקה בליבו ואושפז במרכז הרפואי שערי צדק בירושלים. בעקבות התקף הלב עבר ניתוח מעקפים. לאחר מספר ימים עבר גם אירוע מוחי ומאז לא שוחרר לביתו. בכ"ח ב[[תשרי]] תשס"ט, בעקבות הליך צנתור שנכשל, עבר ניתוח לב פתוח במהלכו הוגדר מצבו קריטי. מצבו ידע עליות ומורדות, ואף שוחרר לביתו לכמה חודשים.


* פרוייקט שיעורי התורה וההלכה הלווייניים, שהשמיע הרב בקביעות בבית הכנסת שלו, "היכל יעקב", ומשודר בלוויין לבתיהם ולאתרי התכנסויותיהם של רבבות יהודים בארץ ובעולם היהודי כולו. כיום, בנו הרב שמואל אליהו אומר מעביר את השיעור במקומו. ע"פ שיעורים אלו נכתב הדף השבועי 'קול צופיך'.
בכ"ה ב[[סיוון]] תש"ע, נפטר, במהלך אשפוז בבית החולים. ראש לשכתו, [[הרב שמואל זעפרני]], מתאר את רגעיו האחרונים: "דקה לפני שהשיב את נשמתו, הוא פקח את עיניו הטהורות שהיו סגורות זמן רב, ומלמל מספר מילים. התחושה בחדר היתה שהוא מדבר עם השכינה"{{דרוש מקור}}.


הלוויתו נערכה באותו ערב. מסע ההלוויה יצא מבית מדרשו שבשכונת [[קרית משה]] בירושלים, להר המנוחות, שם נקבר ליד קבר החיד"א, אותו העלה  מאיטליה. בהלוויה ספדו אותו רבנים ומקובלים, ביניהם הרב הראשי לישראל והראשון לציון [[הרב שלמה משה עמאר]], הרב הראשי לישראל [[הרב יונה מצגר]], המקובל [[הרב יעקב עדס (מקובל)|הרב יעקב עדס]], ראש עיריית ירשלים ניר ברקת, [[הרב יעקב יוסף]] ועוד. רבבות יהודים השתתפו בהלוויה, למרות שעת הלילה המאוחרת. 


אתר אינטרנט שבו מוצגים, לתועלת הציבור, כל שיעורי הרב וכל עלוני "קול צופייך", ואליו מגיעים מידי חודש 80,000 מבקרים, מכל רחבי העולם.
במלאת שנה לפטירתו, קראה עיריית [[צפת]] רחוב על שמו<ref>[http://www.inn.co.il/News/News.aspx/221883|בצפת: רחוב ראשון ע"ש הרב אליהו - ערוץ 7]</ref>.


==מחלתו ופטירתו==
==משפחתו==
בשביעי של [[פסח]] ה'תשס"ח, לקה הרב אליהו בליבו ואושפז במרכז הרפואי שערי צדק בירושלים, בעקבות התקף הלב עבר הרב אליהו ניתוח מעקפים. לאחר מספר ימים עבר הרב גם אירוע מוחי ומאז לא שוחרר לביתו. בכ"ח ב[[תשרי]] התשס"ט, בעקבות הליך צנתור שנכשל, עבר הרב ניתוח לב פתוח במהלכו הוגדר מצבו קריטי. מצבו ידע עליות ומורדות, ואף שוחרר לביתו לכמה חודשים. בכ"ה ב[[סיוון]] התש"ע, נפטר הרב, במהלך אשפוז בבית החולים. הלוויתו נערכה כבר באותו ערב, מבית מדרשו שבשכונת 'קרית משה' בירושלים, להר המנוחות, שם נקבר ליד קבר החיד"א, אותו העלה הרב מאיטליה לקבורה ב[[ארץ ישראל]]. בהלוויה ספדו את הרב רבנים ומקובלים, ביניהם הרב הראשי לישראל והראשון לציון [[הרב שלמה משה עמאר]], הרב הראשי לישראל [[הרב יונה מצגר]], המקובל [[הרב יעקב עדס]], ראש עיריית ירשלים ניר ברקת, [[הרב יעקב יוסף]] ועוד. רבבות יהודים השתתפו בהלוויה, למרות שעת הלילה המאוחרת.
אחיו הגדול הוא הרב נעים בן אליהו, רבה של [[שכונת הבוכרים]] בירושלים.


אלמנת הרב היא הרבנית צביה  חנה , בתו של הרב  רבי נסים עזראן זצ"ל, אשר הקים את ישיבת "בית שמואל".
בניו הם [[הרב שמואל אליהו]], רבה של [[צפת]], ר' שלמה אליהו, והרב יוסף אליהו- ראש הכולל.
אחיו של הרב הוא הרב  נעים בן אליהו שליט"א, רבה של שכונת הבוכרים ירושלים.
בניו של הרב הם הרב שמואל אליהו שליט"א, רבה של צפת, ר' שלמה אליהו העומד בראש  מכון דרכי הוראה להוצאת ספרי  מרן הראשל"צ הרב מרדכי אליהו שליט"א, והרב יוסף אליהו שליט"א, אשר עומד בראש כולל "דרכי הוראה לרבנים".
כה בסיון התש"ע
הראשון-לציון הגאון רבי מרדכי אליהו זצ"ל, הלך לפני דקות אחדות לעולמו. בני משפחתו הובהלו בשעת צהריים למיטתו בבית-החולים. רבבות תלמידיו ברחבי העולם קיבלו את הבשורה בהלם מוחלט. (ברוך דיין האמת)
מאות-אלפים השתתפו אתמול בהלוויתו של הראשון-לציון הגאון הגדול רבי מרדכי אליהו זצ"ל שנערכה בירושלים. במשך שעות האזינו הרבבות למסע הספדים שלא הותיר עין יבשה בקהל.רגע לפני, הרב פקח לפתע את עיניו. כולם פרצו בבכי"
הרב שמואל זעפרני, מי שימש ראש לשכתו של הרב מרדכי אליהו זצ"ל במשך 23 שנה מספר " על הרגעים האחרונים במחיצת רבו הגדול: "הוא פקח את עיניו הטהורות שהיו סגורות זמן רב, ומלמל מספר מילים. התחושה בחדר היתה שהוא מדבר עם השכינה" הוא תמיד אמר לנו שצריך לקבל את כל הייסורים באהבה".


לדבריו, "זו היתה תקופה קשה מנשוא בחיי הרב, אך הוא גילה אמונה איתנה, חזקה מסלע".  
== מפעלי הפצת תורה ==
הרב אליהו יזם והקים שורה של מפעלים להפצת תורה וחסד:
* בית המדרש דרכי הוראה לרבנים, להכשרת רבני קהילות, בארץ ובעולם היהודי כולו, הפועל בהצלחה זה כעשרים שנה, ומוציא מתוכו מידי שנה עשרות רבנים, שעברו מסלול הכשרה ייחודי, במשך 4 שנים. כולל זה מכשיר אברכים ל[[רב]]נות ודיינות ולהנהגת קהילות בארץ ובעולם. ברחבי העולם ישנם למעלה מ-60 שליחים שלו במדינות שונות ועוד שליחים נוספים בארץ. הרב אליהו עמד בנשיאות כולל "דרכי הוראה לרבנים", והעביר בו שיעורים בהלכה מפעם לפעם. כיום, עומד בראשות הכולל בנו, [[הרב יוסף אליהו]].
* פרוייקט אימוץ יחידות [[צבא ההגנה לישראל|צה"ל]], שבו מגיעים רבנים לעשרות יחידות בכל רחבי הארץ, כדי להעביר שיעורי תורה ויהדות.
* פרוייקט שיעורי התורה וההלכה הלווייניים, שהשמיע בקביעות בבית הכנסת שלו, "היכל יעקב", ושודר בלוויין לבתיהם ולאתרי התכנסויותיהם של רבבות יהודים בארץ ובעולם היהודי כולו. כיום, בנו [[הרב שמואל אליהו]] מעביר את השיעור במקומו. על פי שיעורים אלו נכתב ה[[עלונים|עלון]] השבועי 'קול צופיך'. 
* אתר אינטרנט שבו מוצגים, כל שיעוריו וכל עלוני "קול צופייך", ואליו מגיעים מידי חודש 80,000 מבקרים, מכל רחבי העולם.


על הרגעים האחרונים בחייו של הרב אליהו זצ"ל סיפר ראש לשכתו: "בצהרים הוזעקנו לבית-החולים, בעקבות ההדרדרות במצבו של הרב.
==פסיקתו==
 
עיקר שיטת פסיקתו<ref>נתבארה בספרו שו"ת מאמר מרדכי חלק א  בהקדמה ובעמוד יא שם ובעוד מקומות בספריו.</ref> היא על פי דעת ה[[שולחן ערוך]] של [[רבי יוסף קארו]], ועל פי הבן איש חי והאר"י, כפי שיטת רבים מחכמי הספרדים לשלב את דרך  הפשט והקבלה בהלכה למעשה.
"דקה לפני שהשיב את נשמתו, הוא פקח את עיניו הטהורות שהיו סגורות זמן רב, ומלמל מספר מילים. התחושה בחדר היתה שהוא מדבר עם השכינה".
 
דקה לאחר-מכן, מכשירי ההחיאה דממו. ניצחו אראלים את המצוקים.
 
"הוא לא הבדיל בין איש לאיש ובן אדם לאדם", ספד ראש לשכתו. "הוא קיבל את כולם אל ביתו כאחד. זו אבידה גדולה לנו ולכל עם ישראל".
הוכינו בהלם יחד עם כל בית ישראל, בהסתלקותו של הגאון הגדול המקובל הראשון לציון הרב מרדכי אליהו זצוק"ל, בנו של המקובל הגדול הרב סלמאן אליהו זצוק"ל.
 
מספר הרב חיים אמסלם כמי שהכיר את הגר"מ אליהו למעלה מ-30 שנה, מעת ששימשתי כרב מושב, זכיתי לראות את מידותיו ותכונותיו המיוחדות. אני מרגיש רגש חסרון ויתמות, בהסתלקה של אחת מדמויות ההוד והפאר של היהדות הספרדית. רב ראשי, מנהיג, דיין, איש פיקח מאוד, אמיץ ועקבי בדעותיו, שגילם בתוכו תקיפות וענווה, עסק בתורת הסוד עם העמקה בתלמוד ובפסיקת ההלכה.
 
הגר"מ אליהו זצ"ל, היה בן בית אצל דודנו הגדול קדוש ישראל סידנא הבבא סאלי, רבי ישראל אבוחצירא זצוק"ל, שקרב אותו במאוד ואהב אותו.
 
בתקופה ששימש הגר"מ אליהו כדיין בבאר שבע, אף זכה לראות נס גלוי מה"בבא סאלי" ובמשך כל שנות חייו שמר אמונים לבית צדיקי אבוחצירא ובמיוחד לבנו יבדל"ח האדמו"ר רבי ברוך שליט"א. רבים הם הסיפורים שנקשרו למערכת היחסים ביניהם.
 
פסיקתו היתה לאור פסיקתם של המקובלים ובמיוחד "הבן איש חי", רבם של יהודי בבל, ולמרות שבדרך כלל גישתו היתה מחמירה, בכל זאת להמוני העם ידע להקל במקום הצורך.
 
האמירה השגורה בפיו היתה: המחמיר לעצמו תבוא עליו ברכה, אבל לכלל "כחא דהיתירא עדיף". כך נהג ופעל למעשה בכל ימי רבנותו, הנהגתו האישית היתה בתכלית החסידות. מה נורא ויפה היה מראהו במועדים ובשבתות, עת היה לבוש כולו בגדים לבנים ככהן המשרת וכמלאך ה'.
 
תפילותיו וברכותיו היו לשם דבר, ועלית על כולנה אחרית ימיו, עת נזדכך ביסורים, ובקדושה ובטהרה השיב את נשמתו לבוראו.
 
הגר"מ אליהו התעלה מעל לכל המחלוקות הפוליטיות, אהב והוקיר תלמידי חכמים מכל הזרמים, סרוגים כשחורים, ספרדים כאשכנזים, חב"דניקים, חסידים וליטאים. את כולם הוקיר, וכל העת חיפש רק את הטוב שבכל זרם ובכל קבוצה ומגזר.
 
.
 
אהבתי במיוחד את הענווה שלו, ועליו יאות לאמור וי דחסרא ארעא דישראל גברא רבא (מגילה דף כ"ח ע"ב).
 
עם הסתלקותו נתייתם עולם הרבנות והדיינות ונדבך נוסף התערער.
 
יהי זכרו ברוך וזכותו תהיה מגן וצינה בעדנו. אמן.


==פסיקתו==
הרב מרדכי אליהו ידוע בפסיקותיו ההלכתיות הבהירות והעמוקות. פוסק גדול ומעיין גדול  . שיטת פסיקתו נתבארה בספרו שו"ת מאמר מרדכי חלק א  בהקדמה ובעמוד יא שם ובעוד מקומות  בספריו הרבים. עיקר שיטת פסיקתו היא על פי דעת מרן השו"ע  רבי יוסף קארו זצ"ל אליבא דמרן הבן איש חי זצ"ל  והארי ז"ל  כפי שיטת רבותינו חכמי הספרדים לשלב את דרך  הפשט והקבלה בהלכה למעשה.ועיין בארוכה בדף יא שם.
בין הדוגמאות הידועות לפסיקתו  אפשר לציין:
בין הדוגמאות הידועות לפסיקתו  אפשר לציין:
* קריאה שלא לחתום על "כרטיס אדי" ל[[השתלת איברים|תרומת איברים]], למרות שותפותו להחלטה של מועצת הרבנות הראשית<ref>
* קריאה שלא לחתום על "כרטיס אדי" ל[[השתלת איברים|תרומת איברים]], למרות שותפותו להחלטה של מועצת הרבנות הראשית<ref>
[http://www.daat.ac.il/daat/refua/hashtalot.htm הנוסח המלא של החלטת מועצת הרבנות הראשית] באתר דעת.
[http://www.daat.ac.il/daat/refua/hashtalot.htm הנוסח המלא של החלטת מועצת הרבנות הראשית] באתר דעת.</ref> שמתירה עקרונית השתלת לב ממי שמת מוות מוחי (ראו ערך [[רגע המות]]), בגלל בעיית אמון ברופאים. הוא המליץ להעדיף להשאיר את ההחלטה לשעת הצורך ולא לתת היתר מראש<ref>וראה [http://test.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3780728,00.html החלטת הרבנות הראשית לישראל - המעודכנת - להתיר].</ref> {{מקור|שו"ת מאמר מרדכי חלק ב סימן ל|כן}}.
</ref> שמתירה עקרונית השתלת לב ממי שמת מוות מוחי (ראו ערך [[רגע המות]]), בגלל בעיית אמון ברופאים. הוא המליץ להעדיף להשאיר את ההחלטה לשעת הצורך ולא לתת היתר מראש.<ref>וראה היום החלטת הרבנות הראשית לישראל להתיר http://test.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3780728,00.html</ref>  
* בעבר הסתייג מבדיקת רקמות, בגלל שהדבר עלול ליצור בעיית ממזרות<ref>מקור: [http://www.daat.ac.il/DAAT/refua/moshav5-b.htm מאמר באתר דעת].</ref>.
וראה עוד בספרו של מרן הראשל"צ הרב מרדכי אליהו שליט"א שו"ת מאמר מרדכי חלק ב סימן ל מש"כ
* איסור לאכול עוגיות [[מצה עשירה]] תעשייתיות ב[[חג הפסח]] לספרדים (המתירים אכילת מצה עשירה - ראה {{מקור|שולחן ערוך או"ח תסב, א}}), מכיוון שמוכנס חומר המשמר לתוך היין{{הערה|1=ואע"פ כן יש שהקילו בזה, מפני שלדעתם אין חומרי התפחה אלו מחמיצים באופן האסור, וכ"כ ב{{מקור|שו"ת יביע אומר ט או"ח מב}}, ושמע שלמה ח"ד סי' יג-יז. אבל לדעת הרב מרדכי אליהו ורבנים נוספים איסורם מהתורה או לפחות מדברי חכמים, וגם לספרדים אסור לאכול בפסח מצה עשירה שמיוצרת בבתי החרושת ([http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=242&cat=629#1b פניני הלכה, מהלכות כשרות לפסח], סוף הערה 1).}} (הנקרא ביסולפיט) וכן מחשש לכמות מועטת של מים{{הערה|והמקלים סבורים שכמות כה קטנה אין בכוחה להחמיץ{{דרוש מקור}}.}} (בייצור תעשייתי{{הערה|עקב ניקוי המכונות וכד'.}}).
שם באורך בדין השתלת איברים  והמסתעף  מזה לגבי קביעת רגע המוות.
* איסור לאכול טחינה וחומוס שיוצרו ע"י נכרים. (מפני שלשיטתו גם בשומשום יש איסור [[בישולי נכרים]], והעובדה כי לא הייתה חברה בארץ אשר הטחינה מיוצרת בה על ידי יהודים). בעקבות הפסיקה, מספר חברות החלו לייצר ולהשתמש בטחינה גולמית ללא חשש בישולי נכרים. (על פסק זה יצאו עוררים בטענה שהשומשום נאכל כמות שהוא חי<ref>את הכלל הזה, שדבר שנאכל כמות שהוא חי רק ע"י הדחק אינו נחשב "דבר הנאכל כמות שהוא חי", אנו רואים בפסק מרן השולחן ערוך בסימן קי"ג סעיף י"ב שפסק כן. ולעניין ביצה שבישלה עכו"ם, מרן פסק שהיא אסורה באכילה, אע"פ שיש שגומעים אותה חיה, מכיון שהמציאות היא שרוב האנשים לא גומעים ביצה חיה. ונראה עוד שביצה אינה נאכלת אפילו ע" הדחק [אצל רוב האנשים]. והמקור לכך מהתוספות ביבמות שכותבים שביצה לא נקראת "נאכל כמות שהוא חי" שאין זו אכילה חשובה, וכך פסק מרן. גם 'כף החיים' פוסק כן להלכה בשני מקומות. פעם אמר לי אברך אחד שהיו אוכלים חצילים חיים, וכי בגלל זה חשיב נאכל כמות שהוא חי, אלא הולכים לפי רוב בני אדם. וממילא, כיון שרוב האנשים אוכלים את השומשום רק קלוי ורק מעט אוכלים אותו כשהוא חי מטעמי בריאות וכדומה, נאסרה הטחינה לא רק לאותם מעט אנשים אלא לכל האנשים ואפילו לאותם המיעוט שאוכלים אותו חי, כיון שבטלה דעתם. גם מרן חיד"א כותב דין זה לגבי ערמונים, ואומר שהכל לפי המקום והזמן. דין זה נכון גם לגבי [[חלוה]] ולגבי חומוס; ב"ה בשנים האחרונות הדברים סודרו, וישנם מפעלים המעסיקים עובדים יהודים, והבישול נעשה על ידם, כגון מפעל "אחוה", ועוד מקור: http://www.harav.org.il/tzof/320.html.</ref>, וכן מפני שמצרכים אלו אינם עולים על שולחן מלכים).
* בעבר הסתייג מבדיקת רקמות, בגלל שהדבר עלול ליצור בעיית ממזרות.<ref> http://www.daat.ac.il/DAAT/refua/moshav5-b.htm</ref>
* איסור לבנות לשרת בכל מסגרת צבאית גם בשירות לאומי{{דרושה הבהרה}} ואפילו כמורות חיילות<ref> ראה בספרו שו"ת הרב הראשי כרך א, וכן כרך ב סימן קסג וסימן ו ועמוד 133.</ref>.
* איסור לאכול מצה עשירה לספרדים בחג הפסח,מכיוון שיש חשש למים בחומר המשמר המוכנס לתוך היין הניקרא בשם ביסולפיט . <ref>. http://www.harav.org.il/tzof/489.html</ref>
 
http://koleliyahu.yerushalmi.co.il/Front/NewsNet/reports.asp?reportId=278437


* איסור לאכול טחינה וממילא גם חומוס (מפני שלשיטתו גם בשומשום יש איסור [[בישולי נכרים]], והעובדה כי לא הייתה חברה בארץ אשר הטחינה מיוצרת בה על ידי יהודים). בעקבות הפסיקה, מספר חברות החלו לייצר ולהשתמש בטחינה גולמית ללא חשש בישול עכו"מ.  
==רבותיו==
היה מקורב מאוד לרבני עדת הבבלים, ביניהם - הראשון לציון והרב הראשי לישראל [[הרב יצחק נסים]], רבי צדקה חוצין, [[הרב יעקב מוצפי]]- [[אב בית דין|אב"ד]] העדה החרדית הספרדית בירושלים, [[הרב סלמן חוגי עבודי]] - חבר בית הדין הגדול, דודו [[הרב יהודה צדקה]] ראש ישיבת פורת יוסף, [[הרב סלמאן מוצפי]], הרב אליהו כנוש, הרב [[יצחק כדורי]] זקן המקובלים ראש ישיבת נחלת יצחק, שגידל אותו בביתו ואת אחיו הרב [[נעים בן אליהו]] לאחר שנתייתמו ואהבם אהבת נפש כאילו הם בניו, כמו כן, למד הרב מהמקובל [[רבי עזרא עטייה]], ראש ישיבת פורת יוסף ועוד.
היה מקורב מאד לבבא סאלי- [[רבי ישראל אבוחצירא]], וכן ל[[הרב אברהם ישעיהו קרליץ|חזון איש]].


הרב דיבר לאחרונה על האיסור לאכול טחינה משום שיש בה משום בישולי גויים. ויצאו עוררין על כך בטענה שהשומשום נאכל כמות שהוא חי. למעשה השו"ע סותר את הדברים בדין ביצה שנאכלת כמות שהיא חיה, אך כיון שהמציאות היא שרוב האנשים לא גומעים ביצה חיה, לכן כותב מרן שאם בישלהּ נוכרי היא אסורה. והמקור לכך מהתוספות ביבמות שכותבים שביצה לא נקראת "נאכל כמות שהוא חי" אם נאכל על ידי מעט אנשים ועל ידי הדחק, וכך פסק מרן. גם 'כף החיים' פוסק כן להלכה בשני מקומות. פעם אמר לי אברך אחד שהיו אוכלים חצילים חיים, וכי בגלל זה חשיב נאכל כמות שהוא חי, אלא הולכים לפי רוב בני אדם. וממילא, כיון שרוב האנשים אוכלים את השומשום רק קלוי ורק מעט אוכלים אותו כשהוא חי מטעמי בריאות וכדומה, נאסרה הטחינה לא רק לאותם מעט אנשים אלא לכל האנשים ואפילו לאותם המיעוט שאוכלים אותו חי, כיון שבטלה דעתם. גם מרן חיד"א כותב דין זה לגבי ערמונים, ואומר שהכל לפי המקום והזמן. דין זה נכון גם לגבי [[חלוה]] ולגבי חומוס; ב"ה בשנים האחרונות הדברים סודרו, וישנם מפעלים המעסיקים עובדים יהודים, והבישול נעשה על ידם, כגון מפעל "אחוה", ועוד.
==ספריו==
<ref>http://www.harav.org.il/tzof/320.html</ref>
==== הלכה ====
 
*'''[[שו"ת]] מאמר מרדכי''' - סדרת כרכים הכוללת תשובות ארוכות על כל חלקי השולחן ערוך (יצאו לאור חלקים א'-ג').
 
*'''אמרי מרדכי''' - מאמרים וחידודים על השולחן ערוך (יצא לאור חלק א' אורח חיים). <ref>מאמרי הלכה  מתוך ספר אמרי מרדכי למרן הראשל"צ הרב מרדכי  אליהו שליט"א מתוך אתר ליפשיץ וקול אליהו  
* איסור לבנות לשרת בכל מסגרת צבאית גם בשירות לאומי  ואפילו כמורות חיילות. <ref>ראה בספרו של מו"ר שו"ת הרב הראשי (כרך התש"ן-התשנ"ג).</ref>.וכן בשו"ת הרב הראשי כרך התשמ"ח -ט.בסימן קסג ובסימן ו  ועמוד 133 ע"ש.
 
== רבותיו ==
היה מקורב מאוד לרבני עדת הבבלים, ביניהם - הראשון לציון והרב הראשי לישראל [[הרב יצחק נסים]] זצ"ל, בעל ספר "יין הטוב";  רבי צדקה חוצין זצ"ל; רבי יעקב מוצפי זצ"ל - ראב"ד העדה החרדית הספרדית בירושלים; רבי סלמאן חוגי עבודי זצ"ל - חבר בית הדין הגדול; אחי אמו [[הרב יהודה צדקה]] זצ"ל ראש ישיבת "פורת יוסף"; רבי סלמאן מוצאפי זצ"ל; רבי אליהו כנוש זצ"ל; ועוד. כמו כן, ינק ולמד הרבה תורה מ[[הרב עזרא עטייה]] זצ"ל, ראש ישיבת פורת יוסף.
 
עוד בהיותו אב בית דין בבאר שבע נתחבב מאוד ע"י [[הרב ישראל אבוחצירה]] זצ"ל, ה"בבא סאלי",והיה מקורב אליו  מאוד  ואף ביקר במעונו שבנתיבות.
 
הרב נהג לפסוק על פי פסקי השולחן ערוך [[לרבי יוסף קארו[[ זצ"ל וע"פ פסקי [[האר"י]] ז"ל  לשיטת  [[רבי יוסף חיים]] זצ"ל, בעל ה"[[בן איש חי]]" כפי מה  שמובא באורך  בספריו  מאמר מרדכי חלק א בהקדמה  ועוד. הרב אף היה שאר בשרו של הבן איש חי - אמו הרבנית מזל,  (אחות ראש ישיבת פורת יוסף הרב יהודה  צדקה זצ"ל) היא נכדת אחותו של הבן איש חי.
 
== ספרי הרב ==
 
דרכי טהרה - הלכות נידה וטהרת המשפחה. בקרוב יצא לאור דרכי טהרה החדש
אמרי מרדכי - מאמרים על השו"ע חלק אורח חיים.
<ref>מאמרי הלכה  מתוך ספר אמרי מרדכי למרן הראשל"צ הרב מרדכי  אליהו שליטא מתוך אתר ליפשיץ וקול אליהו  
http://koleliyahu.yerushalmi.co.il/Front/NewsNet/reports.asp?reportId=269881</ref>
http://koleliyahu.yerushalmi.co.il/Front/NewsNet/reports.asp?reportId=269881</ref>
*'''דרך התורה''' - על הלכות קריאת התורה, נערך בידי הרב יוסף אלנקווה. ירושלים תשנ"ב.
דרכי תורה - הלכות, דרושים ומאמרים בענייני פסח.
*'''[[קיצור שולחן ערוך]]''' ל[[רבי שלמה גנצפריד]], עם הערות לפי שיטת הבן איש חי ומסורת הספרדים.
 
*'''דרכי טהרה השלם''' - הלכות [[נידה]] ו[[טהרת המשפחה]]. מהדורה חדשה התשע"א יצא גם במהדורה מקוצרת. תורגם לכמה שפות.
 
*'''מאמר מרדכי - למועדים ולימים''' - הלכות החגים לספרדים ואשכנזים.  
מאמר מרדכי - למועדים ולימים - ספר הלכות בנושאי החגים שבמעגל השנה היהודי לספרדים ואשכנזים <ref>ספר מאמר מרדכי למועדים ולימים למרן הראשל"צ הרב מרדכי אליהו שליטא  http://www.harav.org.il/kol6.html</ref> .
*'''מאמר מרדכי - ושבתה הארץ''' - מאמרים, [[שו"ת]] ופסקי הלכה בדיני [[שמיטה|שמיטת הארץ]] ו[[שמיטת כספים]].
*'''מאמר מרדכי - שיעורי י"ג אלול''' - דברי תורה שנאמרו ביום הילולת הבן איש חי על ידי הרב אליהו ורבנים נוספים. *'''מן המותר בפיך''' - חוברת ובה הוראות מעשיות לבדיקת מזון מתולעים בעריכת הרב מאיר לובין.
מאמר מרדכי-ושבתה הארץ - מאמרים, שו"ת ופסקי הלכה בדיני שמיטת הארץ ושמיטת כספים.
* '''מאמר מרדכי הלכות שבת''' - חמישה חלקים
* '''מאמר מרדכי הלכות סת"ם'''
מאמר מרדכי - שיעורי י"ג אלול - דברים שנאמרו ביום הילולת הבן איש חי, נקבצו בידי תלמידי חכמים.
*'''ספר הלכה''' ספר הלכות לתלמידי עדות המזרח כעין קיצור שולחן ערוך (2 חלקים).אזל. עתיד לצאת במהדורה חדשה בשם מאמר מרדכי הלכות השכמת הבוקר חלק א
*'''צרור החיים''' - הלכות אבילות, נכתב על ידי הרב מישאל רובין תלמידו של הרב אליהו.
*'''קיצור דרכי טהרה''' - קיצור של ספרו "דרכי טהרה" על הלכות [[נידה]] וטהרת המשפחה.
*'''שו"ת הרב הראשי''' - מבחר של [[שאלות ותשובות]] שהופנו לרב בעת כהונתו כ[[הרב הראשי לישראל|רב ראשי לישראל]],יצא כרך ה'תש"ן-ה'תשנ"ג, ה'תשמ"ח-ה'תשמ"ט.
*'''שו"ת דברי מרדכי''' - חוברת מתוך ספר שעתיד לצאת בקרוב שאלות ותשובות בהלכות נידה, ועליהן ביאור בשם "באר מרדכי" העוסק בבירור מקורות ההלכה.


מאמר מרדכי- שאלות ותשובות על ד' חלקי השו"ע - חלק א'.וחלק ב".
* '''ישועות מרדכי'''- סגולות תפלות ובקשות מכ"י הראשון לציון הרב מרדכי אליהו
מאמר מרדכי - דרשות ומאמרי הלכה בסוגיות בבן איש חי (בעריכה).
מאמר מרדכי-הלכות שבת - ג' כרכים (בעריכה).
ספר הלכה - ספר הלכות לתלמידי עדות המזרח כעין קיצור שולחן ערוך (2 חלקים).(בקרוב יצא במהדורה חדשה  בתוספת מרובה על העיקר. בעריכה.
דרך התורה - ספר הלכות קריאה התורה, נערך ע"י הרב יוסף אלנקווה שליט"א.
צרור החיים - הלכות אבילות, ע"פ פסקי הראשל"צ הרב מרדכי אליהו נכתב על ידי הרב מישאל רובין תלמידו של הרב.
קיצור דרכי טהרה -קיצור של ספרו דרכי טהרה על הלכות נידה וטהרת המשפחה.
קיצור שולחן ערוך - קיצור שולחן ערוך להרב שלמה גאנצפריד עם הערות "דרכי הלכה" על פי פסקי הרב מרדכי אליהו.
(בקרוב יצא מהדורה חדשה  בתוספת מרובה על העיקר.
 
דברי מרדכי על חמשה חומשי תורה כרך ב  - דרשות, הלכות ופרפראות על ספר שמות.(_נימצאים בערכים ארבעה חלקים נוספים על  חומש בראשית ויקרא    דברים) .
* חדש דברי מרדכי על חומש במדבר
 
דברי מרדכי - פסח בעריכה.
דברי מרדכי-  פרקי אבות  בעריכה.
דברי מרדכי- מועדים בעריכה.
בין אדם לחברו - הלכות.
כמו כן יצא הספר "דורש טוב לעמו" - אלבום על מרן הרב מרדכי אליהו שליט"א.


אמרי אליהו - לקט דברי תורה לאלול ולירח האיתנים מלוקטים משיחותיו של הרב אליהו, הוצאת דני ספרים.
==== דרשות, הגות ומחשבה ====
* חדש. דברי מרדכי כרך א  חגי תשרי דרשות מאמרים ומכתבים  למרן הראשל"צ ודברי חיזוק לימים הנוראים.


== ספרי שאלות ותשובות ==
*'''דברי מרדכי - ירח האיתנים''' - דרשות, שיחות ומכתבי חיזוק לימים נוראים וחגי [[תשרי]]. בעבר יצא ספר זה בשם '''אמרי אליהו''' וכן כחוברת בשם '''מאמר מרדכי - ירח האיתנים'''.
*'''דברי מרדכי - בראשית'''- דרשות, מאמרים והלכות.
*'''דברי מרדכי - שמות'''- דרשות, מאמרים והלכות.
*'''דברי מרדכי - ויקרא'''- דרשות, מאמרים והלכות.
*'''דברי מרדכי - במדבר'''- דרשות, מאמרים והלכות.
*'''דברי מרדכי - זיכרון והספד על גדולי ישראל''' (חדש).
*'''ויאמר מרדכי''' - דרשות לרגל מועדי השנה (כולל [[יום העצמאות]] ו[[יום ירושלים]]), דברי זיכרון ושיחות לנשים. בעריכת הרב מאיר טויזר.
*'''אביהם של ישראל''' על ספר דברים. בעריכת הרב שמואל אליהו.


שו"ת הרב הראשי - מבחר של שאלות ותשובות שהופנו לרב בעת כהונתו כרב ראשי לישראל, כרך התש"ן-התשנ"ג.חלק א .מתוכנן לצאת 4 כרכים .  
====סידורים ומחזורים עם פסקי הלכה====
*'''סדר הסליחות השלם''' - כולל הלכות לחודש [[אלול]] וערב [[ראש השנה]].
*'''קול אליהו''' - סידור ל[[שבת]] וימי חול עם הלכות.
*'''קול אליהו - לתשעה באב''' - סידור לתשעה באב עם הלכות.
*'''קריאי מועד - קול אליהו''' - תיקון ליל [[שבועות]] והלכותיו והלכות ברכת הנהנין.
*'''קריאי מועד - קול אליהו''' - תיקון ליל [[הושענא רבה]] והלכותיו והלכות ברכת הנהנין.
*'''קול יעקב''' - מחזורים לימים טובים (ראש השנה, [[יום הכיפורים]], [[סוכות]], פסח ושבועות).
*'''שפתי תפתח - סידור קול אליהו''' - מבואר על ידי הרב שמואל אליהו עם התאמה לתלמידי הכיתות הנמוכות לספרדים ואשכנזים.
*'''תהילים כינור דוד''' - כולל הלכות עם תוספות רבות.
===חוברות===
*הלכות [[חנוכה]]
*הלכות [[ט"ו בשבט]]
*[[פורים]] ו[[מגילת אסתר]]
*דיני [[פורים משולש#שושן פורים|פורים משולש]]
*דיני פסח עם [[הגדה של פסח]]
*דיני [[ערב פסח שחל בשבת]]
*הלכות [[ברכות הנהנין]].


חדש. שו"ת הרב הראשי כרך ב  משנים תשמ"ח תשמ"ט.  
חוברות אלו יצאו ביחד עם תוספות רבות בספר '''מאמר מרדכי - למועדים ולימים'''.


שו"ת "קול מרדכי " - מבחר של תשובות אשר נתנו על ידי הרב לשאלותיהם של מאזינים ברדיו על הלכות שבת ופסח  (בעריכה).
==סדרת ספרי "אביהם של ישראל"==
כבר במהלך ימי השלושים לפטירתו, יצא ספר העוסק ברב ובדמותו, בשם '''אביהם של ישראל - סיפורים ששמענו ב"שבעה"'''. הסיפורים בספר סודרו על פי סדר המידות המוזכרות בספר[[מסילת ישרים]] - בחלק הראשון סיפורים העוסקים במדת הזריזות, אחריהם סיפורים העוסקים במדת הזריזות, וכן הלאה. את הספר ערך בנו של הרב, הרב שמואל אליהו.
שו"ת מאמר מרדכי חלק א
- סדרת כרכים הכוללת תשובות ארוכות על כל  4 חלקי השולחן ערוך  בעריכה חלק ג    .10 כרכים 
*חדש שו"ת מאמר מרדכי חלק ב על ארבעת חלקי השולחן ערוך


http://www.harav.org.il/
לאחר שהצטברו סיפורים נוספים, יצא כרך ב' - '''"אביהם של ישראל - סיפורים ששמענו בשלושים"''', ובהמשך יצאו עוד תשעה כרכים, גם הם בעריכתם של הרב שמואל אליהו.


== סידורים ומחזורים ==
חלק מהסיפורים יצאו בחוברת בשם "אביהם של ילדי ישראל", ובה בעיקר סיפורים העוסקים בילדותו של הרב, וסיפורים ומעשים שנוגעים בקשר בין הרב לילדים. בנוסף, יצאו עד היום שני ספרי קומיקס, על ידי נתנאל ובת-אל אפשטיין, שעיבדו לציורים סיפורים מתוך ספרי "אביהם של ישראל".


סידור "שפתי תפתח" - מבואר על ידי הרב שמואל אליהו עם התאמה לתלמידי הכיתות הנמוכות, לספרדים ואשכנזים.
בנוסף, נערכה סדרת ספרים, ובהם סיפורים ודברי תורה מפי הרב מרדכי אליהו, וסיפורים על דמותו של הרב - סביב פרשיות השבוע. עד היום יצאו ספרי "אביהם של ישראל" על ספרים דברים, בראשית ושמות.
סליחות לימים הנוראים, כולל הלכות לחודש אלול.
קול אליהו - סידור לשבת וימי חול עם הרבה הלכות.
קול אליהו - סידור לתשעה באב עם הלכות.
קול אליהו - תיקון ליל שבועות והלכותיו והלכות ברכת הנהנין.
קול יעקב - מחזורים לימים טובים (ראש השנה,יום כיפור, סוכות, פסח, שבועות).
תהילים - כולל הלכות לפי הרב עם תוספות רבות.
כמו כן יצאו לאור קונטרסים שונים: חוברת הלכות [[חנוכה]]; חוברת הלכות [[ט"ו בשבט]]; חוברת הלכות [[פורים]]; חוברת דיני [[פורים המשולש]]; חוברת הלכות "[[פסח]]" עם [[הגדה של פסח]]; הלכות [[ערב פסח שחל להיות בשבת]]; חוברת הלכות [[ברכות הנהנין]]; "מן המותר בפיך" - הוראות מעשיות לבדיקת המזון; חוברת הלכות [[זרעים]].


== מתלמידיו ==
== מתלמידיו ==
אלפי תלמידים יש לרב הראשל"צ הגאון רבי מרדכי אליהו שליט"א בארץ ובעולם. ובניהם
חוץ מבניו, נחשבים לתלמידיו גם:
בנו [[הרב שמואל אליהו]] שליט"א, רבה של העיר [[צפת]] ת"ו. ובנו הרה"ג רבי  יוסף אליהו שליט"א ראש בית מדרש  דרכי הוראה  בים וכל תלמידי ורבני כולל דרכי הוראה .
הרב יעקב עדס, הרב צבי צרפתי-ראש כולל "אורות יעקב" [[רחובות]] ואב"ד ועוד.
==משמשים בקודש==
*הרב [[חיים סויסה]] מביתר, מחבר הספר [[מאורות חיים]], [[תולדות הרב מרדכי אליהו ותולדות הגרש"ז אוירבך]].
*הרב [[יהודה מוצאפי]] מירושלים, בן [[הרב סלמאן מוצפי]] משב"ק שלו ושל זקן המקובלים הרב [[יצחק כדורי]].
*[[הרב שמואל זעפרני]], משב"ק מחבר הספר, [[דורש טוב לעמו]] (תולדות הרב מרדכי אליהו).
*הרב [[אלי אליהו מיכאל בן-דהן]], מנכ"ל לשכתו שנים רבות.


הרב יעקב עדס שליט"א. הרב צבי צרפתי שליט"א ראש כולל "אורות יעקב" רחובות ואב"ד ועוד רבים ונכבדים .
==לקריאה נוספת==
*[[הרב שמואל זעפרני]], '''דורש טוב לעמו''', בהוצאת "דרכי הוראה לרבנים" ירושלים תשס"ז.
*[[הרב שמואל אליהו]], '''אביהם של ישראל''', אחד עשר חלקים , ירושלים תש"ע- תשפ"ב.
* '''גדולת מרדכי'''- הספדים שנאמרו בעצרות זכרון שונות על ידי רבנים, ראשי ישיבות בני משפחה ועוד.  
*הרב משה הררי,'''סיפורים על מו"ר הגה"צ הרב מרדכי אליהו זצ"ל'''- מתוך '''מקראי קודש- הלכות סוכות''' ,ירושלים, אלול תש"ע, נספח י"ט, עמ' תרעו- תרפב.
* "איש ההליכות ואיש ההלכה", הרב [[מרדכי נגארי]] הרב של ביתר ו[[מעלה אדומים]].


==קריאה נוספת==
*הרב שמואל זעפרני, "דורש טוב לעמו".
*[[הרב שמואל אליהו]], "אביהם של ישראל", ירושלים תש"ע.
== קישורים חיצוניים ==
== קישורים חיצוניים ==


[http://www.yeshiva.org.il/midrash/Hmidrash.aspx?srch=1&filter=&orderby=20&q=&search_in=0&cat=3 שיעורי הרב באתר ישיבה]
*[http://www.yeshiva.org.il/midrash/Hmidrash.aspx?srch=1&filter=&orderby=20&q=&search_in=0&cat=3 שיעוריו באתר ישיבה]
 
*[http://www.meirtv.co.il/site/archive_new.asp?cat_id=3699&rabbi=3789| שיעוריו] באתר [[מכון מאיר]]
[http://koleliyahu.yerushalmi.co.il/Front/Tools/homepage.asp אתר קול אליהו] למרן הרב מרדכי אליהו שליט"א
*[http://shiurim.moreshet.co.il/web/shiurim.asp| שיעריו] באתר מורשת
 
*[http://www.kby.org/hebrew/torat-yavneh/Results.asp?psearch=&cat1=-9&subcat1=-9&file_rav=44&task=search&Submit=%E7%F4%F9%21| שיעורי הרב אליהו] באתר ישיבת כרם ביבנה
[http://www.harav.org.il/ אתר דרכי הוראה לרבנים] למרן הרב מרדכי אליהו שליט"א
*[http://koleliyahu.yerushalmi.co.il/Front/Tools/homepage.asp| אתר קול אליהו] ( נסגר)
 
*[http://www.harav.org.il/| אתר דרכי הוראה לרבנים]
[http://www.rambish.org.il/results.asp?SearchFunction=find&SearchCode=F2_WAU&SearchRequest=288 מאמרי הרב באתר רמבי"ש]
*[http://www.rambish.org.il/results.asp?SearchFunction=find&SearchCode=F2_WAU&SearchRequest=288| מאמריו באתר רמבי"ש]
 
*[http://www.myim.co.il/main.php?mod=newsOpen&articleID=786| "סיפורים מבית אבא"]- ראיון על הרב עם בניו באתר מעייני הישועה.
[http://www.myim.co.il/main.php?mod=newsOpen&articleID=786 סיפורים מבית אבא] ראיון על הרב עם בניו באתר מעייני הישועה
*[http://www.yeshiva.org.il/midrash/Hmidrash.aspx?cat=1259| סיפורים ושיעורים על הרב באתר ישיבה]
*[http://www.meirtv.co.il/site/archive_new.asp?cat_id=3699&rabbi=4143| סיפורים על הרב אליהו] מאת [[הרב יעקב יוסף]], אתר [[מכון מאיר]]


== ועוד ==
== ראו גם ==
דעתו שכל בני עדות המזרח קבלו עליהם את הבן איש חי כפוסק {{מקור|(חלק הלוי, הרב חגי לוי שליט"א, בת ים תשנ"ח, עמ' ק, -)}} {{מקור|מובא ב}}[[תבנית:הידעת?/י"ח שבט ה'תש"ע]]{{מקור|)}}
*[[שיטת פסיקה]]
וכן כתב מו"ר מרן הרב שליט"א בספריו הרבים עיין בשו"ת מאמר מרדכי חלק א  בהקדמה .וכן כתב בקיצור שולחן ערוך של הרב טולידאנו זצ"ל .וכן כתב הרב  בקיצור שולחן ערוך שלו עם דרכי תורה בהקדמה . וכן כתב הרב בספרו ספר הלכה חלק א  בהקדמה .ועוד.ושמענו לא אחד מכבוד מרן הראשון לציון המקובל האלקי רבי מרדכי אליהו שליט"א  שכל רבותיו הספרדים  החל ממרן ראש ישיבת  פורת יוסף הרה"ג רבי עזרא עטייה זצוק"ל  ועוד רבים ונכבדים ע"ה שאמרו  שמרן הבן איש חי  רבינו יוסף חיים זצוק"ל הוא הפוסק האחרון בדור הזה .


==הערות שוליים==
{{סדרה|הקודם= [[הרב עובדיה יוסף]]|הבא=[[הרב אליהו בקשי דורון]]|רשימה=[[הרבנות הראשית לישראל|הרב הראשי הספרדי]]}}
<references/>


{{הערות שוליים|טורים=כן}}


[[קטגוריה:גדולי וחכמי ישראל|אליהו]]
{{מיון רגיל:אליהו מרדכי}}
[[קטגוריה: רבנים בימינו|אליהו]]
[[קטגוריה: רבנים בימינו]]
[[קטגוריה:מקובלים|אליהו]]
[[קטגוריה:פוסקים]]
[[קטגוריה:ראשונים לציון|אליהו]]
[[קטגוריה:מקובלים]]
[[קטגוריה:רבנים ראשיים לישראל|אליהו]]
[[קטגוריה:ראשונים לציון]]
[[קטגוריה:רבנים ציוניים|אליהו]]
[[קטגוריה:רבנים ראשיים לישראל]]
[[קטגוריה:חברי מועצת הרבנות הראשית לישראל]]
[[קטגוריה:חברי בית הדין הרבני הגדול]]
[[קטגוריה:בוגרי ישיבת פורת יוסף]]
[[קטגוריה:רבנים הקבורים בהר המנוחות]]

גרסה אחרונה מ־19:09, 1 במרץ 2023
הרב מרדכי אליהו
Rav elyahu.jpg
הרב אליהו עטוף בטלית
תאריך לידה כ"א באדר תרפ"ט
תאריך פטירה כ"ה בסיוון תש"ע
נושאים שבהם עסק הלכה, קבלה,
תפקידים נוספים הראשון לציון, הרב הראשי לישראל
רבותיו אביו הרב סלמאן אליהו, הרב יעקב מוצפי, הרב עזרא עטייה, הרב מרדכי שרעבי, רבי ישראל אבוחצירא, הרב צדקה חוצין, הרב יצחק נסים, הרב יהודה צדקה,
תלמידיו בנו הרב שמואל אליהו, בנו הרב יוסף אליהו, הרב שמואל זעפרני, הרב יעקב עדס ועוד
חיבוריו מאמר מרדכי, אמרי אליהו, סידור קול אליהו, דברי מרדכי ועוד

הרב מרדכי צמח אליהו היה הראשון לציון והרב הראשי לישראל בין השנים תשמ"ג- תשנ"ג, ונשיא כולל דיינות "דרכי הוראה לרבנים".

תולדות חייו[עריכה]

צעירותו וכהונתו כדיין[עריכה]

נולד בעיר העתיקה בירושלים בכ"א באדר תרפ"ט, לאביו המקובל רבי סלמאן אליהו, מגדולי מקובלי בבל, מחבר הספר "כרם שלמה" ועוד ולאמו מרת מזל-(טוב). מקובל ששמו הינו מרדכי צמח בן מזל טוב, אך בפתק שנכתב על ידו ונמצא בכיסו לאחר פטירתו נכתב מרדכי בן מזל בלבד, גם החזון איש היה רגיל לכנותו (כשהיה בחור והיה מגיע לבקר אצל החזון איש) "ברוך הבא הר"ם במז"ל" כלומר ראשי תיבות ה'ר'ב מ'רדכי ב'ן מז"ל‏[1] מזל אמו היא אחותו של הרב יהודה צדקה ראש ישיבת "פורת יוסף" ונכדת אחותו של רבי יוסף חיים מבגדד. כאשר היה בן אחת עשרה נפטר אביו, והמשפחה חיה בעוני רב.

למד בצעירותו בישיבת פורת יוסף, אשר בראשה עמד אז הרב עזרא עטיה. בהמשך, לימד בתלמוד תורה "מגן דוד" ברחוב דוד ילין כשעתיים בכל יום, במשך מספר שנים. נשא לאשה את צביה חנה, בתו של רבי נסים עזראן, מייסד ישיבת "בית שמואל". למד בבית המדרש לדיינים של הראשון לציון הרב יצחק נסים, וכבר בגיל 28 הוסמך לכהן כדיין, והיה לדיין הצעיר ביותר בישראל. לאחר זמן קצר החל לשמש כדיין בבית הדין בבאר שבע.

בגיל שלושים וחמש נקרא לכהן בבית הדין בירושלים, ולאחר מספר שנים התמנה לכהן כחבר בית הדין הגדול בירושלים.

כרב ראשי לישראל[עריכה]

בשנת תשמ"ג שלח רבי ישראל אבוחצירא (הבבא סאלי), שהיה בקשרי ידידות עמוקים עם הרב אליהו, את מזכירו האישי אל הרב אליהו לומר לו כי בשמים הכריזו כי הוא הרב הראשי לישראל הבא, ובלחצו עליו בניגוד גמור לרצונו הגיש הרב אליהו מועמדות לתפקיד זה. בבחירות, נבחר לכהן כרב הראשי לישראל, יחד עם הרב אברהם אלקנה כהנא שפירא, ראש ישיבת מרכז הרב. טקס ההכתרה נערך בבית הכנסת 'רבן יוחנן בן זכאי' בעיר העתיקה בירושלים, בטקס הלביש לו הרב יצחק כדורי את גלימת הראשון לציון. משם יצא בלווית הרב המקובל רבי שמואל דרזי ועוד מכובדים לתפילת הודיה בכותל המערבי לרגל הבחרו. כמו כן, הלך להודות גם לבבא סאלי ולקבל ממנו ברכה להצלחה בתפקיד. כעבור מספר חודשים נפטר הבבא סאלי, והיחיד שהספיד וטיפל בקבורתו היה הרב אליהו.

חוץ מלימודיו בהלכה ובתורת הנגלה, למד והיה בקיא גדול בתורת הקבלה, עד שנעשה לאחד מגדולי המקובלים בדורנו, ונהג לקבל קהל לברכות, עצות וכד'.

בשנת תש"ך הורה הרב נסים לרב אליהו לטפל בעניין העלאת עצמותיו של החיד"א מליוורנו שבאיטליה לארץ ישראל, ואכן בכ' באייר הועלו עצמותיו להר המנוחות בירושלים[2].

היה מקובל ואהוב על כל שכבות העם, בלי הבדלי מגזר, השקפת עולם או מעמד.

בתפקידו, הרבה לפעול למען שחרור של יהונתן פולארד מהכלא האמריקני, והרבה לבקרו.

בשנת תשנ"ג נגמרה כהונתו הרשמית, והוא הוחלף על ידי הרב אליהו בקשי דורון וערך אז סעודת הודי'ה.

מחלתו ופטירתו[עריכה]

בשביעי של פסח תשס"ח, לקה בליבו ואושפז במרכז הרפואי שערי צדק בירושלים. בעקבות התקף הלב עבר ניתוח מעקפים. לאחר מספר ימים עבר גם אירוע מוחי ומאז לא שוחרר לביתו. בכ"ח בתשרי תשס"ט, בעקבות הליך צנתור שנכשל, עבר ניתוח לב פתוח במהלכו הוגדר מצבו קריטי. מצבו ידע עליות ומורדות, ואף שוחרר לביתו לכמה חודשים.

בכ"ה בסיוון תש"ע, נפטר, במהלך אשפוז בבית החולים. ראש לשכתו, הרב שמואל זעפרני, מתאר את רגעיו האחרונים: "דקה לפני שהשיב את נשמתו, הוא פקח את עיניו הטהורות שהיו סגורות זמן רב, ומלמל מספר מילים. התחושה בחדר היתה שהוא מדבר עם השכינה"(דרוש מקור).

הלוויתו נערכה באותו ערב. מסע ההלוויה יצא מבית מדרשו שבשכונת קרית משה בירושלים, להר המנוחות, שם נקבר ליד קבר החיד"א, אותו העלה מאיטליה. בהלוויה ספדו אותו רבנים ומקובלים, ביניהם הרב הראשי לישראל והראשון לציון הרב שלמה משה עמאר, הרב הראשי לישראל הרב יונה מצגר, המקובל הרב יעקב עדס, ראש עיריית ירשלים ניר ברקת, הרב יעקב יוסף ועוד. רבבות יהודים השתתפו בהלוויה, למרות שעת הלילה המאוחרת.

במלאת שנה לפטירתו, קראה עיריית צפת רחוב על שמו[3].

משפחתו[עריכה]

אחיו הגדול הוא הרב נעים בן אליהו, רבה של שכונת הבוכרים בירושלים.

בניו הם הרב שמואל אליהו, רבה של צפת, ר' שלמה אליהו, והרב יוסף אליהו- ראש הכולל.

מפעלי הפצת תורה[עריכה]

הרב אליהו יזם והקים שורה של מפעלים להפצת תורה וחסד:

  • בית המדרש דרכי הוראה לרבנים, להכשרת רבני קהילות, בארץ ובעולם היהודי כולו, הפועל בהצלחה זה כעשרים שנה, ומוציא מתוכו מידי שנה עשרות רבנים, שעברו מסלול הכשרה ייחודי, במשך 4 שנים. כולל זה מכשיר אברכים לרבנות ודיינות ולהנהגת קהילות בארץ ובעולם. ברחבי העולם ישנם למעלה מ-60 שליחים שלו במדינות שונות ועוד שליחים נוספים בארץ. הרב אליהו עמד בנשיאות כולל "דרכי הוראה לרבנים", והעביר בו שיעורים בהלכה מפעם לפעם. כיום, עומד בראשות הכולל בנו, הרב יוסף אליהו.
  • פרוייקט אימוץ יחידות צה"ל, שבו מגיעים רבנים לעשרות יחידות בכל רחבי הארץ, כדי להעביר שיעורי תורה ויהדות.
  • פרוייקט שיעורי התורה וההלכה הלווייניים, שהשמיע בקביעות בבית הכנסת שלו, "היכל יעקב", ושודר בלוויין לבתיהם ולאתרי התכנסויותיהם של רבבות יהודים בארץ ובעולם היהודי כולו. כיום, בנו הרב שמואל אליהו מעביר את השיעור במקומו. על פי שיעורים אלו נכתב העלון השבועי 'קול צופיך'.
  • אתר אינטרנט שבו מוצגים, כל שיעוריו וכל עלוני "קול צופייך", ואליו מגיעים מידי חודש 80,000 מבקרים, מכל רחבי העולם.

פסיקתו[עריכה]

עיקר שיטת פסיקתו[4] היא על פי דעת השולחן ערוך של רבי יוסף קארו, ועל פי הבן איש חי והאר"י, כפי שיטת רבים מחכמי הספרדים לשלב את דרך הפשט והקבלה בהלכה למעשה.

בין הדוגמאות הידועות לפסיקתו אפשר לציין:

  • קריאה שלא לחתום על "כרטיס אדי" לתרומת איברים, למרות שותפותו להחלטה של מועצת הרבנות הראשית[5] שמתירה עקרונית השתלת לב ממי שמת מוות מוחי (ראו ערך רגע המות), בגלל בעיית אמון ברופאים. הוא המליץ להעדיף להשאיר את ההחלטה לשעת הצורך ולא לתת היתר מראש[6] (שו"ת מאמר מרדכי חלק ב סימן ל).
  • בעבר הסתייג מבדיקת רקמות, בגלל שהדבר עלול ליצור בעיית ממזרות[7].
  • איסור לאכול עוגיות מצה עשירה תעשייתיות בחג הפסח לספרדים (המתירים אכילת מצה עשירה - ראה שולחן ערוך או"ח תסב, א), מכיוון שמוכנס חומר המשמר לתוך היין‏[8] (הנקרא ביסולפיט) וכן מחשש לכמות מועטת של מים‏[9] (בייצור תעשייתי‏[10]).
  • איסור לאכול טחינה וחומוס שיוצרו ע"י נכרים. (מפני שלשיטתו גם בשומשום יש איסור בישולי נכרים, והעובדה כי לא הייתה חברה בארץ אשר הטחינה מיוצרת בה על ידי יהודים). בעקבות הפסיקה, מספר חברות החלו לייצר ולהשתמש בטחינה גולמית ללא חשש בישולי נכרים. (על פסק זה יצאו עוררים בטענה שהשומשום נאכל כמות שהוא חי[11], וכן מפני שמצרכים אלו אינם עולים על שולחן מלכים).
  • איסור לבנות לשרת בכל מסגרת צבאית גם בשירות לאומי[דרושה הבהרה] ואפילו כמורות חיילות[12].

רבותיו[עריכה]

היה מקורב מאוד לרבני עדת הבבלים, ביניהם - הראשון לציון והרב הראשי לישראל הרב יצחק נסים, רבי צדקה חוצין, הרב יעקב מוצפי- אב"ד העדה החרדית הספרדית בירושלים, הרב סלמן חוגי עבודי - חבר בית הדין הגדול, דודו הרב יהודה צדקה ראש ישיבת פורת יוסף, הרב סלמאן מוצפי, הרב אליהו כנוש, הרב יצחק כדורי זקן המקובלים ראש ישיבת נחלת יצחק, שגידל אותו בביתו ואת אחיו הרב נעים בן אליהו לאחר שנתייתמו ואהבם אהבת נפש כאילו הם בניו, כמו כן, למד הרב מהמקובל רבי עזרא עטייה, ראש ישיבת פורת יוסף ועוד. היה מקורב מאד לבבא סאלי- רבי ישראל אבוחצירא, וכן לחזון איש.

ספריו[עריכה]

הלכה[עריכה]

  • שו"ת מאמר מרדכי - סדרת כרכים הכוללת תשובות ארוכות על כל חלקי השולחן ערוך (יצאו לאור חלקים א'-ג').
  • אמרי מרדכי - מאמרים וחידודים על השולחן ערוך (יצא לאור חלק א' אורח חיים). [13]
  • דרך התורה - על הלכות קריאת התורה, נערך בידי הרב יוסף אלנקווה. ירושלים תשנ"ב.
  • קיצור שולחן ערוך לרבי שלמה גנצפריד, עם הערות לפי שיטת הבן איש חי ומסורת הספרדים.
  • דרכי טהרה השלם - הלכות נידה וטהרת המשפחה. מהדורה חדשה התשע"א יצא גם במהדורה מקוצרת. תורגם לכמה שפות.
  • מאמר מרדכי - למועדים ולימים - הלכות החגים לספרדים ואשכנזים.
  • מאמר מרדכי - ושבתה הארץ - מאמרים, שו"ת ופסקי הלכה בדיני שמיטת הארץ ושמיטת כספים.
  • מאמר מרדכי - שיעורי י"ג אלול - דברי תורה שנאמרו ביום הילולת הבן איש חי על ידי הרב אליהו ורבנים נוספים. *מן המותר בפיך - חוברת ובה הוראות מעשיות לבדיקת מזון מתולעים בעריכת הרב מאיר לובין.
  • מאמר מרדכי הלכות שבת - חמישה חלקים
  • מאמר מרדכי הלכות סת"ם
  • ספר הלכה ספר הלכות לתלמידי עדות המזרח כעין קיצור שולחן ערוך (2 חלקים).אזל. עתיד לצאת במהדורה חדשה בשם מאמר מרדכי הלכות השכמת הבוקר חלק א
  • צרור החיים - הלכות אבילות, נכתב על ידי הרב מישאל רובין תלמידו של הרב אליהו.
  • קיצור דרכי טהרה - קיצור של ספרו "דרכי טהרה" על הלכות נידה וטהרת המשפחה.
  • שו"ת הרב הראשי - מבחר של שאלות ותשובות שהופנו לרב בעת כהונתו כרב ראשי לישראל,יצא כרך ה'תש"ן-ה'תשנ"ג, ה'תשמ"ח-ה'תשמ"ט.
  • שו"ת דברי מרדכי - חוברת מתוך ספר שעתיד לצאת בקרוב שאלות ותשובות בהלכות נידה, ועליהן ביאור בשם "באר מרדכי" העוסק בבירור מקורות ההלכה.
  • ישועות מרדכי- סגולות תפלות ובקשות מכ"י הראשון לציון הרב מרדכי אליהו

דרשות, הגות ומחשבה[עריכה]

  • דברי מרדכי - ירח האיתנים - דרשות, שיחות ומכתבי חיזוק לימים נוראים וחגי תשרי. בעבר יצא ספר זה בשם אמרי אליהו וכן כחוברת בשם מאמר מרדכי - ירח האיתנים.
  • דברי מרדכי - בראשית- דרשות, מאמרים והלכות.
  • דברי מרדכי - שמות- דרשות, מאמרים והלכות.
  • דברי מרדכי - ויקרא- דרשות, מאמרים והלכות.
  • דברי מרדכי - במדבר- דרשות, מאמרים והלכות.
  • דברי מרדכי - זיכרון והספד על גדולי ישראל (חדש).
  • ויאמר מרדכי - דרשות לרגל מועדי השנה (כולל יום העצמאות ויום ירושלים), דברי זיכרון ושיחות לנשים. בעריכת הרב מאיר טויזר.
  • אביהם של ישראל על ספר דברים. בעריכת הרב שמואל אליהו.

סידורים ומחזורים עם פסקי הלכה[עריכה]

  • סדר הסליחות השלם - כולל הלכות לחודש אלול וערב ראש השנה.
  • קול אליהו - סידור לשבת וימי חול עם הלכות.
  • קול אליהו - לתשעה באב - סידור לתשעה באב עם הלכות.
  • קריאי מועד - קול אליהו - תיקון ליל שבועות והלכותיו והלכות ברכת הנהנין.
  • קריאי מועד - קול אליהו - תיקון ליל הושענא רבה והלכותיו והלכות ברכת הנהנין.
  • קול יעקב - מחזורים לימים טובים (ראש השנה, יום הכיפורים, סוכות, פסח ושבועות).
  • שפתי תפתח - סידור קול אליהו - מבואר על ידי הרב שמואל אליהו עם התאמה לתלמידי הכיתות הנמוכות לספרדים ואשכנזים.
  • תהילים כינור דוד - כולל הלכות עם תוספות רבות.

חוברות[עריכה]

חוברות אלו יצאו ביחד עם תוספות רבות בספר מאמר מרדכי - למועדים ולימים.

סדרת ספרי "אביהם של ישראל"[עריכה]

כבר במהלך ימי השלושים לפטירתו, יצא ספר העוסק ברב ובדמותו, בשם אביהם של ישראל - סיפורים ששמענו ב"שבעה". הסיפורים בספר סודרו על פי סדר המידות המוזכרות בספרמסילת ישרים - בחלק הראשון סיפורים העוסקים במדת הזריזות, אחריהם סיפורים העוסקים במדת הזריזות, וכן הלאה. את הספר ערך בנו של הרב, הרב שמואל אליהו.

לאחר שהצטברו סיפורים נוספים, יצא כרך ב' - "אביהם של ישראל - סיפורים ששמענו בשלושים", ובהמשך יצאו עוד תשעה כרכים, גם הם בעריכתם של הרב שמואל אליהו.

חלק מהסיפורים יצאו בחוברת בשם "אביהם של ילדי ישראל", ובה בעיקר סיפורים העוסקים בילדותו של הרב, וסיפורים ומעשים שנוגעים בקשר בין הרב לילדים. בנוסף, יצאו עד היום שני ספרי קומיקס, על ידי נתנאל ובת-אל אפשטיין, שעיבדו לציורים סיפורים מתוך ספרי "אביהם של ישראל".

בנוסף, נערכה סדרת ספרים, ובהם סיפורים ודברי תורה מפי הרב מרדכי אליהו, וסיפורים על דמותו של הרב - סביב פרשיות השבוע. עד היום יצאו ספרי "אביהם של ישראל" על ספרים דברים, בראשית ושמות.

מתלמידיו[עריכה]

חוץ מבניו, נחשבים לתלמידיו גם: הרב יעקב עדס, הרב צבי צרפתי-ראש כולל "אורות יעקב" רחובות ואב"ד ועוד.

משמשים בקודש[עריכה]

לקריאה נוספת[עריכה]

  • הרב שמואל זעפרני, דורש טוב לעמו, בהוצאת "דרכי הוראה לרבנים" ירושלים תשס"ז.
  • הרב שמואל אליהו, אביהם של ישראל, אחד עשר חלקים , ירושלים תש"ע- תשפ"ב.
  • גדולת מרדכי- הספדים שנאמרו בעצרות זכרון שונות על ידי רבנים, ראשי ישיבות בני משפחה ועוד.
  • הרב משה הררי,סיפורים על מו"ר הגה"צ הרב מרדכי אליהו זצ"ל- מתוך מקראי קודש- הלכות סוכות ,ירושלים, אלול תש"ע, נספח י"ט, עמ' תרעו- תרפב.
  • "איש ההליכות ואיש ההלכה", הרב מרדכי נגארי הרב של ביתר ומעלה אדומים.

קישורים חיצוניים[עריכה]

ראו גם[עריכה]

הקודם:
הרב עובדיה יוסף 		הרב הראשי הספרדי הבא:
הרב אליהו בקשי דורון

הערות שוליים

  1. ↑ כפי שהר"ן בחידושים למסכת נדרים מכנה את הרמב"ם הר"ם במז"ל שהוא ראשי תיבות ה'ר'ב מ'שה ב'ן מ'ימון ז'כרו ל'ברכה
  2. ↑ הרב אליהו סיפר, שכאשר הגיע עם הרבנים לנמל התעופה בן גוריון להביא את עצמות החיד"א, נחרד שהביאו את העצמות בארון, וביקש מאחד הרבנים לנסוע לטבול במקווה טהרה ולקנות מברג כדי לפתוח את הארון. כשחזר עשה חור בתחתית הארון כדי שלא תהיה חציצה בינו לבין הקרקע. כשהכניס את ידו נשמע קול רעש גדול מהארון, וכל החכמים שהיו עמו התעלפו ורק הרב עצם את עיניו וביקש בתחנונים מהחיד"א שיסתדר מעצמו כי אין בו כח לסדר את עצמותיו, ואז נשמע קול נפץ חזק יותר ושוב הרבנים התעלפו, וכל העצמות הסתדרו ונהיה שלד שלם. לאחר מכן, יצאה ההלוויה משכונת סנהדריה בירושלים להר המנוחות, וליוו אותו אלפים בדרכו להר המנוחות (ע"פ 'דורש טוב לעמו' חלק א).
  3. ↑ רחוב ראשון ע"ש הרב אליהו - ערוץ 7
  4. ↑ נתבארה בספרו שו"ת מאמר מרדכי חלק א בהקדמה ובעמוד יא שם ובעוד מקומות בספריו.
  5. ↑ הנוסח המלא של החלטת מועצת הרבנות הראשית באתר דעת.
  6. ↑ וראה החלטת הרבנות הראשית לישראל - המעודכנת - להתיר.
  7. ↑ מקור: מאמר באתר דעת.
  8. ↑ ואע"פ כן יש שהקילו בזה, מפני שלדעתם אין חומרי התפחה אלו מחמיצים באופן האסור, וכ"כ בשו"ת יביע אומר ט או"ח מב, ושמע שלמה ח"ד סי' יג-יז. אבל לדעת הרב מרדכי אליהו ורבנים נוספים איסורם מהתורה או לפחות מדברי חכמים, וגם לספרדים אסור לאכול בפסח מצה עשירה שמיוצרת בבתי החרושת (פניני הלכה, מהלכות כשרות לפסח, סוף הערה 1).
  9. ↑ והמקלים סבורים שכמות כה קטנה אין בכוחה להחמיץ(דרוש מקור).
  10. ↑ עקב ניקוי המכונות וכד'.
  11. ↑ את הכלל הזה, שדבר שנאכל כמות שהוא חי רק ע"י הדחק אינו נחשב "דבר הנאכל כמות שהוא חי", אנו רואים בפסק מרן השולחן ערוך בסימן קי"ג סעיף י"ב שפסק כן. ולעניין ביצה שבישלה עכו"ם, מרן פסק שהיא אסורה באכילה, אע"פ שיש שגומעים אותה חיה, מכיון שהמציאות היא שרוב האנשים לא גומעים ביצה חיה. ונראה עוד שביצה אינה נאכלת אפילו ע" הדחק [אצל רוב האנשים]. והמקור לכך מהתוספות ביבמות שכותבים שביצה לא נקראת "נאכל כמות שהוא חי" שאין זו אכילה חשובה, וכך פסק מרן. גם 'כף החיים' פוסק כן להלכה בשני מקומות. פעם אמר לי אברך אחד שהיו אוכלים חצילים חיים, וכי בגלל זה חשיב נאכל כמות שהוא חי, אלא הולכים לפי רוב בני אדם. וממילא, כיון שרוב האנשים אוכלים את השומשום רק קלוי ורק מעט אוכלים אותו כשהוא חי מטעמי בריאות וכדומה, נאסרה הטחינה לא רק לאותם מעט אנשים אלא לכל האנשים ואפילו לאותם המיעוט שאוכלים אותו חי, כיון שבטלה דעתם. גם מרן חיד"א כותב דין זה לגבי ערמונים, ואומר שהכל לפי המקום והזמן. דין זה נכון גם לגבי חלוה ולגבי חומוס; ב"ה בשנים האחרונות הדברים סודרו, וישנם מפעלים המעסיקים עובדים יהודים, והבישול נעשה על ידם, כגון מפעל "אחוה", ועוד מקור: http://www.harav.org.il/tzof/320.html.
  12. ↑ ראה בספרו שו"ת הרב הראשי כרך א, וכן כרך ב סימן קסג וסימן ו ועמוד 133.
  13. ↑ מאמרי הלכה מתוך ספר אמרי מרדכי למרן הראשל"צ הרב מרדכי אליהו שליט"א מתוך אתר ליפשיץ וקול אליהו http://koleliyahu.yerushalmi.co.il/Front/NewsNet/reports.asp?reportId=269881
אוחזר מתוך "https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=הרב_מרדכי_אליהו&oldid=159123"