זמית: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
 
(8 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
מזון המוזכר ב[[תלמוד בבלי|תלמוד הבבלי]] מספר פעמים<ref>{{מקור|ברכות לו ע"א}}, {{מקור|ברכות מ ע"ב}}, {{מקור|נדרים נה ע"ב}}. </ref>, שברכתו [[שהכל]]. ישנה מחלוקת בפרשנים מהו הזמית.  
'''זמית''' היא מין מאכל המוזכר שלש פעמים בש"ס, פעמיים ב[[מסכת ברכות]] ופעם ב[[מסכת נדרים]] ({{מקור|בבלי ברכות לו ע"א}}, {{מקור|בבלי ברכות מ ע"ב}}, {{מקור|בבלי נדרים נה ע"ב}}). ברכתו [[שהכל נהיה בדברו]].  
יש מפרשים מי מלח<ref>ע"פ [[רש"י]], [[ר"ן]] [[ספר התרומה]].</ref>, יש מפרשים: מרק שנקרש<ref>ע"פ [[שיטה מקובצת]], [[ראבי"ה]], [[ערוך]] [[אור זרוע]] [[רבנו חננאל]] ו[[המאירי|מאירי]].</ref>, יש מפרשים: ציר, מוריס{{דרוש מקור}}, יש מפרשים: הקצף העולה כשהקדרה רותחת{{דרוש מקור}} ויש מפרשים מי כותח- חלב חמוץ<ref>{{מקור|הלכות גדולות סימן א הלכות ברכות פרק ששי עמוד סט}}</ref>.  
==זיהוי הזמית==
{{הערות שוליים}}
ישנן מספר שיטות מהי הזמית:  
#מי מלח ([[רש"י]], [[ר"ן]] [[ספר התרומה]]).  
#מרק שנקרש ([[שיטה מקובצת]], [[ראבי"ה]], [[רבי נתן מרומי|הערוך]], [[אור זרוע]] [[רבנו חננאל]] ו[[המאירי]]).  
#הקצף העולה כשהקדרה רותחת ([[רב האי גאון]], הובא ב{{מקור|ביאור הגר"א אורח חיים רד}}). 
#מי [[כותח]]- חלב חמוץ ([[הלכות גדולות]]).


[[קטגוריה:ברכות]]
==עירוב עם זמית==
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]
אין [[עירוב חצרות]] אלא ב[[פת]] {{מקור|בבלי עירובין עא|כן}} לכן אין מערבין בזמית, [[עירוב תחומין]] ניתן לעשות בכל חוץ ממים ומלח {{מקור|בבלי עירובין כו ב|כן}}, אבל מים ומלח יחד (שזוהי הזמית לחלק מהשיטות) ניתן לערב בהם {{מקור|רמב"ם עירובין א ח|כן}}.
 
[[קטגוריה:מזון]]

גרסה אחרונה מ־21:25, 13 ביוני 2012

זמית היא מין מאכל המוזכר שלש פעמים בש"ס, פעמיים במסכת ברכות ופעם במסכת נדרים (בבלי ברכות לו ע"א, בבלי ברכות מ ע"ב, בבלי נדרים נה ע"ב). ברכתו שהכל נהיה בדברו.

זיהוי הזמית[עריכה]

ישנן מספר שיטות מהי הזמית:

  1. מי מלח (רש"י, ר"ן ספר התרומה).
  2. מרק שנקרש (שיטה מקובצת, ראבי"ה, הערוך, אור זרוע רבנו חננאל והמאירי).
  3. הקצף העולה כשהקדרה רותחת (רב האי גאון, הובא בביאור הגר"א אורח חיים רד).
  4. מי כותח- חלב חמוץ (הלכות גדולות).

עירוב עם זמית[עריכה]

אין עירוב חצרות אלא בפת (בבלי עירובין עא) לכן אין מערבין בזמית, עירוב תחומין ניתן לעשות בכל חוץ ממים ומלח (בבלי עירובין כו ב), אבל מים ומלח יחד (שזוהי הזמית לחלק מהשיטות) ניתן לערב בהם (רמב"ם עירובין א ח).