רבי אשתורי הפרחי: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 2: שורה 2:


הוא  למד את השפה הערבית והחל משוטט לאורכה ולרוחבה של הארץ, ובמקביל חקר ולמד היטב את כל התחומים ההלכתיים הקשורים לארץ ישראל. בעקבות מסעותיו ומחקריו שנמשכו שבע שנים כתב את הספר המקיף 'כפתור ופרח'. מטרת הספר היא דיון במצוות התלויות בארץ, אך הוא כולל מידע רב נוסף שעוסק בענייני גבולות הארץ ויישוביה. הספר מזהה כ–200 מקומות ששמותיהם מוזכרים במקרא ובתלמוד, וכן מזהה צמחים, עוסק בהשוואת מידות ומשקלות, ערכי מטבעות, סוגי לבוש בדורות השונים ובארצות השונות, כלים ועוד. <ref>
הוא  למד את השפה הערבית והחל משוטט לאורכה ולרוחבה של הארץ, ובמקביל חקר ולמד היטב את כל התחומים ההלכתיים הקשורים לארץ ישראל. בעקבות מסעותיו ומחקריו שנמשכו שבע שנים כתב את הספר המקיף 'כפתור ופרח'. מטרת הספר היא דיון במצוות התלויות בארץ, אך הוא כולל מידע רב נוסף שעוסק בענייני גבולות הארץ ויישוביה. הספר מזהה כ–200 מקומות ששמותיהם מוזכרים במקרא ובתלמוד, וכן מזהה צמחים, עוסק בהשוואת מידות ומשקלות, ערכי מטבעות, סוגי לבוש בדורות השונים ובארצות השונות, כלים ועוד. <ref>
ברוריה מכמן ועמליה צורן, [http://www.orot.ac.il/orot/InfoPagePublishes/DisplayPublication/default.aspx?ItemID=309] המאור הגדול] - מכללת אורות</ref>
ברוריה מכמן ועמליה צורן, [http://www.orot.ac.il/orot/InfoPagePublishes/DisplayPublication/default.aspx?ItemID=309 המאור הגדול] - מכללת אורות</ref>


הספר נדפס לראשונה בוונציה בשנת ש"ט.
הספר נדפס לראשונה בוונציה בשנת ש"ט.
שורה 17: שורה 17:


# דרכו הייחודית של אישתורי הפרחי במדידת מרחקים וזאת,  בהשוואה לספרות נוסעים יהודים,  נוצרים או מוסלמים בני התקופה. מדידת מרחקים  שיטת מדידת המרחקים בספר כפתור ופרח השיטה  המקובלת במסירת המרחקים בספרות הנוסעים היא באמצעות יחידת מרחק. רוב מוחלט של המרחקים המופיעים בספר כפתור ופרח מופיעים כיחידות של שעות .
# דרכו הייחודית של אישתורי הפרחי במדידת מרחקים וזאת,  בהשוואה לספרות נוסעים יהודים,  נוצרים או מוסלמים בני התקופה. מדידת מרחקים  שיטת מדידת המרחקים בספר כפתור ופרח השיטה  המקובלת במסירת המרחקים בספרות הנוסעים היא באמצעות יחידת מרחק. רוב מוחלט של המרחקים המופיעים בספר כפתור ופרח מופיעים כיחידות של שעות .
# שיטת העבודה של אשתורי הפרחי בנוגע לתיאור הגאוגרפי-היסטורי של ארץ-ישראל. תיאור המסע,  כפי שעולה מספרו של אישתורי הפרחי,  הוא תיאור מסע קלאסי של עולה-רגל יהודי.  כך,  שתוואי המסלול הושפע ללא ספק מספרות עולי-רגל יהודים קודמת,  המתארת פחות או יותר,  את אותו מסלול.  לעומת זאת,  אל לנו להתעלם מהעובדה שאשתורי הפרחי שהה בארץ תקופה ארוכה: "הן הייתי כשני שנים בגליל דורש וחוקר,  ועוד חמש שנים בשאר ארצות השבטים,  לא מנעתי עצמי שעה אחת מרגל את הארץ" ( עמוד רפ"ג). אישתורי הפרחי מעיד על עצמו שהוא חקר ובדק את אזורי הארץ השונים ולאחר מכן כתב את מסקנותיו. <ref>אייל ברוך ,[http://www/noar.education.gov.il/main/upload/.ale/ale402.doc  מסע בארץ ישראל – תיאור המסע של אישתורי הפרחי[ מתוך:  א'  לב,  מ' שילה (עורכים),  ארץ ישראל כמוקד לעליה לרגל ותיירות,  רמת-גן תש"ס עמ' 24-20.</ref>
# שיטת העבודה של אשתורי הפרחי בנוגע לתיאור הגאוגרפי-היסטורי של ארץ-ישראל. תיאור המסע,  כפי שעולה מספרו של אישתורי הפרחי,  הוא תיאור מסע קלאסי של עולה-רגל יהודי.  כך,  שתוואי המסלול הושפע ללא ספק מספרות עולי-רגל יהודים קודמת,  המתארת פחות או יותר,  את אותו מסלול.  לעומת זאת,  אל לנו להתעלם מהעובדה שאשתורי הפרחי שהה בארץ תקופה ארוכה: "הן הייתי כשני שנים בגליל דורש וחוקר,  ועוד חמש שנים בשאר ארצות השבטים,  לא מנעתי עצמי שעה אחת מרגל את הארץ" ( עמוד רפ"ג). אישתורי הפרחי מעיד על עצמו שהוא חקר ובדק את אזורי הארץ השונים ולאחר מכן כתב את מסקנותיו. <ref>אייל ברוך ,[http://www/noar.education.gov.il/main/upload/.ale/ale402.doc  מסע בארץ ישראל – תיאור המסע של אישתורי הפרחי] מתוך:  א'  לב,  מ' שילה (עורכים),  ארץ ישראל כמוקד לעליה לרגל ותיירות,  רמת-גן תש"ס עמ' 24-20.</ref>
== הערות שוליים ==
== הערות שוליים ==
<references />
<references />