הרב יצחק שלמה זילברמן: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
השקפתו בנוגע למצב עם ישראל בימינו הייתה כפי שהורה הגר''א לתלמידיו וכפי המבואר בספר ''קול התור'': כי יש לפעול הן בעשיה רוחנית והן בעשייה גשמית בכדי ''לאוקמא שכינתא מעפרא'' | השקפתו בנוגע למצב עם ישראל בימינו הייתה כפי שהורה הגר''א לתלמידיו וכפי המבואר בספר ''קול התור'': כי יש לפעול הן בעשיה רוחנית והן בעשייה גשמית בכדי ''לאוקמא שכינתא מעפרא'' | ||
דרך זו בוטאה בבחירה להשתקע עם משפחתו ותלמידיו בעיר העתיקה בירושלים ובה להקים ולבסס את מוסדותיו, כמו כן ישנם מתלמידיו וצאצאיו המתגוררים ברובע המוסלמי שבעיר העתיקה וזאת מתוך אידאולוגיה הקוראת לשלמות הארץ ולישוב בכול חלקיה. | דרך זו בוטאה בבחירה להשתקע עם משפחתו ותלמידיו בעיר העתיקה בירושלים ובה להקים ולבסס את מוסדותיו, כמו כן ישנם מתלמידיו וצאצאיו המתגוררים ברובע המוסלמי שבעיר העתיקה וזאת מתוך אידאולוגיה הקוראת לשלמות הארץ ולישוב בכול חלקיה. | ||
דרך זו קיבלה גם מרבותיו הגרי''ש אלישיב זצ''ל והגרש''ז אוריבעך זצ''ל. | דרך זו קיבלה גם מרבותיו הגרי''ש אלישיב זצ''ל והגרש''ז אוריבעך זצ''ל. כמו כן, השתתף בניחום אבלים אצל משפחת מאיר כהנא ודיבר רבות בשבחו | ||
כמו כן כל ימיו היה עסוק | כמו כן כל ימיו היה עסוק בחיפוש וחקירה מתמדת אחר דרך האמת מהי<br> | ||
עסק רבות בשאלות מהותיות בדרכו כגון אמיתות האמונה בתורה שבכתב ובעל פה, חכמת הקבלה, היחס לפילוסופיה, חקר המקרא ועוד | עסק רבות בשאלות מהותיות בדרכו כגון אמיתות האמונה בתורה שבכתב ובעל פה, חכמת הקבלה, היחס לפילוסופיה, חקר המקרא ועוד | ||
כמו כן היה מן הראשונים לעסוק בקירוב רחוקים | כמו כן היה מן הראשונים לעסוק בקירוב רחוקים | ||
מן המפורסמים שבניהם: הרב אורי זוהר הרב מרדכי ארנון כמו כן קירב את השר לעבר רחבעם זהבי הי''ד. | מן המפורסמים שבניהם: הרב אורי זוהר הרב מרדכי ארנון כמו כן קירב את השר לעבר רחבעם זהבי הי''ד. | ||
גרסה אחרונה מ־00:55, 10 באפריל 2020
|
|
הרב יצחק שלמה זילברמן הינו הרב המיסד של שיטת זילברמן
הרב נמנה על הזרם החרדי. סביבו התאגדו בניו ותלמידיו והקימו את קהילת אדרת אליהו הקימת עד היום בעיר העתיקה בירושלים.
כמכווני דרכו בחר לו הרב את הגרא והרמחל לאור תורתם ומשנתם עצב את דרכו ומורשתו.
היה מן הראשונים מבני הציבור החרדי שהטיל תכלת פורפרא בכנפי בגדו.
כמו כן יוחד בהנהגות נוספות על פי דרכו של הגרא כגון עיטור בתפילין כל היום ועוד דרך זו ממשיכים בה תלמידיו עד היום.
השקפתו בנוגע למצב עם ישראל בימינו הייתה כפי שהורה הגרא לתלמידיו וכפי המבואר בספר קול התור: כי יש לפעול הן בעשיה רוחנית והן בעשייה גשמית בכדי לאוקמא שכינתא מעפרא
דרך זו בוטאה בבחירה להשתקע עם משפחתו ותלמידיו בעיר העתיקה בירושלים ובה להקים ולבסס את מוסדותיו, כמו כן ישנם מתלמידיו וצאצאיו המתגוררים ברובע המוסלמי שבעיר העתיקה וזאת מתוך אידאולוגיה הקוראת לשלמות הארץ ולישוב בכול חלקיה.
דרך זו קיבלה גם מרבותיו הגריש אלישיב זצל והגרשז אוריבעך זצל. כמו כן, השתתף בניחום אבלים אצל משפחת מאיר כהנא ודיבר רבות בשבחו
כמו כן כל ימיו היה עסוק בחיפוש וחקירה מתמדת אחר דרך האמת מהי
עסק רבות בשאלות מהותיות בדרכו כגון אמיתות האמונה בתורה שבכתב ובעל פה, חכמת הקבלה, היחס לפילוסופיה, חקר המקרא ועוד כמו כן היה מן הראשונים לעסוק בקירוב רחוקים מן המפורסמים שבניהם: הרב אורי זוהר הרב מרדכי ארנון כמו כן קירב את השר לעבר רחבעם זהבי היד.