מצוות זכירת מעשה עמלק: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
מצות הזכרת מעשיו הרעים של עמלק, שנאמר {{מקור|דברים כה, יז}}: "זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים", ואמרו חז"ל {{מקור|תורת כהנים פרשת בחוקותי; מגילה י"ח, א}}: "זכור את אשר עשה לך עמלק, יכול בלבבך, כשהוא אומר 'לא תשכח' הרי שכחת הלב אמורה, הא מה אני מקיים 'זכור' שתהא שונה בפיך". | מצות הזכרת מעשיו הרעים של עמלק, שנאמר {{מקור|(דברים כה, יז)}}: "זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים", ואמרו חז"ל {{מקור|(תורת כהנים פרשת בחוקותי; מגילה י"ח, א)}}: "זכור את אשר עשה לך עמלק, יכול בלבבך, כשהוא אומר 'לא תשכח' הרי שכחת הלב אמורה, הא מה אני מקיים 'זכור' שתהא שונה בפיך". | ||
בשבת שלפני פורים, קוראים בתורה את פרשת זכור {{מקור|דברים כה, יז - יט}}, שתוכנה הוא זכירת מעשה עמלק (ראה: [[ארבע פרשיות]]). יש אומרים שחיוב קריאת פרשת זכור הוא מן התורה, ויש אומרים שהוא מדרבנן. | בשבת שלפני פורים, קוראים בתורה את פרשת זכור {{מקור|(דברים כה, יז - יט)}}, שתוכנה הוא זכירת מעשה עמלק (ראה: [[ארבע פרשיות]]). יש אומרים שחיוב קריאת פרשת זכור הוא מן התורה, ויש אומרים שהוא מדרבנן. | ||
בטעם הדבר שהצריכו לקרוא פעם אחת בשנה, כתבו האחרונים לפי שנאמר "לא תשכח", "ושכחה היא לאחר שנים עשר חודש" {{מקור|כמו שאמרו ש"אין המת משתכח מן הלב אלא לאחר שנים עשר חודש"}}. | בטעם הדבר שהצריכו לקרוא פעם אחת בשנה, כתבו האחרונים לפי שנאמר "לא תשכח", "ושכחה היא לאחר שנים עשר חודש" {{מקור|(כמו שאמרו ש"אין המת משתכח מן הלב אלא לאחר שנים עשר חודש")}}. | ||
לדעת ספר "חרדים" {{מקור|מ"ע התלויות בפה סימן כא}}, מצות זכירת מעשה עמלק קיימת בכל יום ויום. | לדעת ספר "חרדים" {{מקור|(מ"ע התלויות בפה סימן כא)}}, מצות זכירת מעשה עמלק קיימת בכל יום ויום. | ||
גרסה מ־15:14, 12 במרץ 2009
|
|
מצות הזכרת מעשיו הרעים של עמלק, שנאמר (דברים כה, יז): "זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים", ואמרו חז"ל (תורת כהנים פרשת בחוקותי; מגילה י"ח, א): "זכור את אשר עשה לך עמלק, יכול בלבבך, כשהוא אומר 'לא תשכח' הרי שכחת הלב אמורה, הא מה אני מקיים 'זכור' שתהא שונה בפיך".
בשבת שלפני פורים, קוראים בתורה את פרשת זכור (דברים כה, יז - יט), שתוכנה הוא זכירת מעשה עמלק (ראה: ארבע פרשיות). יש אומרים שחיוב קריאת פרשת זכור הוא מן התורה, ויש אומרים שהוא מדרבנן.
בטעם הדבר שהצריכו לקרוא פעם אחת בשנה, כתבו האחרונים לפי שנאמר "לא תשכח", "ושכחה היא לאחר שנים עשר חודש" (כמו שאמרו ש"אין המת משתכח מן הלב אלא לאחר שנים עשר חודש").
לדעת ספר "חרדים" (מ"ע התלויות בפה סימן כא), מצות זכירת מעשה עמלק קיימת בכל יום ויום.