מבוקר
157
עריכות
(←הגדרה) |
|||
שורה 5: | שורה 5: | ||
==מקור וטעם== | ==מקור וטעם== | ||
'''במקורו''' נחלקו בגמרא האם פריעת בעל חוב היא רק דין ממוני, או ש"פריעת בעל חוב מצווה" ככל המצוות, ונפק"מ האם קטנים - שפטורים מהמצוות - מחויבים לפרוע חובות {{מקור| | '''במקורו''' נחלקו בגמרא האם פריעת בעל חוב היא רק דין ממוני, או ש"פריעת בעל חוב מצווה" ככל המצוות, ונפק"מ האם קטנים - שפטורים מהמצוות - מחויבים לפרוע חובות {{מקור|בבלי:ערכין כ"ב. $ערכין כ"ב|כן}}. במקור לדעה שפריעת בעל חוב מצווה נחלקו הראשונים לשלוש דעות: | ||
@ "והאיש אשר אתה נושה בו יוציא אליך את העבוט החוצה" {{מקור|(דברים כד-יא)}} {{מקור|(שיטה מקובצת כתובות פו. בשם ר"י תר"י ורא"ה)}}. | @ "והאיש אשר אתה נושה בו יוציא אליך את העבוט החוצה" {{מקור|(דברים כד-יא)}} {{מקור|(שיטה מקובצת כתובות פו. בשם ר"י תר"י ורא"ה)}}. | ||
@ "מאזני צדק אבני צדק איפת צדק והין צדק יהיה לכם" {{מקור|(ויקרא יט-לו)}} - "הין צדק" שיהא הן שלך צדק ולאו שלך צדק {{מקור|(רש"י כתובות פו.)}}. | @ "מאזני צדק אבני צדק איפת צדק והין צדק יהיה לכם" {{מקור|(ויקרא יט-לו)}} - "הין צדק" שיהא הן שלך צדק ולאו שלך צדק {{מקור|(רש"י כתובות פו.)}}. |