מגילת תענית: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מאין תקציר עריכה |
מאין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
חיבור הכולל רשימת הימים שנעשו בהם [[נס|ניסים]] ל[[עם ישראל|ישראל]] בימי [[בית שני]], שאסור [[תענית|להתענות]] או [[הספד|להספיד]] בהם. | חיבור הכולל רשימת הימים שנעשו בהם [[נס|ניסים]] ל[[עם ישראל|ישראל]] בימי [[בית שני]], שאסור [[תענית|להתענות]] או [[הספד|להספיד]] בהם. | ||
המגילה נערכה בימים הסמוכים ל[[חורבן הבית]] בידי [[זקני בית הלל]] ו[[בית שמאי]] בלשכתו של [[אלעזר בן חנניה בן גריון]] [[סגן הכהנים]]. | המגילה נערכה בימים הסמוכים ל[[חורבן הבית]] בידי [[זקני בית הלל]] ו[[בית שמאי]] בלשכתו של [[אלעזר בן חנניה בן גריון]] [[סגן הכהנים]]. | ||
הלכה היא שבטלה מגילת תענית, וכל אותם הימים שכתוב עליהם "דלא להתענאה ודלא למספד" - כולם מותרים בהספד ובתענית, חוץ מ[[חנוכה]] ו[[פורים]] שאסורים בהספד ובתענית. | הלכה היא שבטלה מגילת תענית, וכל אותם הימים שכתוב עליהם "דלא להתענאה ודלא למספד" - כולם מותרים בהספד ובתענית, חוץ מ[[חנוכה]] ו[[פורים]] שאסורים בהספד ובתענית. | ||
[[קטגוריה:שבת ומועד]] | [[קטגוריה:שבת ומועד]] | ||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
גרסה מ־02:27, 21 בפברואר 2010
|
|
חיבור הכולל רשימת הימים שנעשו בהם ניסים לישראל בימי בית שני, שאסור להתענות או להספיד בהם.
המגילה נערכה בימים הסמוכים לחורבן הבית בידי זקני בית הלל ובית שמאי בלשכתו של אלעזר בן חנניה בן גריון סגן הכהנים.
הלכה היא שבטלה מגילת תענית, וכל אותם הימים שכתוב עליהם "דלא להתענאה ודלא למספד" - כולם מותרים בהספד ובתענית, חוץ מחנוכה ופורים שאסורים בהספד ובתענית.