חומות יריחו: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (קישורים חיצוניים) |
מ (←לקריאה נוספת) |
||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
==משמעות הלכתית== | ==משמעות הלכתית== | ||
{{להשלים|כל הפרק=כן}} | {{להשלים|כל הפרק=כן}} | ||
לחומות העיר ישננה גם משמעות הלכתית. יריחו היתה עיר מוקפת חומה בימי יהושע בן נון, וכיוון שכך, הרי [[פורים]] חל בה ב[[שושן פורים]] | לחומות העיר ישננה גם משמעות הלכתית. יריחו היתה עיר מוקפת חומה בימי יהושע בן נון, וכיוון שכך, הרי [[פורים]] חל בה ב[[שושן פורים]] | ||
==לקריאת נוספת== | |||
*[[הרב אליהו דסלר]], ספר '''[[מכתב מאליהו]]''' חלק שני עמ' 262 - ניתוח השקפתי אודות נפילת חומות יריחו. | |||
==קישורים חיצוניים== | ==קישורים חיצוניים== | ||
גרסה מ־20:42, 24 בספטמבר 2011
|
|
חומות העיר יריחו הן בעלות משמעות היסטורית והלכתית.
משמעות היסטורית-נס נפילת חומות יריחו
בספר יהושע פרק ו מסופר שכאשר ניגש יהושע בן נון לכבוש את העיר יריחו, הכהנים תקעו בשופרות שבעה ימים, ואירע נס שנפלו החומות (חז"ל מבארים שהחומות "נבלעו" בתוך האדמה בהיותם שלמות), וכך נכנסו ישראל לתוך העיר ושרפוה באש.
סימנים ארכאולוגיים לנפילת החומות
בחפירות ארכאולוגיות בעיר יריחו, בין 1952 ל-1955, נחשפה חומה גדולה שנפלה בשלמות לתוך האדמה, וכך כותבת החוקרת קתלין קניון: "החופרים גילו מקרים רבים של התמוטטות, שניכרים בהם סימני רעידת אדמה, החומה התמוטטה החוצה כשלבניה שלימות[1]". בנוסף, גילו החוקרים[2] שאכן אחרי נפילת החומה, נכבשה העיר ע"י תרבות זרה, והכובשים שרפו חלק נכבד מהעיר (בדיוק כפי המסופר בתנ"ך).
החוקר דניאל משה לוי, במאמר ארוך בנושא תיארוך יציאת מצרים וכיבוש הארץ ע"י יהושע[3], מבאר שהממצאים על חומות יריחו שנפלו אכן תואמים בדיוק לזמן כיבוש יהושע בין נון המסופר במקרא[4].
משמעות הלכתית
פרק זה לוקה בחסר. אתם מוזמנים לתרום לוויקישיבה ולהשלים אותו. ראו פירוט בדף השיחה.
לחומות העיר ישננה גם משמעות הלכתית. יריחו היתה עיר מוקפת חומה בימי יהושע בן נון, וכיוון שכך, הרי פורים חל בה בשושן פורים
לקריאת נוספת
- הרב אליהו דסלר, ספר מכתב מאליהו חלק שני עמ' 262 - ניתוח השקפתי אודות נפילת חומות יריחו.
קישורים חיצוניים
- הרב אלי עמר, הרצאה בענין כיבוש יריחו על ידי יהושע, באתר הידברות.