פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רפו ד: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רפו ד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רפו|ד}}


== סעיף ד | קדימות מנחה למוסף ==
<blockquote>נחלקו רבי יהודה וחכמים (ברכות כח.) במי שעומדות לפניו תפילת מנחה ומוסף (בשעה ששית ומחצה<ref>גם לאחר מכן הדבר שייך, אלא שאסור לאחר את מוסף לאחר שבע שעות לכתחילה.</ref>) איזו תפילה יקדים: רבי יהודה אומר שיקדים מוסף, שזמנה עובר. וחכמים אומרים שיקדים מנחה, שהיא תדירה. רבי יוחנן פוסק הלכה כחכמים.
לפי הירושלמי רק אם איחר עד זמן מנחה קטנה יקדים את מנחה, אבל בזמן מנחה גדולה יתפלל קודם מוסף. אמנם הראשונים (רא&quot;ש, תוספות וטור) כותבים שהבבלי חולק ובכל מקרה מנחה קודמת.
</blockquote>
הראשונים נחלקו באיזו מציאות דיברה הגמרא שצריך להקדים את מנחה:
◄ '''תוספות:''' בכל מקרה צריך להקדים את מנחה.
◄ '''ר&quot;י, רבינו יונה ורשב&quot;א:''' רק אם רוצה לאכול ולא יכול מפני תפילת מנחה, כיוון שזמן שתיהן עכשיו יקדים את מנחה. אבל אם אין צריך להתפלל מנחה יכול להתפלל קודם מוסף.
◄ '''רמב&quot;ם:''' יש מי שאומר שלא מקדימים מנחה למוסף בציבור שלא יבואו לטעות.
'''הרא&quot;ש (מובא בטור)''' היה מתפלל מוסף ביחיד כדי להתפלל אותה בזמנה.
<blockquote>☜ '''שו&quot;ע:''' יקדים את מנחה למוסף. י&quot;א שרק אם רוצה לאכול, אבל אם אינו רוצה לאכול יכול להתפלל מוסף קודם ('''רמ&quot;א:''' אבל אם הגיע זמן מנחה קטנה, יקדים את מנחה). וי&quot;א שלא יתפללו מנחה קודם בציבור.
'''רמ&quot;א (בשם הרשב&quot;א):''' אם הקדים מוסף למנחה יצא.
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>'''הרמ&quot;א (סימן רלב, ב)''' פוסק שמותר לאכול לפני מנחה גדולה סעודה שאינה גדולה. ולכן אין צורך להתפלל מנחה<ref><p>לדעת היש אומרים, אבל לדעה הראשונה בשו&quot;ע, אין זה משנה.</p></ref> לפני סעודת שבת שאינה סעודה גדולה '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>אם עוד סמוך לערב ואין זמן להתפלל את שתי התפילות, יתפלל מוסף, כיוון שלמנחה יש תשלומין '''(מג&quot;א)'''. והאחרונים חלקו עליו בזה '''(דגמ&quot;ר ובית מאיר)'''.</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>כאשר הוא סמוך לשעה השביעית הפרי מגדים מסתפק שאולי יש להקדים את מוסף כדי שלא יקרא פושע '''(ביה&quot;ל).'''</p></blockquote></li></ol>
==הערות שוליים==
[[קטגוריה:בן שמואל]]
[[קטגוריה:אורח חיים]]
== סעיף ד | קדימות מנחה למוסף ==
<blockquote>נחלקו רבי יהודה וחכמים (ברכות כח.) במי שעומדות לפניו תפילת מנחה ומוסף (בשעה ששית ומחצה<ref>גם לאחר מכן הדבר שייך, אלא שאסור לאחר את מוסף לאחר שבע שעות לכתחילה.</ref>) איזו תפילה יקדים: רבי יהודה אומר שיקדים מוסף, שזמנה עובר. וחכמים אומרים שיקדים מנחה, שהיא תדירה. רבי יוחנן פוסק הלכה כחכמים.
לפי הירושלמי רק אם איחר עד זמן מנחה קטנה יקדים את מנחה, אבל בזמן מנחה גדולה יתפלל קודם מוסף. (אמנם הראשונים (רא&quot;ש, תוספות וטור) כותבים שהבבלי חולק ובכל מקרה מנחה קודמת).
</blockquote>
'''''◄''''' תוספות: בכל מקרה צריך להקדים את מנחה.
'''''◄''''' ר&quot;י, רבינו יונה ורשב&quot;א: רק אם רוצה לאכול ולא יכול מפני תפילת מנחה, כיוון שזמן שתיהן עכשיו יקדים את מנחה. אבל אם אין צריך להתפלל מנחה יכול להתפלל קודם מוסף.
'''''◄''''' רמב&quot;ם: יש מי שאומר שלא מקדימים מנחה למוסף בציבור שלא יבואו לטעות.
טור: מנהג '''הרא&quot;ש''' היה להתפלל מוסף ביחיד כדי להתפלל אותה בזמנה.
<blockquote>☜ שו&quot;ע: יקדים את מנחה למוסף (שתדירה (משנ&quot;ב)). י&quot;א שרק אם רוצה לאכול, אבל אם אינו רוצה לאכול יכול להתפלל מוסף קודם (רמ&quot;א: אבל אם הגיע זמן מנחה קטנה, יקדים את מנחה). וי&quot;א שלא יתפללו מנחה קודם בציבור.
רמ&quot;א (בשם הרשב&quot;א): אם הקדים מוסף למנחה יצא.
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>'''הרמ&quot;א''' (סימן רלב, ב) פוסק שמותר לאכול לפני מנחה גדולה סעודה שאינה גדולה. ולכן אין צורך להתפלל מנחה<ref><p>לדעת היש אומרים, אבל לדעה הראשונה '''בשו&quot;ע''', אין זה משנה.</p></ref> לפני סעודת שבת שאינה סעודה גדולה (משנ&quot;ב).</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>אם עומד סמוך לערב ואין זמן להתפלל את שתי התפילות, יתפלל מוסף, כיוון שלמנחה יש תשלומין (מג&quot;א). והאחרונים חלקו עליו בזה (דגמ&quot;ר ובית מאיר).</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>כאשר הוא סמוך לשעה השביעית, '''הפרי מגדים''' מסתפק שאולי יש להקדים את מוסף כדי שלא יקרא פושע (ביה&quot;ל).</p></blockquote></li></ol>
==הערות שוליים==

גרסה מ־18:21, 22 בדצמבר 2020