פרשת החודש: הבדלים בין גרסאות בדף
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
בשבת פרשת החודש מוציאים שני [[ספר תורה|ספרי תורה]]. בספר התורה הראשון קוראים את פרשת השבוע, ובספר התורה השני קוראים את פרשת החודש. אם באותה שבת חל ראש חודש ניסן, מוציאים שלושה ספרי תורה. בספר התורה הראשון קוראים את פרשת השבוע, בספר התורה השני קוראים את הקריאה של ראש חודש ובספר התורה השלישי את פרשת החודש. | בשבת פרשת החודש מוציאים שני [[ספר תורה|ספרי תורה]]. בספר התורה הראשון קוראים את פרשת השבוע, ובספר התורה השני קוראים את פרשת החודש. אם באותה שבת חל ראש חודש ניסן, מוציאים שלושה ספרי תורה. בספר התורה הראשון קוראים את פרשת השבוע, בספר התורה השני קוראים את הקריאה של ראש חודש ובספר התורה השלישי את פרשת החודש. | ||
==הפטרה== | |||
[[הפטרה| | [[הפטרה|בהפטרה]] מפטירים בנבואת [[יחזקאל]] "כה אמר ה' אלוקים בראשון באחד לחודש" {{מקור|(יחזקאל פרק מה|כן)}}. ההפטרה עוסקת בחנוכת בית המקדש העתידי עליו מתנבא יחזקאל שתתרחש בא' ניסן ובקורבנות שיהיו בה. לאחר שבפרשה קראו על תחילת הולדתו של עם ישראל, ההפטרה מרחיבה גם לגבי הגאולה העתידית. | ||
[[קטגוריה:ארבע פרשיות|ה]] | [[קטגוריה:ארבע פרשיות|ה]] | ||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
גרסה מ־22:35, 8 במרץ 2021
|
|
פרשת החודש היא קטע מן התורה, שקוראים אותו בציבור, נוסף על פרשת השבוע, בשבת הסמוכה לראש חודש ניסן. שבת זו נקראת שבת החודש. כאשר חל ראש חודש ניסן בשבת קוראים את פרשת החודש בשבת זו.
בפרשת החודש ((שמות יב), א-כ) נרמז עניין קידוש החודש, נאמר שחודש ניסן הוא הראשון לחודשי השנה, ומפורטים בה דיני קרבן פסח, וכן ציוויים לגבי חג הפסח.
בשבת פרשת החודש מוציאים שני ספרי תורה. בספר התורה הראשון קוראים את פרשת השבוע, ובספר התורה השני קוראים את פרשת החודש. אם באותה שבת חל ראש חודש ניסן, מוציאים שלושה ספרי תורה. בספר התורה הראשון קוראים את פרשת השבוע, בספר התורה השני קוראים את הקריאה של ראש חודש ובספר התורה השלישי את פרשת החודש.
הפטרה
בהפטרה מפטירים בנבואת יחזקאל "כה אמר ה' אלוקים בראשון באחד לחודש" (יחזקאל פרק מה. ההפטרה עוסקת בחנוכת בית המקדש העתידי עליו מתנבא יחזקאל שתתרחש בא' ניסן ובקורבנות שיהיו בה. לאחר שבפרשה קראו על תחילת הולדתו של עם ישראל, ההפטרה מרחיבה גם לגבי הגאולה העתידית.