הרב משה אביגדור עמיאל: הבדלים בין גרסאות בדף
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) |
|||
שורה 20: | שורה 20: | ||
*[[הרב כתריאל פישל טכורש]] '''משנת רמ"א עמיאל בהלכה, באגדה, ובמחשבה'''. | *[[הרב כתריאל פישל טכורש]] '''משנת רמ"א עמיאל בהלכה, באגדה, ובמחשבה'''. | ||
*גאלה בת יהודה '''איש ההגיונות'''. | *גאלה בת יהודה '''איש ההגיונות'''. | ||
*ד"ר יצק אלפסי, '''דורשי ציון בפועל''' הוצאת שם, ירושלים תשס"ו, עמ' 331-338. | |||
==קישורים חיצוניים== | ==קישורים חיצוניים== |
גרסה מ־15:16, 18 במרץ 2011
|
הרב משה אביגדור עמיאל היה הרב הראשי לתל אביב וממנהיגי תנועת המזרחי.
תולדות חייו
נולדת בשנת תרמ"ג בפרוזא שבפולין. בגיל שלוש עשרה החל ללמוד בישיבת טלז אצל הרב אהרן גורדון, הרב שמעון שקאפ והרב יוסף לייב בלוך. ולאחר מכן עבר ללמוד בישיבת בריסק של רבי חיים סולובייצ'יק, ובישיבת וילנא אצל הרב חיים עוזר גרודז'ינסקי. כשהיה בן שמונה עשרה קיבל הסמכה לרבנות מהרב יוסף רוזין (הרוגאצ'ובר), רבי שלמה הכהן מוילנא- בעל ה"חשק שלמה" ורבי מאיר שמחה הכהן מדוינסק- בעל האור שמח. בשנת תרס"ד נישא למאשא ביילא ניוויאזקי. בשנת תרס"ה, כשהיה בן 22, נבחר לכהן ברבנות בעיר שווינציאן, והקים שם ישיבה גדולה. בשנת תרע"ג נבח לכהן כרבה של גראיווה. בשנת תר"פ כיהן כרבה של אנטוורפן שבבלגיה, שם ייסד ישיבות ובתי ספר דתיים. כאן גם הקים לראשונה את ישיבת "הישוב החדש" שהועתקה מאוחר יותר לתל אביב.
בחודש אדר תרצ"ה נפטר רבה של תל אביב, הרב שלמה הכהן אהרונסון, והרב יהודה לייב הכהן מימון (פישמן) - לימים שר הדתות הראשון במדינת ישראל, הציע שהרב עמיאל יקבל את המינוי. בכ"א בטבת תרצ"ו החל לכהן כרב העיר, כשגבר בהצבעה על הרב יצחק אייזיק הלוי הרצוג והרב יוסף דב הלוי סולובייצ'יק. בתל אביב הקים מחדש את ישיבת הישוב החדש (שכונתה "הישוב" במלעיל), שהיתה ישיבה תיכונית עם לימודי חול, וכן מוסדות תורה וחסד אחרים. היה מרבני המזרחי, ונאם בעצרות המפלגה באירופה. נפטר בי"ד בניסן תש"ו.
ספריו
- "המידות לחקר ההלכה"- מידות ההגיון בסברה התלמודית.
- "דרשות אל עמי"- דרשותיו.
- "הגיונות אל עמי"- כתבים במחשבה.
- "דרכי משה".
- "עם סגולה"
- "לנבוכי התקופה"
לקריאה נוספת
- הרב כתריאל פישל טכורש משנת רמ"א עמיאל בהלכה, באגדה, ובמחשבה.
- גאלה בת יהודה איש ההגיונות.
- ד"ר יצק אלפסי, דורשי ציון בפועל הוצאת שם, ירושלים תשס"ו, עמ' 331-338.