כתובים: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''כתובים''' הוא החלק השלישי ב[[תנ"ך]], ומורכב בעיקר מספרים מאוחרים יותר (יחסית) משאר ספרי התנ"ך. | '''כתובים''' הוא החלק השלישי ב[[תנ"ך]], ומורכב בעיקר מספרים מאוחרים יותר (יחסית) משאר ספרי התנ"ך. | ||
את ספרי "כתובים" ניתן לחלק לשלושה חלקים: ספרי אמ"ת, חמש מגילות, והספרים האחרונים | == ספרי הכתובים == | ||
את ספרי "כתובים" ניתן לחלק לשלושה חלקים: ספרי אמ"ת, חמש מגילות, והספרים האחרונים<ref>הערך סודר ע"פ הסדר המקובל, אע"פ שיש גרסאות המסדרות את ספרי כתובים בסדר אחר. </ref>. | |||
==ספרי אמ"ת== | ===ספרי אמ"ת=== | ||
שלושת ספרי אמ"ת ([[ראשי תבות]] של [[תהלים]]-[[משלי]]-[[איוב]]), שונים משאר ספרי התנ"ך, בכך שהטעמים בהם שונים. הסיבה היא אורך הפסוקים - הם קצרים בצורה משמעותית מרוב הפסוקים בתנ"ך, וקשה לחלק אותם על פי הטעמים הרגילים. | שלושת ספרי אמ"ת ([[ראשי תבות]] של [[תהלים]]-[[משלי]]-[[איוב]]), שונים משאר ספרי התנ"ך, בכך שהטעמים בהם שונים. הסיבה היא אורך הפסוקים - הם קצרים בצורה משמעותית מרוב הפסוקים בתנ"ך, וקשה לחלק אותם על פי הטעמים הרגילים. | ||
===תהלים=== | ====תהלים==== | ||
ספר תהלים נכתב ברובו על ידי [[דוד המלך]], וחלקו על ידי אנשים שונים, כגון אסף, ו[[משה רבינו]]. המפרשים חולקים לגבי זהותם של חלקם מהכותבים. | ספר תהלים נכתב ברובו על ידי [[דוד המלך]], וחלקו על ידי אנשים שונים, כגון אסף, ו[[משה רבינו]]. המפרשים חולקים לגבי זהותם של חלקם מהכותבים. | ||
בספר 150 מזמורים, העוסקים בנושאים שונים: תשובה, תפילה, ובעיקר שבח והודאה ל-ה'. | בספר 150 מזמורים, העוסקים בנושאים שונים: תשובה, תפילה, ובעיקר שבח והודאה ל-ה'. | ||
===משלי=== | ====משלי==== | ||
ספר משלי נכתב על ידי [[שלמה המלך]], וכולל עצות לחיים טובים, מתוך השקפתו ונקודת ראותו של שלמה - החכם מכל אדם. | ספר משלי נכתב על ידי [[שלמה המלך]], וכולל עצות לחיים טובים, מתוך השקפתו ונקודת ראותו של שלמה - החכם מכל אדם. | ||
===איוב=== | ====איוב==== | ||
בספר איוב מסופר על אדם בשם [[איוב - דמות|איוב]], שהתייסר בייסורים רבים, למרות היותו צדיק. ברוב הספר יש ויכוח - בין איוב לשלושה מחבריו, ובהמשך בין אדם נוסף לאיוב, ודבר הקב"ה - בשאלת "צדיק ורע לו, רשע וטוב לו". | בספר איוב מסופר על אדם בשם [[איוב - דמות|איוב]], שהתייסר בייסורים רבים, למרות היותו צדיק. ברוב הספר יש ויכוח - בין איוב לשלושה מחבריו, ובהמשך בין אדם נוסף לאיוב, ודבר הקב"ה - בשאלת "צדיק ורע לו, רשע וטוב לו". | ||
הדעות חלוקות לגביי תקופת האירועים המסופרים בספר: יש דעות שהיה בזמן משה רבינו, בזמן אברהם אבינו, ועוד. יש גם דעה הגורסת שהספר הוא משל, ולא היה מעולם. | הדעות חלוקות לגביי תקופת האירועים המסופרים בספר: יש דעות שהיה בזמן משה רבינו, בזמן אברהם אבינו, ועוד. יש גם דעה הגורסת שהספר הוא משל, ולא היה מעולם. | ||
==חמש מגילות== | ===חמש מגילות=== | ||
בחלק זה חמישה ספרים קצרים יותר, המכונים מגילות, כיוון שהם נכתבו על קלף, כספר תורה, אבל כל אחת על קלף משלה, קטן בהרבה מספר תורה. בשתיים מהמגילות (שיר השירים ואסתר), בהן כתובה במפורש זהות הכותב, אך בשלוש האחרות זה רמוז, או לא כתוב כלל, וחז"ל עסקו בנושא. | בחלק זה חמישה ספרים קצרים יותר, המכונים מגילות, כיוון שהם נכתבו על קלף, כספר תורה, אבל כל אחת על קלף משלה, קטן בהרבה מספר תורה. בשתיים מהמגילות (שיר השירים ואסתר), בהן כתובה במפורש זהות הכותב, אך בשלוש האחרות זה רמוז, או לא כתוב כלל, וחז"ל עסקו בנושא. | ||
את המגילות נוהגים לקרוא בציבור במועדים שונים. | את המגילות נוהגים לקרוא בציבור במועדים שונים. | ||
===שיר השירים=== | ====שיר השירים==== | ||
מגילת [[שיר השירים]] נכתבה בידי שלמה המלך. מתואר בה סיפור של אהבה בין דוד לרעיה - כאשר על פי רוב הפרשנים, הדוד הוא משל לקב"ה, והרעיה - לעם ישראל. נוהגים לקרוא את המגילה בבת שבתוך [[פסח]]. | מגילת [[שיר השירים]] נכתבה בידי שלמה המלך. מתואר בה סיפור של אהבה בין דוד לרעיה - כאשר על פי רוב הפרשנים, הדוד הוא משל לקב"ה, והרעיה - לעם ישראל. נוהגים לקרוא את המגילה בבת שבתוך [[פסח]]. | ||
===רות=== | ====רות==== | ||
מגילת [[רות]] מתרחשת ביתקופת השופטים, ועוסקת בסיפורה של [[רות המואביה]]. נוהגים לקרוא את המגילה ב[[שבועות]]. | מגילת [[רות]] מתרחשת ביתקופת השופטים, ועוסקת בסיפורה של [[רות המואביה]]. נוהגים לקרוא את המגילה ב[[שבועות]]. | ||
===איכה=== | ====איכה==== | ||
מגילת [[איכה]] היא קינה על חורבן הבית, שעל פי רוב הדעות נכתבה בידי [[ירמיהו]] בזמן החורבן. נוהגים לקרותה ב[[תשעה באב]] | מגילת [[איכה]] היא קינה על חורבן הבית, שעל פי רוב הדעות נכתבה בידי [[ירמיהו]] בזמן החורבן. נוהגים לקרותה ב[[תשעה באב]] | ||
===קהלת=== | ====קהלת==== | ||
מגילת [[קהלת]], שעל פי רוב הפרשנים נכתבה בידי שלמה המלך, היא מבט פילוסופי על העולם, בניסיון להבין על מנת מה הוא נברא, ומה תכלית כל מעשי בני-האדם. המגילה נקראת בשבת שבתוך [[סוכות]]. | מגילת [[קהלת]], שעל פי רוב הפרשנים נכתבה בידי שלמה המלך, היא מבט פילוסופי על העולם, בניסיון להבין על מנת מה הוא נברא, ומה תכלית כל מעשי בני-האדם. המגילה נקראת בשבת שבתוך [[סוכות]]. | ||
===אסתר=== | ====אסתר==== | ||
סיפור מגילת [[אסתר]] מתרחש בשושן הבירה, בתחילת תקופת בית שני. המגילה נכתבה על ידי [[אסתר המלכה]] ו[[מרדכי היהודי]], ונקראת בציבור ב[[פורים]] (ובמוקפות חומה ב[[שושן פורים]]). | סיפור מגילת [[אסתר]] מתרחש בשושן הבירה, בתחילת תקופת בית שני. המגילה נכתבה על ידי [[אסתר המלכה]] ו[[מרדכי היהודי]], ונקראת בציבור ב[[פורים]] (ובמוקפות חומה ב[[שושן פורים]]). | ||
==שלושת הספרים האחרונים== | ===שלושת הספרים האחרונים=== | ||
===דניאל=== | ====דניאל==== | ||
ספר דניאל עוסק באיש דניאל, שנשבה מירושלים, וגדל בבבל, בתקופת גלות-בבל. בספר חלומות וחזיונות-נבואה שחזה דניאל. | ספר דניאל עוסק באיש דניאל, שנשבה מירושלים, וגדל בבבל, בתקופת גלות-בבל. בספר חלומות וחזיונות-נבואה שחזה דניאל. | ||
===עזרא-נחמיה=== | ====עזרא-נחמיה==== | ||
הספר המחולק לשניים עוסק בשיבת ציון, ובניין ירושלים והמקדש. | הספר המחולק לשניים עוסק בשיבת ציון, ובניין ירושלים והמקדש. | ||
'''עזרא'''{{ש}} | |||
הספר מספר על הצהרת כורש, העלייה לארץ ישראל - תחילה בהנהגת זרובבל, ולאחר מכן בהנהגת [[עזרא הסופר]] - ותחילת בניין המקדש וירושלים. בספר מופיעות גם רשימות של עולי בבל. | הספר מספר על הצהרת כורש, העלייה לארץ ישראל - תחילה בהנהגת זרובבל, ולאחר מכן בהנהגת [[עזרא הסופר]] - ותחילת בניין המקדש וירושלים. בספר מופיעות גם רשימות של עולי בבל. | ||
'''נחמיה'''{{ש}} | |||
הספר מספר על תקופה מוקדמת בבית שני, והוא מהספרים הודדים בתנ"ך שמסופרים בגוף ראשון: בקולו של נחמיה בן חכליה, שהיה שר בפרס, אך ביקש רשות מהמלך לעלות לארץ ישראל כדי לסייע בבניין. נחמיה הגיע לארץ, והנהיג את העם מעשית, כשעזרא מנהיג אותם רוחנית. | הספר מספר על תקופה מוקדמת בבית שני, והוא מהספרים הודדים בתנ"ך שמסופרים בגוף ראשון: בקולו של נחמיה בן חכליה, שהיה שר בפרס, אך ביקש רשות מהמלך לעלות לארץ ישראל כדי לסייע בבניין. נחמיה הגיע לארץ, והנהיג את העם מעשית, כשעזרא מנהיג אותם רוחנית. | ||
===דברי הימים=== | ====דברי הימים==== | ||
ספר דברי הימים מדבר בעיקר על מלכי [[בית דוד]], אך עוסק בתחילתו בקיצור בתולדות כל ישראל, ובקיצור נמרץ בתולדות כל העמים. הספר מתחיל בבריאת העולם, ומסתיים בהצהרת כורש. | ספר דברי הימים מדבר בעיקר על מלכי [[בית דוד]], אך עוסק בתחילתו בקיצור בתולדות כל ישראל, ובקיצור נמרץ בתולדות כל העמים. הספר מתחיל בבריאת העולם, ומסתיים בהצהרת כורש. | ||
== סדר הכתובים == | |||
== מעמד הכתובים == | |||
== הדרשות על פסוקי הכתובים == | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה: תנ"ך]] | [[קטגוריה: תנ"ך]] | ||
גרסה מ־07:51, 25 באפריל 2012
|
|
כתובים הוא החלק השלישי בתנ"ך, ומורכב בעיקר מספרים מאוחרים יותר (יחסית) משאר ספרי התנ"ך.
ספרי הכתובים
את ספרי "כתובים" ניתן לחלק לשלושה חלקים: ספרי אמ"ת, חמש מגילות, והספרים האחרונים[1].
ספרי אמ"ת
שלושת ספרי אמ"ת (ראשי תבות של תהלים-משלי-איוב), שונים משאר ספרי התנ"ך, בכך שהטעמים בהם שונים. הסיבה היא אורך הפסוקים - הם קצרים בצורה משמעותית מרוב הפסוקים בתנ"ך, וקשה לחלק אותם על פי הטעמים הרגילים.
תהלים
ספר תהלים נכתב ברובו על ידי דוד המלך, וחלקו על ידי אנשים שונים, כגון אסף, ומשה רבינו. המפרשים חולקים לגבי זהותם של חלקם מהכותבים.
בספר 150 מזמורים, העוסקים בנושאים שונים: תשובה, תפילה, ובעיקר שבח והודאה ל-ה'.
משלי
ספר משלי נכתב על ידי שלמה המלך, וכולל עצות לחיים טובים, מתוך השקפתו ונקודת ראותו של שלמה - החכם מכל אדם.
איוב
בספר איוב מסופר על אדם בשם איוב, שהתייסר בייסורים רבים, למרות היותו צדיק. ברוב הספר יש ויכוח - בין איוב לשלושה מחבריו, ובהמשך בין אדם נוסף לאיוב, ודבר הקב"ה - בשאלת "צדיק ורע לו, רשע וטוב לו".
הדעות חלוקות לגביי תקופת האירועים המסופרים בספר: יש דעות שהיה בזמן משה רבינו, בזמן אברהם אבינו, ועוד. יש גם דעה הגורסת שהספר הוא משל, ולא היה מעולם.
חמש מגילות
בחלק זה חמישה ספרים קצרים יותר, המכונים מגילות, כיוון שהם נכתבו על קלף, כספר תורה, אבל כל אחת על קלף משלה, קטן בהרבה מספר תורה. בשתיים מהמגילות (שיר השירים ואסתר), בהן כתובה במפורש זהות הכותב, אך בשלוש האחרות זה רמוז, או לא כתוב כלל, וחז"ל עסקו בנושא.
את המגילות נוהגים לקרוא בציבור במועדים שונים.
שיר השירים
מגילת שיר השירים נכתבה בידי שלמה המלך. מתואר בה סיפור של אהבה בין דוד לרעיה - כאשר על פי רוב הפרשנים, הדוד הוא משל לקב"ה, והרעיה - לעם ישראל. נוהגים לקרוא את המגילה בבת שבתוך פסח.
רות
מגילת רות מתרחשת ביתקופת השופטים, ועוסקת בסיפורה של רות המואביה. נוהגים לקרוא את המגילה בשבועות.
איכה
מגילת איכה היא קינה על חורבן הבית, שעל פי רוב הדעות נכתבה בידי ירמיהו בזמן החורבן. נוהגים לקרותה בתשעה באב
קהלת
מגילת קהלת, שעל פי רוב הפרשנים נכתבה בידי שלמה המלך, היא מבט פילוסופי על העולם, בניסיון להבין על מנת מה הוא נברא, ומה תכלית כל מעשי בני-האדם. המגילה נקראת בשבת שבתוך סוכות.
אסתר
סיפור מגילת אסתר מתרחש בשושן הבירה, בתחילת תקופת בית שני. המגילה נכתבה על ידי אסתר המלכה ומרדכי היהודי, ונקראת בציבור בפורים (ובמוקפות חומה בשושן פורים).
שלושת הספרים האחרונים
דניאל
ספר דניאל עוסק באיש דניאל, שנשבה מירושלים, וגדל בבבל, בתקופת גלות-בבל. בספר חלומות וחזיונות-נבואה שחזה דניאל.
עזרא-נחמיה
הספר המחולק לשניים עוסק בשיבת ציון, ובניין ירושלים והמקדש.
עזרא
הספר מספר על הצהרת כורש, העלייה לארץ ישראל - תחילה בהנהגת זרובבל, ולאחר מכן בהנהגת עזרא הסופר - ותחילת בניין המקדש וירושלים. בספר מופיעות גם רשימות של עולי בבל.
נחמיה
הספר מספר על תקופה מוקדמת בבית שני, והוא מהספרים הודדים בתנ"ך שמסופרים בגוף ראשון: בקולו של נחמיה בן חכליה, שהיה שר בפרס, אך ביקש רשות מהמלך לעלות לארץ ישראל כדי לסייע בבניין. נחמיה הגיע לארץ, והנהיג את העם מעשית, כשעזרא מנהיג אותם רוחנית.
דברי הימים
ספר דברי הימים מדבר בעיקר על מלכי בית דוד, אך עוסק בתחילתו בקיצור בתולדות כל ישראל, ובקיצור נמרץ בתולדות כל העמים. הספר מתחיל בבריאת העולם, ומסתיים בהצהרת כורש.
סדר הכתובים
מעמד הכתובים
הדרשות על פסוקי הכתובים
הערות שוליים
- ↑ הערך סודר ע"פ הסדר המקובל, אע"פ שיש גרסאות המסדרות את ספרי כתובים בסדר אחר.