רבי יהושע בועז: הבדלים בין גרסאות בדף
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) |
|||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
נולד בקטלוניא שבספרד בסביבות שנת רל"ב. בשנת רנ"ב (בהיותו אברך), גורש ב[[גירוש ספרד]] והתיישב באיטליה. בשנת שי"ג החל להדפיס את כל הש"ס בהידור עם הוספות רבות בעיר סיביונטה, אולם עלה בידו להוציא את [[מסכת קידושין]] בלבד. | נולד בקטלוניא שבספרד בסביבות שנת רל"ב. בשנת רנ"ב (בהיותו אברך), גורש ב[[גירוש ספרד]] והתיישב באיטליה. בשנת שי"ג החל להדפיס את כל הש"ס בהידור עם הוספות רבות בעיר סיביונטה, אולם עלה בידו להוציא את [[מסכת קידושין]] בלבד. | ||
כאשר ראה כי כל רב פוסק על פי ספרים אחרים, ונעשות תורות רבות, תכנן לכתוב שני ספרי הלכה מסכמים. האחדף "'''ספר התמים'''" או "'''ספר הפשוטים'''" בו מובאות ההלכות בהן לא נפלה מחלוקת. הספר השני הוא "''''ספר המחלוקות'''" בו יובאו ההלכות בהן נפלה מחלוקת, והוא ידון ויכריע בהן, על מנת ליצור אחידות בפסיקת ההלכה. שני הספרים הללו לא יצאו לאור | כאשר ראה כי כל רב פוסק על פי ספרים אחרים, ונעשות תורות רבות, תכנן לכתוב שני ספרי הלכה מסכמים. האחדף "'''ספר התמים'''" או "'''ספר הפשוטים'''" בו מובאות ההלכות בהן לא נפלה מחלוקת. הספר השני הוא "''''ספר המחלוקות'''" בו יובאו ההלכות בהן נפלה מחלוקת, והוא ידון ויכריע בהן, על מנת ליצור אחידות בפסיקת ההלכה{{דרוש מקור}}. בסופו של דבר, שני הספרים הללו לא יצאו לאור עד כה<ref>הרב [[החיד"א]] {{מקור|שם הגדולים ספרים ש, [עו] שלטי הגבורים$שם הגדולים, מערכת ספרים, אות ש, פסקה [עו], ערך שלטי הגבורים|כן}} כתב כי ספר "שלטי הגיבורים" על הרי"ף הוא "ספר המחלוקות", מפני שבו מביא את דברי החולקים על הרי"ף, ובייחוד [[ריא"ז]]. אכן הרב בצלאל דבליצקי {{מקור|(}}[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46426&st=&pgnum=90&hilite= ישורון כ, עמ' צ] {{מקור|ואילך)}} האריך להשיב על טענה זו, ולזהות כתב יד מסוים כ"ספר המחלוקות" הנעלם.</ref>. | ||
התפרסם בעיקר בזכות עבודתו לציון מראי המקומות בתלמוד. מראי המקומות לפסוקים שהובאו בגמרא נקראים "'''תורה אור'''", מראי המקומות למקבילות בש"ס, וכן תיקוני גרסאות, נקראים בשם "'''מסורת הש"ס'''" (שמן המקורי הוא "מסורת התלמוד"), ומראי המקומות לדברי הפוסקים ([[רמב"ם]], [[סמ"ג]], [[טור]] ו[[שולחן ערוך]]) מדברי הגמרא נקראים בשם "'''עין משפט'''". הוא תכנן לכתוב בסוף הגמרא מעין מפתח הלכתי בשם "חיקור דינים", ולש כך ציין בדף הגמרא ציונים בשם "'''נר מצווה'''", אולם תכנית זו לא יצאה לפועל (הספר יצא רק על [[מסכת בבא בתרא]]), | התפרסם בעיקר בזכות עבודתו לציון מראי המקומות בתלמוד. מראי המקומות לפסוקים שהובאו בגמרא נקראים "'''תורה אור'''"<ref>יש [http://www.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=7&t=10094#p93415 מי שהטיל ספק] האם השם "תורה אור" ניתן ע"י רבי יהושע בועז, או שהוא רק כתב את המקורות, והמדפיסים נתנו לו את השם: "תורה אור", בהמשך לציוניו לספרי הפוסקים, הנושאים את השם: "עין משפט '''נר מצוה'''".</ref>, מראי המקומות למקבילות בש"ס, וכן תיקוני גרסאות, נקראים בשם "'''מסורת הש"ס'''" (שמן המקורי הוא "מסורת התלמוד"{{דרוש מקור}}), ומראי המקומות לדברי הפוסקים ([[רמב"ם]], [[סמ"ג]], [[טור]] ו[[שולחן ערוך]]) מדברי הגמרא נקראים בשם "'''עין משפט'''". הוא תכנן לכתוב בסוף הגמרא מעין מפתח הלכתי בשם "חיקור דינים"{{דרוש מקור}}, ולש כך ציין בדף הגמרא ציונים בשם "'''נר מצווה'''"{{דרוש מקור}}, אולם תכנית זו לא יצאה לפועל (הספר יצא רק על [[מסכת בבא בתרא]]), ונשארו רק הציונים, שחוברו יחד עם ציוני "עין משפט". | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
{{מיון רגיל:בועז יהושע}} | {{מיון רגיל:בועז יהושע}} | ||
[[קטגוריה:אחרונים]] | [[קטגוריה:אחרונים]] | ||
[[קטגוריה:רבנים ספרדים]] | [[קטגוריה:רבנים ספרדים]] | ||
[[קטגוריה:רבנים איטלקים]] | [[קטגוריה:רבנים איטלקים]] | ||
[[קטגוריה:פרשני התלמוד]] | [[קטגוריה:פרשני התלמוד]] | ||
גרסה מ־13:32, 25 ביוני 2012
|
|
רבי יהושע בועז היה רב באיטליה, מחבר "שלטי הגיבורים" על הרי"ף ואת הציונים "עין משפט נר מצווה", "מסורת הש"ס" ו"תורה אור" על התלמוד.
תולדות חייו
נולד בקטלוניא שבספרד בסביבות שנת רל"ב. בשנת רנ"ב (בהיותו אברך), גורש בגירוש ספרד והתיישב באיטליה. בשנת שי"ג החל להדפיס את כל הש"ס בהידור עם הוספות רבות בעיר סיביונטה, אולם עלה בידו להוציא את מסכת קידושין בלבד.
כאשר ראה כי כל רב פוסק על פי ספרים אחרים, ונעשות תורות רבות, תכנן לכתוב שני ספרי הלכה מסכמים. האחדף "ספר התמים" או "ספר הפשוטים" בו מובאות ההלכות בהן לא נפלה מחלוקת. הספר השני הוא "'ספר המחלוקות" בו יובאו ההלכות בהן נפלה מחלוקת, והוא ידון ויכריע בהן, על מנת ליצור אחידות בפסיקת ההלכה(דרוש מקור). בסופו של דבר, שני הספרים הללו לא יצאו לאור עד כה[1].
התפרסם בעיקר בזכות עבודתו לציון מראי המקומות בתלמוד. מראי המקומות לפסוקים שהובאו בגמרא נקראים "תורה אור"[2], מראי המקומות למקבילות בש"ס, וכן תיקוני גרסאות, נקראים בשם "מסורת הש"ס" (שמן המקורי הוא "מסורת התלמוד"(דרוש מקור)), ומראי המקומות לדברי הפוסקים (רמב"ם, סמ"ג, טור ושולחן ערוך) מדברי הגמרא נקראים בשם "עין משפט". הוא תכנן לכתוב בסוף הגמרא מעין מפתח הלכתי בשם "חיקור דינים"(דרוש מקור), ולש כך ציין בדף הגמרא ציונים בשם "נר מצווה"(דרוש מקור), אולם תכנית זו לא יצאה לפועל (הספר יצא רק על מסכת בבא בתרא), ונשארו רק הציונים, שחוברו יחד עם ציוני "עין משפט".
הערות שוליים
- ↑ הרב החיד"א (שם הגדולים, מערכת ספרים, אות ש, פסקה [עו], ערך שלטי הגבורים) כתב כי ספר "שלטי הגיבורים" על הרי"ף הוא "ספר המחלוקות", מפני שבו מביא את דברי החולקים על הרי"ף, ובייחוד ריא"ז. אכן הרב בצלאל דבליצקי (ישורון כ, עמ' צ ואילך) האריך להשיב על טענה זו, ולזהות כתב יד מסוים כ"ספר המחלוקות" הנעלם.
- ↑ יש מי שהטיל ספק האם השם "תורה אור" ניתן ע"י רבי יהושע בועז, או שהוא רק כתב את המקורות, והמדפיסים נתנו לו את השם: "תורה אור", בהמשך לציוניו לספרי הפוסקים, הנושאים את השם: "עין משפט נר מצוה".