מילון הראי"ה:חטאת לד' (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף

החזרה לטובה את כל מה שירד ונפגם, [[מילון הראי"ה:מראש מקדם|מראש מקדם]], בתהלוכות ההויה <שהקלקולים וההפרעות נתחברו עמה, כדי לשכללה ולהעלותה, עד אשר תבא למעמד העליון, אשר סדריה יהיו במילואם, ושום מעוט צביון והחשכת אורה לא יהיה עוד> ע"י הגילוי לקדושתו של הכח המשעיר והעז, של הסדרים המרעישים, המהרסים, שתכליתם היא [[מילון הראי"ה:ההטבה|ההטבה]] היותר עליונה, [[מילון הראי"ה:ההתעלות|ההתעלות]] הקדושה היותר [[מילון הראי"ה:טהורה|טהורה]], [[מילון הראי"ה:ואור ד'|ואור ד']] הבהיר בהגלותו בתועפות עזו. הסדור הזה של ההתמעטות וההגבלה, הגוררת עמה הפרעת סדרים, כדי שהנהרס יחזר ויבנה במעלה יותר עליונה, הרי הוא בא מתוך המטרה הראשית של ההויה בכללותה, לכונן סדרים מוגבלים, כדי שיהיו תמיד הולכים ומתעלים, ויהיה תכן [[מילון הראי"ה:התוספת|התוספת]], מעלת העליה, מחובר עם כל מדות השלמות העליונות, אשר אי אפשר לכל זה להמצא מאפס צד הגבלה, שהוא בא ע"י מעוט וגרעון [עפ"י ע"ר א קסה, קסו].