ספר יצירה: הבדלים בין גרסאות בדף
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''ספר היצירה''' הוא ספר [[קבלה]] קדום, מיוחס ל[[אברהם אבינו]]. נכתב בלשון מאד מסתורית-מיסטית ומלאת רמזים וסודות. גדולי ישראל בכל הדרות התייחסו לספר זה ביראת כבוד, וחכמים חשובים כמו [[רב סעדיה גאון]], [[רבי יהודה הלוי]], ה[[רמב"ן]], ה[[ראב"ד]], [[רבי יצחק סגי נהור]], [[רבי יצחק דמן עכו]], [[רבי אליעזר מגרמייזא|הרוקח]], [[רבי משה קורדובירו]] (פירושו נקרא "אור יקר"), [[רבי שבתי דונולו]], [[הגר"א]], [[רבי אברהם אבולעפיא]] ומקובלים רבים כתבו עליו פירושים (ישנו גם פירוש לספר יצירה המיוחס ל[[רבי יהודה החסיד]]). | '''ספר היצירה''' הוא ספר [[קבלה]] קדום, מיוחס ל[[אברהם אבינו]]. נכתב בלשון מאד מסתורית-מיסטית ומלאת רמזים וסודות. גדולי ישראל בכל הדרות התייחסו לספר זה ביראת כבוד, וחכמים חשובים כמו [[רב סעדיה גאון]], [[רבי יהודה הלוי]], ה[[רמב"ן]], ה[[ראב"ד]], [[רבי יצחק סגי נהור]], [[רבי יצחק דמן עכו]], [[רבי אליעזר מגרמייזא|הרוקח]], [[רבי משה קורדובירו]] (פירושו נקרא "אור יקר"), [[רבי שבתי דונולו]], [[הגר"א]], [[רבי אברהם אבולעפיא]] ומקובלים רבים כתבו עליו פירושים (ישנו גם פירוש לספר יצירה המיוחס ל[[רבי יהודה החסיד]]). יש הבדל גדול בין התייחסות הגאונים וראשונים אחרים לספר "יצירה" לבין התייחסות המקובלים. הראשונים פירשוהו בצורה רציונלית, ואילו האחרונים פירשוהו בדרך מיסטית. בעוד הראשונים רואים בעשר ספירות עשר מיספרים, הנה המקובלים פירשו את הספירות בדרך המיסטית. | ||
==תוכן הספר== | ==תוכן הספר== | ||
בספר ישנם שלושה נושאים עיקריים: | בספר ישנם שלושה נושאים עיקריים: | ||
גרסה מ־17:15, 13 ביולי 2015
|
|
ספר היצירה הוא ספר קבלה קדום, מיוחס לאברהם אבינו. נכתב בלשון מאד מסתורית-מיסטית ומלאת רמזים וסודות. גדולי ישראל בכל הדרות התייחסו לספר זה ביראת כבוד, וחכמים חשובים כמו רב סעדיה גאון, רבי יהודה הלוי, הרמב"ן, הראב"ד, רבי יצחק סגי נהור, רבי יצחק דמן עכו, הרוקח, רבי משה קורדובירו (פירושו נקרא "אור יקר"), רבי שבתי דונולו, הגר"א, רבי אברהם אבולעפיא ומקובלים רבים כתבו עליו פירושים (ישנו גם פירוש לספר יצירה המיוחס לרבי יהודה החסיד). יש הבדל גדול בין התייחסות הגאונים וראשונים אחרים לספר "יצירה" לבין התייחסות המקובלים. הראשונים פירשוהו בצורה רציונלית, ואילו האחרונים פירשוהו בדרך מיסטית. בעוד הראשונים רואים בעשר ספירות עשר מיספרים, הנה המקובלים פירשו את הספירות בדרך המיסטית.
תוכן הספר
בספר ישנם שלושה נושאים עיקריים:
- רעיון ההשפעה האלקית באמצעות עשר ספירות, ועמהן סמלי 22 האותיות ול"ב נתיבות החכמה.
- תורת העולם הגדול של הכוכבים, ויחסו אל העולם הקטן של גוף האדם.
- כוחות היצירה הטמונים בצירופי האותיות.
יצירת גולם
- ערך מורחב - גולם
לפי האמור בגמרא, בעזרת הצירופים המופיעים בספר, ניתן לברוא בריות חדשות, והיו מן האמוראים שעשו זאת: "רב חנינא ורב אושעיא הוו יתבי כל מעלי שבתא ועסקי בספר יצירה, ומיברו להו עיגלא תילתא, ואכלי ליה..." (סנהדרין סה:).
כמו כן, ישנם דיונים הלכתיים בענין בריות שנוצרו על ידי ספר יצירה (למשל:חכם צבי צג; שאילת יעבץ ב פב; בית שערים או"ח מה; תבנית:הידעת?/י' חשוון ה'תשס"ט ועוד).
קישורים חיצוניים
- הספר באתר היברו בוקס עם פירושים; עם פירוש הגר"א.