כתבי הגר"א
|
|
תורתו של רבי אליהו מווילנה הידוע בכינויו הגאון מווילנה התפרסמה דרך כתביו. עם זאת בימי חייו, לא פורסם בכתב דבר מכתבי הגר"א. יחד עם זאת, רשמו תלמידיו מפיו את דברי תורתו והם פורסמו לאחר מותו, מיוחסים לו יותר משבעים חיבורים.
ספרי פירושים על התנ"ך
פירוש על ספר יונה
הגר"א חיבר פירוש על ספר יונה בניגוד לשיטתו של הגר"א לפרש על פי הפשט חיבר את פירושו הזה על דרך רמז ומשל לגוף ונשמה.
פירוש על ספר משלי
ספר שנתחבר על ידי תלמידו של הגר"א רבי מנחם מנדל משקלוב, על פי שעורים ששמע מפיו. נחשב בין ספרי המוסר בעולם הישיבות.
אדרת אליהו
פירוש לתנ"ך. בחלק מהמהדורות של מקראות גדולות מודפס בסוף כל פרשה בספרי התורה ובצמוד לפירוש רש"י ורד"ק בספרי נביאים וכתובים.
פירוש על המשנה
לגר"א שני פירושים על המשנה: שנות אליהו על סדר זרעים, ואליהו רבא על סדר טהרות.
ספרי הלכה
הביאור על השו"ע
הגר"א כתב ביאור על כל ארבעת חלקי השולחן ערוך. באופן כללי, תפקיד הפירוש הוא למצוא את מקורות הדינים של השולחן ערוך, אולם בניגוד לבאר הגולה (שקדם לו) המציין לדברי הפוסקים הראשונים שמהם שאב השולחן ערוך את דבריו, הגר"א בביאורו מציין להסבר סוגית הגמרא לפרושים אלו, או למקורות נוספים (גמרא במקום אחר, תוספתא, ירושלמי וכדומה). פעמים רבות רומז הגר"א לפרשנות חדשה בסוגית הגמרא, לדעות אלו.
ביאור זה מתאפיין בקצרנות רבה ולפעמים רק מציין מראה מקור. בגלל קיצורו של הביאור הוא נחשב לעתים קשה לפענוח. בשל כך נכתבו עליו מספר פירושים. בין הפירושים שנכתבו על ביאור הגר"א לשו"ע קיימים באר אליהו על תחילת חושן משפט (שני כרכים) של הרב קוק, ברכת אליהו על אבן העזר, אורח חיים, וחלק מחושן משפט, מאת הרב ברוך רקובר, וכן עדות ביהוסף על הלכות עדות ונחפה בכסף על הלכות אבידה ומציאה, שניהם מאת הרב יונה פודור.
מעשה רב
חיבור שנכתב בידי משמשו של הגאון, לפי סדר נושאים הלכתיים, ובו הוא מספר את מנהגיו ההלכתיים של הגר"א כפי שנהג בינו לבין עצמו ולא כפי שיצאו מפיו כהוראות הלכתיות כלליות. ספר זה נחשב, לצד הביאור על השולחן ערוך, כעדות האותטית ביותר על דעתו ההלכתית של הגר"א, ופסקיו מצוטטים במשנה ברורה כדעת הגר"א הלכה למעשה. תלמידו המובהק של הגר"א ר' חיים מווליז'ין מעיד בהקדמה לספר זה כי הרבה מן הנאמר בו הוא כתלמיד מובהק לא ראה, דבר המטיל בספק את המהימנות של הספר "מעשה רב".
תלמוד ירושלמי מסכת ביכורים
ביאורים והגהות למסכת ביכורים של התלמוד הירושלמי, יצא לראשונה בשנת תשס"ז בידי הרב ידידיה הלוי פרנקל וצוות תלמידי חכמים, מתוך טופס הירושלמי המקורי, דפוס אמשטרדם, שנחשף בידי הרב פרנקל, עליו רשם הגאון את הערותיו. הספר, שהודפס בפאר רב, כולל, בין השאר, פקסימילים צבעוניים של המקור, מבוא והערות מעמיקות מאת המו"ל.
ספרי קבלה
יהל אור
פירוש על ספר הזוהר (אין לבלבל בינו לבין ספר מוסר בשם דומה בשם אור יהל).
פירוש לספרא דצניעותא
ספרא דצניעותא הוא חיבור קטן הכלול בתוך ספר הזוהר, והזוהר נוהג להסתמך עליו במספר מקומות. ביאור הגר"א לספרא דצניעותא הוא פירוש ארוך וייחודי, שנחשב לאחת מאבני היסוד של שיטת הגר"א בקבלה, לצד הפירוש לתיקוני הזוהר. בפירוש הספרא דצניעותא דן הגר"א בגילוי הקץ ומשביע את מי שיודע את הסוד שלא יגלהו. לספר נספחה הקדמה מתלמיד הגר"א רבי חיים מוולוז'ין, ומרביתה עוסקת בסיפור שבחי הגר"א וגדלותו העצומה.
פירוש תיקוני זוהר
ביאור ארוך על ספר "תיקוני הזוהר" ועל "תיקוני זוהר חדש".
ליקוטי הגר"א
חיבור המדבר בנושאים כלליים בקבלה, יש הסוברים כי חיבור זה הוא חלק מפירוש הגר"א לספר משנת חסידים.
ספר קול התור
צאצאי רבי הלל ריבלין משקלוב, טוענים שסבם חיבר ספר זה על פי תורת רבו הגר"א בנושא תהליכי הגאולה על פי הקבלה. פרסומו הראשון של הספר היה בשנות העשרים, למרות שרעיונות רבים בספר מופיעים כבר בפזמוניו של רבי יושעה ריבלין. מסר מרכזי בספר הוא כי הגר"א ראה את עצמו ניצוץ משיח בן יוסף, שתפקידו לדאוג לבניין הארץ, ולצורך כך שלח את תלמידיו. מוטיב מרכזי נוסף הוא עניין שני משיחין ו"עוד יוסף חי", שעניינו הוא שישנם שני משיחים: משיח בן יוסף ומשיח בן דוד. משיח בן יוסף יפעל בימי עקבתא דמשיחא, וענינו הוא קירוב הגאולה על ידי מעשי ישראל בדרך טבעית שמעוררת הנהגה אלוקית ניסית נסתרת. לעומת זאת משיח בן דוד יפעל בימות המשיח, וענינו הוא הגאולה עצמה על ידי מעשים עם ניסים גלויים. בגמרא (במסכת סוכה ועוד) נאמר שנגזר על משיח בן יוסף שימות על ידי ארמילוס הרשע (שר הערב רב) הגר"א הבטיח שהגזירה נתבטלה (על ידי אורך הגלות,יסוריו שסובל, המעשים שנעשים על ארץ ישראל ,חבלי משיח ותפילותינו בעד חייו).
ספרי דקדוק
דקדוק אליהו
על שיטת הגר"א בדקדוק, נקרא גם ספר דקדוק קטן.
דקדוק על התורה
פירוש על התורה על פי דיוקים לשוניים.
איל משולש
מתמטיקה, אסטרונומיה וגאומטריה - ספר זה מיוחד בכך שבעוד שכל הספרים האחרים נכתבו או כהגהות עד שהצטרפו כספר, או כסיכום שיעורים על ידי תלמידיו. אייל משולש היחידי שנכתב כספר ממש על ידי הגר"א. הספר לא הודפס תקופה ארוכה ורק בשנת תשס"ד חודשה הדפסתו עם פירוש בשני חלקים.
אמרי נועם
פירוש על חלקים מהתלמוד הבבלי.
הגהות
הגר"א כתב הגהות על רוב התלמוד הבבלי, ירושלמי, משנה, תוספתות, מסכתות קטנות וספרי. מכיוון שספרי התוספתא והירושלמי היו לא מוגהים עד תקופתו חיזק למעשה הגר"א את הלימוד בספרים אלו על ידי הגהותיו.
קול אליהו
ליקוט מפירושיו השונים של הגר"א המפוזרים בכתבי תלמדיו על התנ"ך, הגמרא והגדה של פסח. הליקוט נכתב על ידי הרב חנוך העניך ארזהן בשנת תרס"ה. הרב חנוך הוסיף בספר זה גם את הגהותיו והערותיו על פירושי הגר"א. במהדורה הישנה של הספר נוסף חלק קטן של ליקוטים אשר הושמט מסיבה כלשהי במהדורות החדשות.
אבן שלמה
(שם הספר מרמז על המחבר אליהו בן שלמה) ספר על תיקון המידות ליקוט מספריו השונים.
מעשה תורה
עריכת מימרות של תנאים ואמוראים לפי סדר מספרים. לדוגמה פירוט כל המימרות הקשורות למספר חמש וכן הלאה. כפי הידוע מתלמידי הגר"א ספר זה נכתב באחרית ימיו של הגר"א.
קישורים חיצוניים
- אגרת הגר"א, אתר שבענט
- פירוש הגר"א לספרא דצניעותא, באתר grimoar
- ספר אדרת אליהו, פירוש הגר"א לתורה, באתר דעת
- סדר עולם רבא עם פירוש הגר״א
- התקופה הגדולה – קול התור – כרך א, מאתר israel613.com
- התקופה הגדולה – קול התור – כרך ב, מאתר israel613.com
- אלי אשד, המיסתורין של "קול התור", 1.8.2008, רשימות