יע"ל קג"ם

יע"ל קג"ם הוא סימן לזכור את ששת הסוגיות בהן נחלקו אביי ורבא, ואשר בהן ההלכה היא כאביי ולא כשאר מחלוקות אביי ורבא שההלכה היא כרבא.

פירוש הסימן

כללים

ביע"ל קג"ם נמנו רק הלכות שמוסכמות באופן מוחלט כאביי ויש עוד הלכות שנפסק כאביי במחלוקותו עם רבא ולא נזכרו כיון שיש מחלוקת בפרטי הדינים ^[1] או שמחלוקתם היא כמו איזה תנא לפסוק^[2]

הסוגיות

י

יאוש שלא מדעת - הלכה כאביי שלא הוי יאוש ^[3].

ע

עד זומם - הלכה כאביי שנפסל למפרע ^[4].

ל

בביאור על איזו סוגיא מרמזת האות "ל" נחלקו הראשונים: לשיטת רש"י לחי העומד מאליו - הלכה כאביי שהוי לחי ^[5]. ואילו לשיטת רבינו תם סוגיית "לידה" במסכת נידה ^[6]

ק

קידושין שלא נמסרו לביאה - הלכה כאביי שהוו קידושין ^[7].

ג

גילוי דעת בגיטין - הלכה כאביי שלא הוי מילתא ^[8].

מ

מומר אוכל נבילות להכעיס - הלכה כאביי שפסול ולא צריך דווקא פסול ד"חמס" ^[9].

הערות שוליים