פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט מג ג

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־10:50, 29 באפריל 2019 מאת Yair hashulchan (שיחה | תרומות) (Added yair hashulchan's seif.)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:חושן משפט מג ג

סעיף ג[עריכה]

אם כתב אלפים, והשמיט חמשת, כשר (מרדכי בשם או"ז).

האור זרוע פסק שכשר משום שלא כתב אלפיים בשני יודי"ן. מהרא"י ביארו שמכיוון שנכתב ביו"ד אחת א"א לפרשו אלפיים, אך אם היה אפשר לפרש כן היה פסול אע"פ שברור שלא נכתב בשנת אלפיים, ולא היינו תולים שדילג על "חמשת", ומכאן רצה להוכיח שכל מקום שהזמן כתוב לפנינו כהלכתו איננו תולים בטעות, כיוון שהטעות לא מוכחת מתוך השטר, ולכן אם דילג רק על המאות השטר פסול (ראה בסעיף הקודם). הש"ך חלק וכתב שכשנכתב ביו"ד אחת אפשר לפרשו בשתי האפשרויות, ובכל זאת מעדיפים לתלות בדילוג ולומר שכתב זמן המסתבר, וכוונת האו"ז היא, שאם היה כתוב בשני יודי"ם היינו מוכרחים לפרש שהכוונה לאלפיים והיינו פוסלים, משא"כ כשנכתב ביו"ד אחת.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.