פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט קלג ד

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־11:14, 29 באפריל 2019 מאת Yair hashulchan (שיחה | תרומות) (Added yair hashulchan's seif.)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:חושן משפט קלג ד

סעיף ד[עריכה]

אמר המערער להמחזיק: מה טיבו אצלך, ואמר לו: אתה מכרתו לי, או: אתה נתתו לי במתנה, וטען המערער: לפלוני הפקדתיו ואמרתי לו: אל תחזירהו לי אלא בעדים, ולא החזירו לי ונתנו לך שלא במצותי, ישבע המחזיק שהמערער מכרו או נתנו לו, ויפטר (טור, דלא כר' יונה).

ר' יונה כתב שאינו נפטר, והקשה הטור שכן אפילו פלוני היה נאמן לטעון שפרע בפני עדים והלכו למד"ה. הב"י דחה קושיתו שהרי ר' יונה סובר כרי"ף שבאומר אל תפרעני אלא בעדים אינו נאמן לטעון שפרע בפני עדים והלכו למד"ה. אולם בבה"ב הקשה על ר' יונה שיכול המוחזק לטעון שאינו מאמינם שהתנו שלא יפרע אלא בפני עדים ואף אם התנו שמא אכן פרעו בעדים.

הקצות הוסיף שאף אם יש עדים שאמר לו אל תחזירהו לי אלא בפני פלוני ופלוני והללו מעידים שלא פרע בפניהם מ"מ נאמן המוחזק משום שאף אם הנפקד נשתעבד בתנאי זה (והוא אכן יהיה חייב לפרוע כעת) מ"מ הלוקח לא השתעבד לקיים תנאו של הנפקד, ולכן נאמן לטעון אתה מכרתו לי.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.