פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט קנה לה

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־11:19, 29 באפריל 2019 מאת Yair hashulchan (שיחה | תרומות) (Added yair hashulchan's seif.)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:חושן משפט קנה לה

סעיף לה[עריכה]

כל הרחקות שאמרנו, אם לא הרחיק וראה חבירו ושתק, הרי זה מחל ואינו יכול לחזור ולהצריכו להרחיק, והוא שראו ממנו שמחל, כגון שסייע עמו מיד, או שאמר לו לעשות, או שראוהו שעשה בצדו בלא הרחקה ושתק ולא הקפיד על זה, זכה. הגה: ועיין לעיל סימן קנ"ד סעיף י"ב. וכן ראוי להורות, אע"ג די"א דבעינן חזקה שלש שנים וטענה (טור בשם הרא"ש).

עיין לעיל סימן קנג,טז לגבי הפסיקה בחזקת תשמישים ובנזקי שכנים.

מחילה בנזקי שכנים: הקצות שואל, בין למ"ד לאלתר בין למ"ד ג' שנים, כיצד מועילה המחילה לעתיד הרי באומר קרע כסותי והיפטר כל עוד לא קרעו ודאי יכול לחזור בו, כיוון שלא נתן לו את הבגד במתנה אלא רק מחל על נזקיו, ויכול למחות שלא יזיק יותר. ובשלמא בחזקת תשמישין קנאו לתשמישו, אך בנזקי שכנים כל אחד משתמש בשלו ומוחל על הנזקים המגיעים מרשות חברו? ועונה, שחזקת נזיקין אינה משום מחילת הנזק אלא דין נזקי שכנים הוא שכל שעמד בהיתר ואינו מזיק ממש בידיים – מועיל, וצריך הניזק להרחיק עצמו.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.