פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט קצז ו
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ו[עריכה]
האומר לחבירו: משוך ותקנה, או: חזק ותקנה, וכיוצא בדברים אלו, והלך ומשך או החזיק, לא קנה, שמשמע תקנה להבא, ועדיין לא הקנה לו. והוא הדין לאומר לו: משוך חפץ זה לקנותו. (אלא צריך לומר: משוך וקני, או: חזק וקני) (טור בשם הרמב"ם).
ב"מ ט,ב: בעי רבי אלעזר: האומר לחבירו משוך בהמה זו לקנות כלים שעליה מהו? - לקנות? מי אמר ליה קני? - אלא: משוך בהמה זו וקני כלים שעליה.
↵ החיסרון ב'לקנות': רש"י: משמע אתה התכוון לקנות, אך אני איני מקנה לך.
רמב"ם: כתב "האומר משוך ותקנה לא קנה שתקנה משמע להבא". משמע שהבין שהחיסרון הוא ש'לקנות' משמע בעתיד וה"ה כשאומר 'ותקנה'.
רא"ש: כרש"י, אך סייג שדוקא כשאומר לו משוך בהמה זו לקנות כלים שעליה, כיון שאת עיקר הדבר שמושך לא מתכון להקנות לו, אומרים שגם את הכלים לא התכון להקנות לו, אך כשאומר לו משוך כלי זה לקנותו - קונה. השו"ע ודאי אינו סובר כרא"ש.
ט"ז: נפק"מ בין הרמב"ם לרש"י במקרה שאומר 'משוך לקנות עכשיו'.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.