פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט רכז ל

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־11:37, 29 באפריל 2019 מאת Yair hashulchan (שיחה | תרומות) (Added yair hashulchan's seif.)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:חושן משפט רכז ל

סעיף ל[עריכה]

בד"א, במוכר נכסי עצמו. אבל השליח או אפוטרופוס שטעה ונתאנה בכל שהוא, בין במטלטלין בין בקרקע, חוזר. ואם אינה את הלוקח, יש מי שאומר שהוא הדין שמכרו בטל בכל שהוא, ויש מי שאומר שדינו כשאר כל אדם דעד שתות הוי מחילה וזכה המשלח ביתרון.

שליחו נתאנה: קידושין מב,ב: אמר רבא הא דאמרת פחות משתות נקנה מקח, לא אמרן אלא דלא שווייה שליח, אבל שווייה שליח, אמר לתקוני שדרתיך ולא לעוותי.

רמב"ם,שו"ע: בין במטלטלין בין בקרקע (מהטעם הנ"ל), וה"ה באפוטרופוס, ואינו דומה לבי"ד כי הוא יחיד.

שליחו אינה: רב האי: גם בטל. חז"ל השוו הדברים כדי שלא יהא כח אחד מהם גדול מחברו.

ר' יונה: דינו כשאר אדם.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.