פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט רלב יב

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־11:38, 29 באפריל 2019 מאת Yair hashulchan (שיחה | תרומות) (Added yair hashulchan's seif.)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:חושן משפט רלב יב

סעיף יב[עריכה]

טריפות דסירכא, הוא הדין דמבטל מקח; ויש חולקים. הגה: דהואיל והוי דבר דשכיח, הוי ליה לאתנויי (טור). ואפילו טריפה שאנו אוסרין מספק, מבטל המקח ואין המוכר יכול לומר: אייתי ראיה דטריפה הוי (ר"נ פרק אלו טרפות).

סירכא: רמב"ן,רמב"ם,ר"ן[1]: מבטלת המקח. ראיה – אע"פ שרוב שוורים נגחנים, אם ידוע שלא קנאו לשחיטה הוי מקח טעות, אם הוא נגחן.

ר"ן: ואפילו טריפה הנאסרת מספק או מחומרת הגאונים מבטלת המקח.

רבנו אפריים,רא"ש: לא מבטלת. מכיוון שזה שכיח היה ללוקח להתנות. ומביא ראיה מאונס בגיטין (כתובות ג,א) שלכו"ע באונס שכיח אין טענת אונס.

שו"ע: סתם כרמב"ם וי"א כרא"ש.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.

הערות שוליים[עריכה]

  1. הראשונים מוסבים על הסוגיא הנ"ל בחולין.