פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט רנג כו

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־11:43, 29 באפריל 2019 מאת Yair hashulchan (שיחה | תרומות) (Added yair hashulchan's seif.)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:חושן משפט רנג כו

סעיף כו[עריכה]

שכיב מרע שצוה לתת מתנה לעובר שבמעי אמו, אם הוא בנו זכה העובר, מפני שדעתו של אדם קרובה אצל בנו, כמו שנתבאר בסימן ר"י. (משנה בב"ב קמ,ב).

תוך מ' יום: ריטב"א,נמוק"י: א"א להקנות משום שמיא בעלמא הוא ואין דעתו קרובה אצלו.

עיטור,ב"י: אפשר.

בריא: רי"ף,ר"י מיגש,רמב"ם: רק שכ"מ יכול לתת לעובר אך בריא לא אפילו בקנין. א. כי אין מטבע נקנה בחליפין. ב. אסמכתא היא. ג. זהו קנין דברים כיון שאמר 'יטול'.

טור: גם בריא. א. הוא לא הקנה מטבע אלא חייב עצמו ושעבד נכסיו לכך. ב. זה לא אסמכתא אלא מתנה בתנאי. ג. יטול זה לא קנין דברים.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.