גבעון במקרא

הבריכה הקדומה בגבעון - 1980

גבעון המקראית היא עירם משפחת שאול המלך לפי הכתוב בספר דברי הימים. בימי כיבוש כנען היא הייתה אחת מערי הגבעונים, כאמור:" "וְעָרֵיהֶם גִּבְעוֹן וְהַכְּפִירָה , וּבְאֵרוֹת וְקִרְיַת יְעָרִים" ([[ספר יהושע]] ט',י"ז). לאחר שכרתו ברית, היו ל"חוטבי עצים ושואבי מים". קיימת השערה כי משפחת קיש, אבי שאול, התנחלה בגבעון באותה עת. ומכאן העויינות בין הגבעונים לבין משפחת שאול הבאה לידי ביטוי ב"הוקעת בני שאול" לפי דרישת הגבעונים.

גבעון הייתה בנחלת שבט בנימין והפכה לעיר לויים: "וְהָיוּ הֶעָרִים, לְמַטֵּה בְּנֵי בִנְיָמִן לְמִשְׁפְּחוֹתֵיהֶם: יְרִיחוֹ וּבֵית-חָגְלָה ... גִּבְעוֹן וְהָרָמָה, וּבְאֵרוֹת" ( שם,י"ח כ"א-כ"ה) , "וְלִבְנֵי אַהֲרֹן הַכֹּהֵן, נָתְנוּ אֶת... גִּבְעוֹן וְאֶת-מִגְרָשֶׁהָ" (שם, שם, י"ג-י"ז).

בימי דוד המלך התקיימה בגבעון הקרב בו ציפו כי"יָקוּמוּ נָא הַנְּעָרִים, וִישַׂחֲקוּ לְפָנֵינוּ" הנערים נפלו ולמקום קראו: "חלקת הצורים" (ראו להלן) ובימי שלמה המלך הייתה במקום "הבמה הגדולה" ([[ספר מלכים]] א', ג'- ד'). לאחר גלות בבל נמנתה גבעון בין אשר בהם התיישבו הגולים ([[ספר נחמיה]] ג' ז').

גבעון ומשפחת שאול

גבעון נחשבת למולדת משפחתו של שאול המלך לפי הנאמר בספר דברי הימים על תודות שבט בנימין: " אֵלֶּה רָאשֵׁי אָבוֹת לְתֹלְדוֹתָם, רָאשִׁים; אֵלֶּה, יָשְׁבוּ בִירוּשָׁלִָם. וּבְגִבְעוֹן יָשְׁבוּ, אֲבִי גִבְעוֹן; וְשֵׁם אִשְׁתּוֹ, מַעֲכָה...וְנֵר הוֹלִיד אֶת-קִישׁ, וְקִישׁ הוֹלִיד אֶת-שָׁאוּל; וְשָׁאוּל, הוֹלִיד אֶת-יְהוֹנָתָן וְאֶת-מַלְכִּישׁוּעַ, וְאֶת-אֲבִינָדָב, וְאֶת-אֶשְׁבָּעַל.(ח', כ"ח-ל"ג בהשמטות).

חוקרי מקרא מביעים דעה שמכאן יחסם של הגבעונים אל שאול, אשר התנחל בעירם וגם "וַיְבַקֵּשׁ שָׁאוּל לְהַכֹּתָם בְּקַנֹּאתוֹ לִבְנֵי-יִשְׂרָאֵל וִיהוּדָה" ([[ספר שמואל]] ב', כ"א, א' עד י"ד).

זיהוי המקום

הדמיון בין שם הכפר הערבי , הנמצא במקום המשוער של גבעון המקראית אל ג'יב והממצאים הארכאולוגיים שנמצאו בו הביאו להערכה כי זהו המקום של העיר המקראית :

כתובות בעברית על כדי יין שנמצא במקום, עליהם היה רשום שמה של העיר.
הבריכה העתיקה הקיימת במקום . לפי הסברה זו הבריכה אשר סביבה התקיים הקרב בין חיילי יואב בן צרויה לחיילי אבנר בן נר כפי שמתואר בספר שמואל ב' :"וַיֵּצֵא אַבְנֵר בֶּן-נֵר, וְעַבְדֵי אִישׁ-בֹּשֶׁת בֶּן-שָׁאוּל, מִמַּחֲנַיִם, גִּבְעוֹנָה. וְיוֹאָב בֶּן-צְרוּיָה וְעַבְדֵי דָוִד, יָצְאוּ, וַיִּפְגְּשׁוּם עַל-בְּרֵכַת גִּבְעוֹן, יַחְדָּו; וַיֵּשְׁבוּ אֵלֶּה עַל-הַבְּרֵכָה, מִזֶּה, וְאֵלֶּה עַל-הַבְּרֵכָה, מִזֶּה. וַיֹּאמֶר אַבְנֵר, אֶל-יוֹאָב, יָקוּמוּ נָא הַנְּעָרִים, וִישַׂחֲקוּ לְפָנֵינוּ; וַיֹּאמֶר יוֹאָב, יָקֻמוּ. וַיָּקֻמוּ, וַיַּעַבְרוּ בְמִסְפָּר שְׁנֵים עָשָׂר לְבִנְיָמִן, וּלְאִישׁ בֹּשֶׁת בֶּן-שָׁאוּל, וּשְׁנֵים עָשָׂר, מֵעַבְדֵי דָוִד. וַיַּחֲזִקוּ אִישׁ בְּרֹאשׁ רֵעֵהוּ, וְחַרְבּוֹ בְּצַד רֵעֵהוּ, וַיִּפְּלוּ, יַחְדָּו; וַיִּקְרָא לַמָּקוֹם הַהוּא, חֶלְקַת הַצֻּרִים אֲשֶׁר בְּגִבְעוֹן.(ב',י"ב - ט"ז)).
בשולי הגבעה יש מערות קבורה ריקות. אם גבעון הייתה מולדת קיש, אבי שאול, ייתכן כי בני שאול המלך הובא לקבורה במערות הקבורה של גבעון כפי שנאמר בספר שמואל ב': "וַיִּקְבְּרוּ אֶת-עַצְמוֹת-שָׁאוּל וִיהוֹנָתָן-בְּנוֹ בְּאֶרֶץ בִּנְיָמִן בְּצֵלָע, בְּקֶבֶר קִישׁ אָבִיו, וַיַּעֲשׂוּ, כֹּל אֲשֶׁר-צִוָּה הַמֶּלֶךְ; וַיֵּעָתֵר אֱלֹהִים לָאָרֶץ, אַחֲרֵי-כֵן.(שם, כ"א, י"ד)