פרשת קדושים

תפקיד הכהנים זה לקרב אותנו אל הקב"ה, כהן בעל מום לא יכול לעבוד, וזה מלמד אותנו איך צריך לגשת לעבודת ה'. והבאתם את עומר ראשית קצירכם - ההתחלה לקב"ה, אל תהי מצוות העומר קלה בעינך - לכל דבר יש תפקיד.

להיות קברניט על כוחותינו | הקדושה שבתוך עולם החומר | ישרות במשפט ובמסחר

באיזה מקרה אדם נאמן לפסול את עצמו, ואינו נאמן לפסול את הבנים שלו | שְׁמַע בְּנִי מוּסַר אָבִיךָ וְאַל תִּטֹּשׁ תּוֹרַת אִמֶּךָ - מדוע נמשלה תורה שבכתב למוסר האב, ותורה שבעל פה לתורת האם | אֲנִי יְ-הוָה - נֶאֱמָן לְשַׁלֵּם שָׂכָר. וכי יעלה על הדעת שהקב"ה יקפח שכרנו | ועוד !

הסיבה שהתורה הביאה את החרש כדוגמה למי שאסור לקלל | הדיין צריך לדון כפי הדין וללא חישובים כללים | הדיינים צריכים לא לעשות מעשים שסותרים את פסקי דיניהם | מדוע התורה אמרה "בצדק תשפוט עמיתך", וכי מי שהוא אינו עמיתי אין חובה לשפוט בצדק?

פתיחת הפרשה בציווי קדושים תהיו/טעם סמיכות מצוות שבת למצוות כיבוד אב ואם/שני טעמים לסמיכות מצוות איסור ע"ז למצוות הקרבת קרבן ומתנות עניים/החילוק בין איסור גניבה בפרשנו לבין איסור גניבה בעשרת הדיברות.

נדב ואביהוא מרימים אותנו לקדושה חדשה. ואהבת לרעך כמוך - בירור מושג הקדושה. אהבה מובילה לאחדות שהיא משכן לקדושה

קדושת ישראל ניתנת להשגה דווקא מתוך ההתקשרות עם הכלל, ולכן אינה מידתם של יחידי סגולה אלא שייכת לכל אחד ואחד. ההתקשרות האמיתית אל הקדוש ברוך הוא היא דווקא בשיתוף עם הכלל, בראיית הטוב והכבוד לזולת. זאת הדרך לתיקון חטאם של תלמידי רבי עקיבא בימי ספירת העומר

לאחר הצו "מפני שיבה תקום והדרת פני זקן" חותמת התורה ואומרת: "ויראת מאלוקיך אני ה'". מהי הזיקה בין הצו בתחילתו של הפסוק לצו: "ויראת מאלוקיך"?