קרבן פסח כשי"ד בניסן חל בשבת

פסחים סה ע"ב - סו ע"א

פסח מהו שידחה את השבת | קרבן פסח בשבת - בדרשות התנאים | ר' אליעזר, ר' עקיבא ור' יהושע בדור שסמוך לחורבן | ר' יונתן ור' יאשיה לאחר החורבן בדור הרביעי לתנאים | רבי יהודה הנשיא - עורך המשנה, בדור החמישי | פסח - קרבן יחיד מעין קרבן ציבור | הציבור בשלהי הבית השני | והיה הלל דורש בהלכות הפסח | הלל - העולה מבבל שהתמנה להיות נשיא ישראל

למה חרדים לא מתגייסים? - חלק ב'

"פורס מפה ומקדש"

סעודת פורים ביום שישי - איך עושים את זה נכון?

סעודת פורים ביום שישי - איך עושים את זה נכון?

שנה למלחמה- כוחותיה הפנימיים של אומה חפצת חיים

שמחת תורה תשפ"ד, לא אומה השמחה בעולמה, בתורתה ובמוסר שהנחילה לעולם כולו, ראינו. נהפך לאבל מחולנו. שמחה לתוגה הייתה. נהפך לאבל כינורי, ועוגבי לקול בוכים. הסתר פנים חווינו אבל לא נתייאשנו. לא אבדה תקוותנו. ידענו, עוד נראה הארת פניו להושיענו

המעשה שהיו מסובין בבני ברק – ורס"ג

המעשה בחכמים שהיו מסובים בבני ברק וסיפרו ביציאת מצרים כל ליל הסדר מושמט בהגדה של רס"ג,לשיטתו לאחר העיסוק בספור יציאת מצרים עדיף לעסוק בהלכות (קרבן) פסח כמו המעשה שבתוספתא.

כריתת עצי פרי לצורך

ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא

שיעור 26 - המשך פרק יא

ביאור מח' רבי מאיר ורבי יהודה האם גם כשישראל חוטאים קרואים בנים, גם רבי יהודה מודה שהמהות הפנימית של ישראל היא דבקות בה', אלא שכשהיא לא מתגלית הם לא ראוים לתואר "בנים" אע"פ שהם כאלה. החטאים הם חיצוניים ולא מעידים על המהות.

שני מעשים בטיהור טבריה

במדרשים ובירושלמי רשב"י טיהר את טבריה באופן ניסי, אך בתלמוד הבבלי (לפירוש ר"ת) הטיהור היה באופן מדעי, הדבר נועד לרמז מדוע 'ההוא סבא'(אליהו הנביא) חזר בו וטען שטיהר 'בית קברות'

הבדלה למוצאי יום טוב

נוסחים שונים

הבדלה למוצאי יום טוב בנוסחים שונים

"כל כלי יוצר עליך לא יצלח"- הניסיונות לפגוע ולחבל בישראל

הפטרת פרשת ראה

יש המנסים לפגוע בעם ישראל על ידי כלי משחית ויש המנסים על ידי הלשון, ובשניהם מבטיח ה': "כל כלי יוצר עליך לא יצלח, וכל לשון תקום איתך למשפט תרשיעי". - לא יצליחו לפגוע בך בכלי ולא על ידי 'לשון' ויכוח ותעמולה

סדר לבישת טלית והנחת תפילין - ספרד

חלאקה

כִּי תַעֲבִיר מֶמְשֶׁלֶת זָדוֹן מִן הָאָרֶץ

קול צופייך - שמיני תשפ"א

*אחרי הספירה אנו מתפללים על החזרת העבודה לבית המקדש ועל שפיטת מלכויות הרשע בעולם. התהליך הזה מקביל למהפך במצבה של ארץ ישראל שהופכת מארץ שממה לארץ זבת חלב ודבש. מהפך שהתורה וכל הנביאים דיברו עליו מאז ומקדם ואנו רואים אותו עין בעין.

ערב פסח שחל בשבת

ליל הסדר במוצאי שבת עשוי להיראות "מלחיץ" ומסובך, אולם למעשה זהו זמן נפלא: בכל השנים מגיעים לליל הסדר מותשים מתוך עבודה ועמל, והפעם – מגיעים לליל הסדר מתוך נחת ורוגע. בכל השנים מגיעים לליל סדר מתוך ימי החול, הפעם מגיעים לליל הסדר מתוך קדושת השבת! יש לנו הזדמנות מיוחדת דווקא השנה לזכות לליל סדר מרומם ומיוחד, מתוך קדושה, רוגע והכנה רוחנית נאותה.

העבדות בימינו

רביבים

התורה אינה כופה את האדם ללכת נגד הטבע, כי הטבע על כל פגמיו הוא בריאה אלוקית שנותנת לאדם מצע שעליו הוא יכול לתקן ולהשלים את עצמו. לכן התורה אינה מתערבת בכוחות השוק הכלכלי, אלא נותנת להם לפעול את פעולתם תוך שהיא קובעת להם גבולות מוסריים ומעניקה כיוון ערכי

מצוות צריכות כוונה

פסחים קיד

פסחים קיד

אחרי לידה

חוברת הכנה לקראת לידה

א) הלכות שבת הנוגעות לימים שלאחר הלידה, ב) דיני אישה מיניקת, ג) היטהרות לאחר לידה, ד) דיכאון אחרי לידה , ה) ברית מילה, ו) ברכת הגומל, ז) המתנה בין לידות, ח) תפילה במניין בימים שאחר הלידה, ט) תורה ותפילה עם גידול הילדים,

סימני הגדה של פסח -'שולחן עורך'

הרב זלמן מלמד בסדרת שיעורים מיוחדת על סדר ההגדה של פסח, בשיעור זה הרב עוסק בהמשך סימן 'שולחן עורך'

ערב פסח שחל בשבת

פרק יד

א - סדר ביעור החמץ. ב - דינים נוספים.

הכשרת המטבח לפסח

פרק יא

א - שיש וכיור. ב - כיריים גז, חשמל, קרמי ואינדוקציה. ג - תנור אפייה ותבניות. ד - פלטה של שבת ומנגל. ה - מיקרוגל ומדיח כלים. ו - שולחן האוכל. ז - מקרר וארונות מטבח. ח - סכו"ם, סירים ומחבתות. ט - כלי לישה ומיקסר. י - כלים שונים. יא - כלי חרס ופורצלן. יב - כלי זכוכית. יג - כלי אמייל פלסטיק ושאר חומרים.

כללי הלכות הגעלת כלים

פרק י

א - הכשרת כלים. ב - כבולעו כך פולטו - בין הגעלה לליבון חמור. ג - היתרא בלע - הכשרה לפסח. ד - ההבדל בין בליעה באוּר לנוזלים, ודין מחבת. ה - ליבון. ו - כללי ההגעלה. ז - אם הולכים אחר הבליעה החמורה או רוב תשמישו. ח - מאכלים שבושלו בכלים שלא הוכשרו. ט - ניקוי הכלים והכנתם להגעלה. י - המתנה עשרים וארבע שעות לפני ההגעלה. יא - הגעלת הכלים בפועל. יב - הגעלת סירים. יג - בליעה בכבוש והכשרתה.

מנהג איסור קטניות

פרק ט

א - שורשי מנהג אשכנז. ב - מנהג יוצאי ספרד בקטניות ובאורז. ג - בני זוג מעדות שונות. ד - המינים הכלולים באיסור. ה - דיני המנהג. ו - קטניות שלא נגעו במים, ושמני קטניות. ז - בשעת הצורך לחולים וקטנים.

הלכות תערובת חמץ

פרק ז

א - חמץ בפסח אוסר את תערובתו בכלשהו. ב - האם אפשר להציל תערובת שיש בה כלשהו חמץ. ג - האם חמץ שנתבטל לפני פסח "חוזר וניעור" בפסח. ד - הלכה למעשה בדין 'חוזר וניעור'. ה - האם חמץ שנותן טעם פגום אוסר תערובתו. ו - דיני תערובת החמץ מהתורה.

ביטול וביעור החמץ

פרק ה

א - ביטול החמץ בלילה וביום. ב - משמעות ביטול החמץ. ג - דיני ביטול החמץ. ד - מנהג ביעור החמץ בשריפה. ה - חמץ שבאשפה. ו - חמץ שנמצא אחר תחילת זמן האיסור.

הלכות בדיקת חמץ

פרק ד

א - זמן בדיקת חמץ בתחילת ליל י"ד. ב - דברים שאסרו חכמים קודם הבדיקה. ג - הברכה. ד - מקומות החייבים בבדיקה. ה - הנר ופנס. ו - האם צריך לבדוק אחר פירורים קטנים מכ'זית'. ז - האם צריך לבדוק את הספרים. ח - האם סומכים על הניקוי שלפני פסח. ט - הנחת פתיתי חמץ והאפשרות להיעזר בבני הבית. י - היוצא למדינת הים. יא - אם מכירת כל הבית או השכרתו במסגרת מכירת חמץ פוטרתו מבדיקה. יב - בדיקת חמץ אחר זמנה, ודין השוכר חדר במלון. יג - בית כנסת ופנימיות וישיבות. יד - חמץ תחת מפולת ואם צריך לבדוק מחסן.

משמעות חג הפסח

פרק א

א - חג המצות וחג הפסח. ב - חג החירות - גילוי המוסר. ג - יציאת מצרים - שחרור הרוח משעבוד החומר. ד - ביציאת מצרים נעשה החומר מרכבה לשכינה. ה - משמעות איסור חמץ - גאווה כלפי שמים. ו - משמעות המצה. ז - המבזה את המועדות. ח - שואלים בהלכות הפסח קודם לפסח שלושים יום.

בר ובת מצווה – האם וכיצד לחגוג?

גיל החיוב במצוות מוזכר בגמרא ונפסק להלכה * בגיל זה נכנס באדם יצר הטוב, כלומר היכולת לקבל אחריות ולפעול למען הכלל * ההורים המהדרים במצווה נוהגים להתכונן עם ילדיהם לגיל מצוות, וגם יוזמות כמו מסעות להכרת השורשים או מפגש עם דמויות מופת נחשבות להידור מצווה * אומנם בעבר לא ערכו חגיגות בת מצווה, אך גם חגיגות סביב בר המצווה לא היו רווחות * כיום, משנתרבו האמצעים ופשט המנהג, גם חגיגת בת מצווה היא ראויה, ורצוי שהבת תכין אליה דרשה ואף תסיים ספר.

מנהגי אבלות בספירת העומר

א - טעם מנהגי האבלות שבספירת העומר. ב - זמני מנהגי האבלות. ג - מנהג יוצאי ספרד. ד - מנהג יוצאי אשכנז. ה - נישואין ואירוסין בימי ספירת העומר. ו - תספורת. ז - גילוח. ח - ריקודים וכלי זמר. ט - ברית מילה, הכנסת ספר תורה ובר מצווה. י - שמיעת מוזיקה ממכשיר חשמל ביתי. יא - שהחיינו וטיולים. יב - סיכום קצר לימי שמחה שבתוך ספירת העומר.

זמן ק"ש ותפילת שחרית

פרק יא

א - זמני הבוקר. ב - חשבון זמני הבוקר. ג - זמן קריאת שמע. ד - זמן תפילה. ה - תפילת ותיקין בהנץ החמה. ו - זמן ותיקין והנץ המדויק. ז - עד כמה אפשר להקדים את התפילה. ח - עד כמה אפשר להקדים את התפילה בשעת הדחק. ט - ותיקין ביחיד מול תפילה במניין. י - השעות הזמניות ודיניהן. יא - הלכה למעשה בסוף זמן ק"ש ותפילה. יב - תפילה במניין מול שמירת הזמנים.

סוגי בליעות

פרק לה

א - צונן. ב - בישול בכלי ראשון. ג - עירוי מכלי ראשון. ד - כלי שני, שלישי וגוש. ה - ביאור כללי התערובות. ו - צלייה. ז - תתאה גבר. ח - מלוח כרותח. ט - כבוש כמבושל. י - ריח וזיעה.

הכשרת כלים ומטבח

פרק לג

א - כבולעו כך פולטו. ב - מדרגות ההגעלה. ג - כלי שהשתמשו בו ברמות שונות. ד - הכנת הכלים להגעלה והכשרת סירים. ה - המתנה עשרים וארבע שעות לפני ההגעלה. ו - הגעלת הכלים בפועל. ז - ליבון. ח - מצבי ביניים בין הגעלה לליבון. ט - תבניות בשר וחלב שהתחלפו. י - מדריך להכשרת מטבח טרף. יא - שימוש במטבח ובמנגל טרף.

חזרת הש"ץ

פרק יט

א - תקנת חזרת הש"ץ. ב - מי יכול לצאת ידי חובתו בשמיעת חזרת הש"ץ. ג - הנהגת השומעים. ד - האם חובה שיהיו תשעה עונים לחזרת הש"ץ. ה - מתי אין אומרים חזרת הש"ץ. ו - קדושה. ז - מתי יאמר החזן את פסוקי הקדושה. ח - מודים דרבנן ועוד דינים. ט - האם אפשר להשלים חזרת הש"ץ.

פסוקי דזמרה

פרק יד

א - טעם אמירתם. ב - מהם פסוקי דזמרה. ג - מנהגים וכוונה באמירתם. ד - דיני הפסקה בפסוקי דזמרה. ה - על מה ראוי לדלג כדי להגיע לתפילה במניין. ו - סדרי עדיפות בדילוג.

סדר קרבנות

פרק יג

א - האם חובה לומר סדר קרבנות. ב - טעם לאמירת קרבנות ושלבי התפילה. ג - מקור לאמירת קרבנות. ד - סדר קרבנות. ה - טעם לקרבן התמיד. ו - טעם הקטורת.

נטילת לולב

א - זמן המצווה. ב - איגוד המינים. ג - סדר נטילת הלולב וברכתו. ד - צורת הנענועים. ה - היכן מנענעים. ו - נשים וקטנים בלולב. ז - שמירת ארבעת המינים. ח - דין מוקצה בארבעת המינים. ט - מנהג ההקפות במקדש. י - מנהג ההקפות כיום.

מסעדה טבעונית בחו"ל – כשרה?

במסעדות טבעוניות אין מוצרים מן החי, ולכן בעיות של בשר וחלב לכאורה אינן מתעוררות בהן, והשאלה העיקרית היא בנוגע לבישולי גויים * חכמים אסרו בישולי גויים כדי למנוע התבוללות ומחיקה של הזהות הישראלית * כדי להיכלל באיסור, התבשיל צריך להיות ממאכל שאינו נאכל חי, ולהיות ראוי לאכילה בארוחה מכובדת * לדעת רוב הפוסקים האיסור חל גם במסעדות ולא רק בבתים פרטיים * למסקנה, אין לאכול בחו"ל במסעדות טבעוניות בלי הכשר * בנוסף לנימוקים – בהעדר פיקוח, אין ודאות שבעל המסעדה אינו מרמה

חובת האב ללמד את בנו תורה ומקצוע

פרק כה

מבוא א. חובת האב על הבן - ללמדו אומנות ב. "אלא תורה" או "מלמדו ליסטות" 1. קביעות בלימוד תורה, ארעיות באומנויות אחרות 2. בעלי כישורים מיוחדים שמעוניינים להתמסר ללימוד תורה 3. לימוד אומנות ומקצוע בארץ ישראל ג. לימוד אומנות - פסיקת הרמב"ם והשולחן ערוך ד. פתיחת מסגרת ללימודי קודש וחול בחצר משותפת ה. לימודי חול במשנת הרמב"ם סיכום

המבחן האחרון של דוד!

מלכים א', פרקים א'-ג'

דוד נמצא במבחן האחרון שלו, להוכיח את תשובתו מחטא בת-שבע -הכרזה על שלמה כממשיך. דוד זקוק ליואב ויואב זקוק לדוד, ואי אפשר למלכות שלמה להיות ביחד עם יואב. שלמה מכיר מתוך דיבורן של הנשים היכן נמצאת האמת.

אפית מצות במים מינרליים בבקבוקים כ'מים שלנו'

האם לחשוש לרוחות ומזיקים?

עולם הרוח בנוי ממימדים שונים – ביניהם מימדי המיסטיקה והדמיון, ולעומתם המימדים השכליים * במימדים המיסטיים, כוחות הטוב והרע מופיעים כמלאכים מול שדים, ובמימדים השכליים הם מופיעים כדעות חיוביות ושליליות * תקנות חז"ל נגד שדים ומזיקים נאמרו כשאנשים חיו בתודעה מיסטית יותר, אבל כפי שאמרו חכמים עצמם: מי שאינו חי בתודעה כזאת – למזיקים כמעט אין השפעה עליו * היום, כשרובנו חיים בתודעה שכלית, מי שרוצה לשמור על מנהג אבותיו – רשאי, אך אין להורות לציבור להיזהר מסכנות סגוליות, אלא אם יש להן טעם מוסרי

מצות כיבוד אב ואם

הלכות נזקי ממון פרק א' - הרב סבתו

הלכות נזקי ממון פרק ב' - הרב סבתו

הלכות נזקי ממון פרק ג' - הרב סבתו

הלכות נזקי ממון פרק ד' - הרב סבתו

הָרֹפֵא לִשְׁבוּרֵי לֵב וּמְחַבֵּשׁ לְעַצְּבוֹתָם - תיקון העצבות בשובבי"ם

פרשת משפטים תשע"ח

באדיבות אתר הרב *האיסור להיות עצובים לא נאמר במפורש בתורה, אבל כשהתורה אומרת "תַּחַת אֲשֶׁר לֹא עָבַדְתָּ אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ בְּשִׂמְחָה וּבְטוּב לֵבָב מֵרֹב כֹּל", אנו מבינים כי העצבות מסוכנת מאוד, כי היא מביאה גלות. *צה"ל מתעלם מההבדל הגופני שבין גברים לנשים. לכן הוא מנסה לשלב בכוח נשים בכל המקצועות הגבריים שיש, למרות שהנשים משלמות על כך מחירים יקרים.

כוחה של תפילה בציבור

גם בשעת חורבן כוחו של הציבור גדול , "לך כנוס את כל היהודים" , "האספו ואגידה לכם" , עת רצון - בשעה שהציבור מתפלל , תפילתו של רבי עקיבא , תפילה בבית כנסת , מצוות 'קדושים תהיו' נאמרה בהקהל , האדם צריך להיחלץ ממסגרותיו הפרטיות , לפרוץ את גבולות האנוכיות.

כללי-הלכה טכניים לשימוש ברמקול בשבת וביו"ט

ישימך אלקים כאפרים וכמנשה

"המבדיל בין קודש לחול"?

עזה בימי התנאים והאמוראים

מבוא – עזה נחלת אבותינו א. נגעי בתים בתחום עזה ב. סמיכת זקנים בעזה 1. סמיכה בארץ 2. גבולות הארץ לסמיכה ג. יריד – אטליז של עזה ד. עופות שמנים במדבר עזה

"אשר נתן לַשֶׂכְוִי בינה.."

ברכות ס ע"ב

ברכות ס ע"ב

חדרים החייבים במזוזה ומקום קביעתה בהם

תפילת הדרך - עדות המזרח

ברכות השחר - ספרד

ברכות השחר - עדות המזרח

פגיעה במנהיג ציבור

בין ענווה לצניעות

כ"ז אייר תשע"ו

כ"ז אייר תשע"ו

למה אסור לאכול חמץ בפסח?

היצר הרע, המסומל על ידי החמץ, מתגבר דווקא בתקופות של גאולה, ולכן חשוב דווקא עכשיו לבערו .

מה יעשו היום בבית המקדש?

באיזה מוצרים יש חשש חמץ

רגע לפני שזורקים את כל החמץ, כדאי לעבור על הרשימה שהכנו בארגון כושרות , בה מצויין מוצרים שכדאי למכור במכירת חמץ ואלו מוצרים יש לזרוק.

מצה עשירה, מצה שרויה

הסבר המושג "מצה עשירה", והמקורות למנהגי האשכנזים והספרדים, כיום העוגיות כוללות חומרים שאולי נחשבים כמים, לכן נחלקו הפוסקים הספרדים לגביהן, הסבר המושג "מצה שרויה" ומנהג החסידים שלא לאוכלה, כיום גם בין החסידים יש מקלים, מכיוון שתהליך אפיית המצות השתנה ויש פחות מקום לחשש, חלב שהופק לפני פסח מותר, אך בהמת יהודי שאכלה חמץ בפסח – יש להחמיר שלא לאכול מחלבה , עוד בעניין שמחת החתונה: עצות למניעת הרחקת מבוגרים מהמעגל, ולשמירה על שיחה נעימה בלי מוזיקת רקע.

כתובת חתנים

דיני הכתובה, קנייניה והסבר הכתוב בה

דיני הכתובה, קנייניה והסבר הכתוב בה

מְהָרְסַיִךְ וּמַחֲרִבַיִךְ מִמֵּךְ יֵצֵאוּ

כיצד ניתן להתיר נדר?

רגע לפני שזורקים את כל החמץ מהבית

כל משפחה בניקיונות זורקת הרבה דברים שאין צורך לזרוק. רבני כושרות ערכו רשימה מסכמת, מה אפשר לשמור מה למכור ומה לבער.

מסכת מגילה דף כ"א

באדיבות אתר סיני

העגל והחולדות של רבי

רבי לא ריחם על עגל שהובל לשחיטה ולכן באו עליו ייסורים, וכאשר ריחם על החולדות שבביתו סרו הייסורים. העגל והחולדות מסמלים דמויות בעם ישראל, וכאשר רבי דן אותם - הוא דן את עצמו.

בְּנִיסָן נִגְאֲלוּ וּבְנִיסָן עֲתִידִין לִיגָּאֵל

תנור אחד לבשרי ולחלבי

פרשה כפשוטה - פקודי

עם תלמידי ישיבת בני צבי

ביאור הפרשה על פי פשט הפסוקים ודברי רש"י ושאר פרשנים.

פרק ז' חלק ה

כ"ג שבט תשע"ד

כ"ג שבט תשע"ד

ממצרים לקריעת ים סוף

שיחה לפרשת בשלח תשע"ג

הופעה אלוקית של גאולה * למה ישראל התעכבו על ים סוף? * החומר נקרע מהתגברות הרוח * נוכחות ה' מול בגרות ציבורית * בגרות ציבורית בדורנו

מצבים מיוחדים בטבילה – חלק א

באדיבות מכון התורה והארץ

הלכות טבילה מאת מכון פוע"ה. כותבי המאמר הרב גבריאל גולדמן והרב מנחם בורשטין.

ר' עקיבא ונטילת ידיים

ר' עקיבא סיכן את יהושע הגרסי בהבאת מי נטילת ידיים לבית האסורים, ורשב"י איים שם על ר' עקיבא שהוא ימסרו למלכות. הדברים מרמזים למחלוקת עתיקה שבין יהושע בן נון לבין עתניאל.

מצוות התורה ומצוות העם והארץ

האם נכונה טענת החרדים שההלכה פוטרת משירות צבאי כל מי שלומד תורה * שני מקורות המצווה להתגייס לצבא: הצלת נפשות וכיבוש הארץ * חשיבות מצוות תלמוד תורה והצורך של כל יהודי להתמסר לכך מספר שנים * הצורך בדחיית השירות וקיצורו למי שמיועדים לתפקידי מורים ורבנים * שחרור העוסקים בתורה מגיוס משתנה לפי מידת ההכרח הביטחוני בגיוסם * קשה לסמוך על הצהרות הפוליטיקאים, שעמדתם בנושא משתנה לפי האינטרס הפוליטי * הסיבה הלא מוצדקת והסיבה המוצדקת להימנעות חרדים מגיוס

ארבע כוסות

פסחים קח.

פסחים קח.

חַיָּב אָדָם לִרְאוֹת אֶת עַצְמוֹ כְּאִילּוּ הוּא יָצָא מִמִּצְרָיִם

לְמַעַן תִּזְכּוֹר אֶת יוֹם צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ

קרבן הפסח

טהרת מידות הנפש

אורות הקודש ח"ג (2)

הצורך בעבודת המידות היא תמידית, וככל שהאדם מתעלה, עליו לברר ולשכלל את מידות בסור מרע וגם בעשה טוב וכך יתפתח האדם לת"ח שלם.

אישה שבגדה האם צריכה לספר לבעלה?

הלכות חנוכת הבית

אשת איש

ישראל ומצרים

האם אפשר להקריב היום קרבן פסח?

הלכות נטיעת עצים

מכירת והשכרת בית לנכרי

מתוך קול צופיך

מתוך קול צופיך

מהות מצוות הערלה

חלק ב' - הלכתי

חלק ב' - הלכתי

החיים תמיד מפריעים

החסידות ותורת הקבלה

גליון מס' 24

על היחס שבין חסידות לקבלה והאם ייתכן לומר שהקבלה מסבירה את החסידות?

"הנעלבים ואינם עולבים"

"כל מי ששומע קללתו ושותק נקרא חסיד" - "ששומע חרפתו ובידו לנקום נקם, ומעביר על מידותיו'" "שם חסיד מורה שצריך לסבול בושת כדי לקיים התורה, ולא ישגיח בלצים כי החסידים האמיתיים הם נעלבים ואינם עולבים"

סבון כלים כשר לפסח?!

מחלוקת הפוסקים האם מוצרי סיכה טעונים הכשר לפסח?תרופה טעימה חייבת בהכשר, ותרופה מרה או חסרת טעם מותרת לדעת רוב הפוסקים גם כשמעורב בה חמץ .

"לֵיל שִׁמֻּרִים הוּא לַה'.."

חייב אדם לראות את עצמו כאילו יצא ממצרים

האור המיוחד של חודש ניסן

ניקוי הבית לפסח ומעט מהלכות ליל הסדר

אפיית מצות

סרטון קצר המציג את תהליך אפיית המצות. צולם במאפיית המצות בבית אל. להזמנת המאפיה, לכל הארץ: 054-6713793

סדרי עדיפויות במתן צדקה

במילים: "שלום, אני מדברת עם בעלת-הבית?", נפתחת שיחת טלפון מוכרת כמעט מידי ערב, בה רוצה טלפנית מנוסה לפרוס בפנינו את צרותיה של משפחה שנקלעה לקשיים, נפלאותיו של ארגון חסד מפורסם, או הצעת שותפות בהפצת התורה של ישיבה מסוימת - בכדי לזכותנו במצוות הצדקה.פניות נוספות רבות מתדפקות על דלתנו - ממש, מגיעות אלינו בבית-הכנסת, ובהליכתנו ברחוב. לאיזה מן הפניות עלינו להיענות? ומהו סדר העדיפויות הרצוי ביניהן?על סדרי עדיפויות במתן צדקה תעסוק הקומה התורנית השבוע.

ימים ונהרות

הקדמה, ים התיכון, ים כנרת, ים המלח, ים סוף, נהרות, ארבע נהרות, נהר פרת, פישון- נילוס, חידקל, גיחון, על נהרות יכוננה- הירדן.

שמעי בן גרא, זכאי או חייב?

על "חזון הצמחונות והשלום"

תפילין

פרקים א- ו

פרקים א- ו

פדיון הבן

פרק א'

פרק א'

מסירות נפש לקיום מצות מילה

פרק ו'

פרק ו'

העובר ולידתו

פרק ב

פרק ב

האם מותר להשתתף או לקיים שמחה בישיבה מעורבת?

"מה טובו אהליך יעקב", משבח בלעם את מידת הצניעות של עם-ישראל. לשם שיפור מידה זו עלינו לדון - מה מידת הצניעות שעלינו להקפיד בזמן בניית האוהל, הבית? - לשאלת הישיבה הנפרדת בשמחות מוקדשת הבמה התורנית השבוע.

הרמב"ם והאשה הכושית

הרמב"ם כותב שמשה פירש מן האשה ומן "הדומה לו" ומבאר שהכוונה לעיסוק בשאר צרכי הגוף. הרמב"ם מתבסס על תרגום יונתן. התורה כותבת שמשה רבנו נשא "אשה כושית", והתרגום מספר שמשה ברח אל הכושים והם השיאו לו את המלכה שלהם. הרמב"ם הבין את דברי התרגום כמשל לחיבור לצרכי הגוף.

נופל וקם נופל וקם

גם כשישנם חטאים בעם ישראל זה לא מוחזק בעצם נפשותם, אלא כל החטאיםנדבקים להם מבחוץ.

הצעיר באלפי מנשה

פרק ו

פרק ו

עונג שבת אמיתי

גודל שכרו של המענג את השבת. מדוע הפליגו חז"ל בשכר עונג שבת - מצווה לא קשה שרבים מקיימים. עונג שבת האמיתי אינו גופני בלבד, אלא מתוך חיבור רוח וגוף. תיקון המידות כתנאי לעונג שבת.

תענית יחיד

הלכות תענית יחיד

תפילת שחרית ליום העצמאות חלק א

מתוך סידור גואל ישראל

תפילת שחרית חלק א (עד סיום תפילת העמידה) מתוך סידור גואל ישראל בהוצאת ישיבת ההסדר רמת-גן.

לימוד מסכת אבות בין פסח לשבועות

מקום וזמן ברכת המזון

ברכת המזון ו'

יג - ברכה במקום אכילתו (איזה מאכלים טעונים ברכה במקומם). יד - עד אימתי יכול לברך.

מצות אכילת מצה כל שבעת ימי הפסח

א. מקור חיוב אכילת מצה בכל שבעת ימי הפסח ב. גדר חיוב ה'רשות' בשאר ימות הפסח ג. שיטת ה'חזקוני' ד. שיטת הגר"א ה. שיטת הנצי"ב ו. סיכום

ברכת החמה - על שום מה?

הקמת האוניברסיטה העברית

תעודות חדשות לגישת הרב קוק

אחת מהדרשות המפורסמות והקונטרוברסליות ביותר של מרן הרב קוק זצ"ל הייתה לרגל פתיחת האוניברסיטה העברית בירושלים בשנת תרפ"ה. קיימת מחלוקת באיזו מידה הרב קוק באמת שמח בפתיחת אוניברסיטה (שידע מראש שרוב הצוות שם לא יהיו שומרי תורה ומצוות) או שמא שמחתו הייתה מגמתית ומאולצת מתוקף תפקידו. תעודות חדשות מעידות שבשלב ראשון לפחות, הרב קוק שמח ממש, כמו רוב עם ישראל, לרגל הטקס שנתפש בזמנם כאירוע היסטורי.

מתנה על מנת להחזיר

"מתנה על מנת להחזיר" הוא מושג הלכתי ידוע. ננסה הפעם להגדיר ולהבין את המושג הזה. אנו מכירים בפועל את השימוש במתנה ע"מ להחזיר מנטילת לולב.

חושן המכפר על הדינין

עוד על תיקון מערכת המשפט

עוד על תיקון מערכת המשפט

תפילה לשלום המדינה ולחיילי צה"ל

יום הולדת 60

כשנעשה אדם בן שישים שנה ונכנס לעשירית שביעית של שנות חייו, הרי בא בימים ושנים שכולן שבת, והן הן "שנות השבת" שלו.

מעשר כספים

עשר תעשר - בשביל שתתעשר, מותר לנסות את ה' בדבר הזה, הברכה באה דרך העבודה ולא בדרך נס, הפרשתי מעשר ולא התעשרתי, שלוש שאלות בדרכי חישוב מעשר כספים, מעשר כספים או החזרת חובות.

מעמד הקהל וקריאת התורה בבית כנסת

פרק יא

מבוא א. קריאת הפרשיות בראש ספר דברים ב. מעמד הקהל והקריאה בתורה בבית הכנסת ג. יעודן של הנשים במעמד הקהל ד. "לשמוע" – כיום שניתנה בו התורה בסיני נספח: הקהל בזמננו – מעמד מתחדש

סדר הדלקת נרות לשבת

"זֶה הַיּוֹם עָשָׂה ד' נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בוֹ"

אחת השאלות שעלתה על שולחנם של פוסקי הדור הייתה האם יש משמעות רוחנית דווקא ליום זה שבו הכריזה ממשלת ישראל בראשות דוד בן גוריון את הכרזת העצמאות? שהרי הנצחון במלחמה הושג הרבה יותר מאוחר. ננסה לבחון סוגיא זו בעזרת עיון בהליך הכרזת העצמאות של מדינת היהודים הראשונה, לפני שלשת אלפים שנה בידי דוד בן ישי.

הלכות טבילת כלים

א - טבילת כלים שנקנו מגוי , ב - המקווה, ג - הטבילה , ד - ברכת הטבילה , ה - אילו כלים צריכים טבילה , ו - דין האוכל שהונח בכלים שלא הוטבלו , ז - כלים במסעדה , ח - אורח , ט - כלים חשמליים.

ארבעה בנים, ארבע תשובות

סיפור יציאת מצרים לארבעת הבנים שבהגדה - דוגמה להתאמת המסר החינוכי לכישרונותיו ותכונותיו של הילד. התשובה לבן החכם מציגה את החזון השלם של עם ישראל. העובדה שהבן הרשע בא לטעון מוכיחה שעוד יש לו תקווה.

הילולא של רבי מאיר בעל הנס

מתוך "קול צופייך" גיליון 400

מקובל במסורת מדור לדור, שרבי מאיר ביקש להקבר בעמידה, כך שאם יבוא המשיח ותהיה תחיית המתים, הוא יקום כפי שנפטר בגיל זקנה, ויוכל לרוץ מייד לקראתו. הרב מרדכי אליהו על יום ההילולה של ר' מאיר בעל הנס.

הלכות פסח

מתוך 'קול צופייך' גיליון 396

הלכות שמקיימים בהם את המצוות לומדים סמוך למועדם כדי לדעת את המעשה אשר יעשון. ועל כן יש ללמוד בפרט את הלכות פסח קודם הפסח, מפני שחומרת החמץ גדולה ורבה, שלמרות שאיסורי התורה השונים מתבטלים ברוב או בששים (יבש או לח) אבל חמץ בפסח במשהו, ולא מתבטל אפילו באלף, וגם פרטי ההלכות בחג זה רבים ומורכבים.

"עֵת מִלְחָמָה וְעֵת שָׁלוֹם"

מה משמעות הביטוי "וַיָּשֶׂם דְּמֵי מִלְחָמָה בְּשָׁלֹם" המופיע בהפטרת פרשת ויחי? מהו ההבדל הראוי בין הנהגה בימי שלום להנהגה בימי מלחמה?

שם ערוה ואיסור ערוה

מסכת יבמות - דפים לב' ע"א, נב' ע"א, צה' ע"א.

דיון בדברי רש"י גורם המעכב את תפיסת הקידושין יבוא גם להפקעתם לאור חילוק בין שני סוגי ערוה.

כיבוד אב ואם

מצות עשה לכבד אב ואם, שנאמר: "כבד את אביך ואת אימך".

"בעקבתא דמשיחא חוצפא יסגא"

מהי "מחלת הישות"? עם אלו ניסיונות מתמודד דורנו? על החצנה ועל תפילת הירושלמי.

גניזת עלוני השבת

דין גניזת דברי קודש מדאורייתא ומדרבנן; דעת רוב הפוסקים שספרי קודש מודפסים חייבים בגניזה; דברי תורה בעיתונים שרובם חול אינם חייבים בגניזה; עלוני שבת שרובם חול אינם חייבים בגניזה, ואלו שרובם קודש יש לגונזם.

קדושת בית הכנסת

"קול צופייך" גיליון 336

הקדושה היא מדאורייתא; בנין וסתירה בביכ"נ; קיר המשותף לביכ"נ ולאדם פרטי; השאלת כסאות; דבר שהשתמש בו הדיוט; צורת התיבה; ליווי ס"ת; מטפחות של ס"ת לסגולה; לימודי חול בביכ"נ; צורת הכניסה; כניסה עם נשק; יריקה בביכ"נ; ניקיון ביכ"נ; בית כנסת שחרב; שינה בקומה מעל ארון הקדש; בניית ההיכל; החיוב במזוזה; ס"ת שבלה.

אבני הכדכוד שבמערת לוד

חלק ד

אליהו הנביא מציל ספינה בתנאי שנער יראה לר' יהושע בן לוי את אבני הכדכוד שיהיו בזמן הגאולה; זהו לימוד זכות על הנערים שאינם לומדים בישיבה אלא נדמים לגויים לגמרי ועמלים עימם בשוק. ה"מערה" של המלאכות היא "אבני" הכדכוד של הגאולה.

פסיק רישא דלא ניחא ליה

נחלקו התוספות והערוך בהגדרת 'פסיק רישא דלא ניחא ליה' - 'מלאכה שאינה צריכה לגופה' או 'דבר שאינו מתכוין'. נראה כי שורש מחלוקתם נעוץ כבר במחלוקת בין סוגיות הגמרא עצמה.

ערב פסח שחל בשבת

"קול צופייך" גיליון מספר 308

מקצת דיני ערב פסח שחל להיות בשבת.

ערב פסח שחל בשבת

בדיקת חמץ בליל שישי, וזמן ביעורו ביום שישי ובשבת; חובת אכילת פת בסעודות שבת; איסור אכילת מצה בערב פסח; שלושה מנהגים כיצד לקיים את סעודות השבת: לאכול לחם, לאכול מצה מבושלת, לאכול מצה עשירה; האם שיניים תותבות חייבות בהגעלה?; רצוי להכין את צרכי הסדר מלפני השבת.

"אילת השחר" הנסתרת במגילת אסתר

עיון בדרכי הגאולה המתוארים במגילה.

איש אמונות רב ברכות

מדוע ליצני הדור חשדו במשה שמעל בכספי המשכן?; נאמנותו של משה, היא הייתה סוד הברכה ששרתה במשכן; מדוע בחשבון שערך משה שכח את ווי העמודים?

כנגד ארבעה בנים דברה תורה

דיני קדיש יתום

דין אמירת קדיש יתום וסיבותיו; דרכים להרבות זכויות בשביל הנפטר; עד מתי אומרים קדיש על הנפטרים? סדרי קדימויות באמירת הקדיש וכללי הקדימות בחזנות; ילד קטן - אימתי אומר קדיש ואימתי אומרים עליו?

תפילת תשלומין

מהי תפילת תשלומין; דין הסמכת תפילה זו לתפילת החובה הבאה; מי רשאי להתפלל תפילת תשלומין? עד מתי ניתן להשלים תפילה ואימתי לא ניתן להשלים? מהו דין ביטול תפילה בשאט נפש? דין תפילת תשלומין השונה מהתפילה המקורית.

התפתחות תורת הסוד של רשב"י

לל"ג בעומר

האם ר' יהודה שדגל ברומאים לא ידע שכל מה שעשו לטובתם עשו? מדוע רבי יהודה לא דרש גם הוא בכבוד אכסניה כמו כל שאר החכמים? מי היה יהודה בן גרים? דרכו של רבי שמעון בר יוחאי.

אני לדודי ודודי לי

יחס של דוד לרעיה; אני לדודי - תחילה, אח"כ - דודי לי; ולוא אנחנו, כתיב ולא וקרינן ולו - אותיות אלול; על ידי הביטול לה' בחינת "ולא" זוכים להרגיש ש"ולו" אנחנו;

לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים

מדוע יש הקבלה בין יום הכיפורים לט"ו באב? השמחה ביום הכיפורים; האחדות ביום הכיפורים - היא הסיבה למתן לוחות שניות; השמחה בט"ו באב.

הלכות שילוח הקן

גדרי מצוות שילוח הקן; ביאור טעמי המצוות בכלל ומצווה זו בפרט; האם יש חובה לקחת את הביצים? דעת הפוסקים ודעת המקובלים; דברים שחובה לדעת לפני קיום המצווה; כיצד משלחים ודין הברכה.

הלכות ברית מילה

1 - המצווה הראשונה; 2 - המצווה החשובה ביותר; 3 - בני אברהם; 4 - הסרת הערלה; 5 - ביום השמיני ואפילו בשבת; 6 - קביעת שעת הברית; 7 - המצווה מוטלת על האב; 8 - בחירת המוהל; 9 - התשלום למוהל; 10 - מנהגי הברית והסעודה; 11 - כיבודים

הלכות צניעות א'

מקורות האיסור; האיסור הכללי; מנהגים; צניעות בנשים; ילדות קטנות; מכנסיים לנשים; בגד אדום

חייבי ברכת הגומל

החייבים בברכת הגומל - חולה שנתרפה, יולדת שהבריאה - חיוב נשים בברכה, היוצא מבית האסורים, ההולך במדבר, טיסה במטוס, סכנות ותאונות, ופרטי הלכותיהם השונות.

עד דלא ידע

שבת פרשת החודש

המשכן כמשכון

לפרשת פקודי

פרשת פקודי עוסקת בסיום הקמת המשכן, והיא הפרשה החמישית העוסקת בכך. מצאנו שלפחות פעמיים מוזכרים כל כלי המשכן, ובגדי הכוהנים בתורה - פעם אחת בציווי, ופעם בפעולות עצמם. מדוע התורה מאריכה כל כך בעניין המשכן, שצורתו ומבנהו וחלק מכליו הם מצווה לשעתה ולא לדורות?

שבת ומשכן

לפרשת ויקהל

פרשת ויקהל פותחת במצות השבת וממשיכה במלאכת המשכן. וחז"ל למדו מסדר הדברים שמלאכת המשכן אינה דוחה שבת. ועל עניינים שונים ונוספים המקשרים בין השבת והמשכן.

דיני ארבע פרשיות

חלק א

1 - ארבע פרשיות. 2 - פרשת שקלים. 3- פרשת זכור. 4 - פרשת פרה. 5 - פרשת החודש. 5 - חצי קדיש אחרי קריאה בתורה. 6 - קריאת ההפטרה בד' פרשיות

הנסים הגלויים והנסים הנסתרים

לפרשת בא

דברי הרמב"ן, על חשיבותה של פרשת בא, שעליה להיות חקוקה על ליבנו תמיד. מדוע זה ככה? מה חשיבות יתרה שיש בפרשתינו?. ראו כי רעה נגד פניכם. מדוע יציאת מצרים טפלה לגאולה העתידה. עשרה מאמרות, עשר מכות, ועשרת הדברות. כבד האבן ונטל החול.

בני משה

לפרשת שמות

בפרשתינו, אנו נפגשים לראשונה עם דמותו של משה. מעט מאוד מסופר לנו על בניו גרשום ואליעזר. נסיון להתחקות אחר דמותם, ע"פ המדרשים ודברי הגמרא.

בקש יעקב לגלות את הקץ

לפרשת ויחי

במקום לגלות לבניו את הקץ, יעקב מוכיח אותם על מעשיהם בעבר, ומברכם לעתיד. מדוע חשד יעקב בבניו שיצא מהם פסולת, וכי לא הכיר בצדקת בניו? אמירת "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד".

שליחות לדבר עבירה

קידושין מב ע"ב

מקור הדין "אין שליחות לדבר עבירה"; חלות השליחות בסברת "דברי הרב ודברי התלמיד"; שליח לדבר עבירה בשגגה; שליח לשתי עבירות; דין ביטול ברוב כששגג.

פרייה ורבייה - עד כמה?

מיעקב ואילך - התרבות מהירה של עם ישראל. מצווה מדרבנן להוסיף ולהוליד מעבר לבן ובת. הדרכה כללית: להוליד שני בנים ושתי בנות. כל לידה נוספת היא מצווה, שראוי לקיימה בהתאם לכוחם של ההורים.

על שכן רע וחברה רעה

על כל אדם להתרחק ממקום בו נמצאים שכנים רעים, או שיש במקום חברה לא טובה.

הזכרת ובקשת הגשמים

הזכרת ושאלת גשמים. דין הטועה בהזכרת ושאלת גשמים. עצה כנגד טעויות. דין חוץ לארץ.

הקרבנות לעתיד לבוא

מימרא תלמודית סתומה שמצוות בטלות לעתיד לבוא אינה סותרת את עקרון נצחיות התורה. היא מתייחסת לעולם אחר, בעיקרון גם הקורבנות לא יתבטלו לעתיד לבוא כשם שלא יתבטלו יתר המצוות המעשיות. להבהרת נושא זה עפ"י מקורותינו מיועד מאמר זה.

הלכות תפילין

הלכות: מהן תפילין. קדושתן והזהירות בהן. איסור הסחת הדעת. משמעות המצווה וכוונתה. מקום תפילין של יד. יד שמאל. מקום תפילין של ראש. שלא להפסיק בין של יד לשל ראש. ברכת התפילין. שבת ויום טוב. נשים בתפילין. קניית התפילין ואימתי צריך לבודקם. תפילין של רבנו תם.

רעיונות לפסח

דיני חודש ניסן

חלק א'

הקדמה ; שואלים בהלכות פסח ; תחנון ; פרשת הנשיאים ; תענית בניסן ; אבלות ובית עלמין ; קמחא דפסחא ; שבת הגדול ; ברכת האילנות.

תפילות בפסח

חלק ח

מנחה של ערב פסח. ליל פסח ושבת חול המועד. ליל פסח שחל בשבת. שביעי של פסח. מדיני ההלל. סדר הקריאות חג הפסח. הפטרה. יום טוב שני בחו"ל. מוריד הטל. ברכנו - ותן טל. יעלה ויבא. ערבית למוצאי יום טוב. ספירת העומר. ביעור מעשרות. וידוי מעשרות. עירוב תבשילין. הדלקת הנרות בערב יום טוב.

מה בין העולם הזה לימות המשיח?

בימות המשיח יהיו שינויים כבירים בעולם, אך נחלקו חכמים אם השינויים האלו יהיו בדרך הטבע שאמנם ישתנה מאד, או שהשינויים יהיו בדרך של ניסים ומעל הטבע.

נאמנות עד אחד - דין אמתלא

מסכת כתובות: דף כב' ע"ב

כשהאמינה תורה לעד אחד הריהו כשניים לכל דבריו. נפק"מ בין גדרי הראשונים - האם דין זה שייך באיסורים? עדים החוזרים בהם באמתלא, וגדר עד אחד בזה.